在熱播劇《慶余年》中，男主范閑初遇女主林婉兒后，滿城尋找“雞腿姑娘”，可惜并無所獲，因為我們都知道，“雞腿姑娘”這個代號兒，你我他都可以擁有，既不可能進戶口，也不能拿去銀行開戶，所以最終查無此人，只有“林婉兒”這個公認的姓名代號，才讓他們最終確認彼此的方位。

在中國古代，女子擁有自己的姓也僅限于婚前，婚后個人名字就弱化了，比方說林婉兒嫁給了范閑，那么她今后在妯娌之間就是“范林氏”。

再打個比方，若丈夫不在家，妻子一人在家，這時若來人問“有人嗎”，妻子要回答“沒人在家”。那么妻子不是人嗎？是，但更是丈夫的附屬品。

在古代有些老人甚至嫁人后至死都不再被提及原來的姓名，墓碑上也只是刻如“妻范林氏”。延伸到今天，孩子隨父姓也成為了理所當然的事，若是雙方都是獨生子女，往往因為一個姓就吵得雞犬不寧。

如果以上所說就讓你替女性們打抱不平，那么日本堅守百年的“夫妻同姓”制也許會刷新你的三觀。

日本傳統婚禮

日本是目前全球唯一保留著“夫妻同姓”的發達國家，明治維新前，日本平民是無姓的，婦女嫁入有姓氏的武士和貴族階層，也并不完全被視為夫家成員，仍無權冠夫姓。直到明治維新之后，日本政府才下令強制國民為自己取姓。

歷經多次變革，現行日本《民法》稍稍放寬了限制，規定夫妻婚后必須同姓，但不限哪一方，和外國人結婚除外。換句話說，就是還得改，至于誰隨誰就兩口子自己討論解決，而受歷史傳統影響，夫隨妻姓顯然不太受待見，搞不好被誤認為“吃軟飯”或者“倒插門兒”都有可能，有悖于傳統名聲自然不會太好聽。

攝影：Xiquinho Silva

近年來越來越多的日本女性認為，婚后隨夫姓感覺“我不再是我”，可以聯想下林婉兒改成范婉兒，被抹去了身份不說，還會在心理上造成自我認知失衡，這可就嚴重了，但我更擔心他們銀行卡、護照的問題，就好比現代人突然換個用了十多年的手機號，總之麻煩挺大的。

不過日本男性們有堅持“夫妻同姓”制的理由，在男性們看來，統一姓氏才叫作一家人，一家人都叫一個姓氏才能齊心過生活。非但如此，連法律都給了好處和男性們堅持的勇氣：“凡已婚同姓者，夫婦可擁有相同的減稅優惠”，這事兒就實在不厚道了，等于牛不喝水強按頭，你改或不改，到手的銀子可就是兩種差別，實在傷人肺腑。

在21世紀的今天，日本女性已在各行各業扮演重要的角色，但依然要遵從“夫妻同姓”，若是結了婚不跟夫家姓，等于是違法。這么一想來，就難怪日本女性單身率如此之高了。

過去幾年以來，日本以保護傳統文化而備受稱贊，更有傳出去日本旅游“尋找遺失的中國文化”聲音。對于傳統文化，其實我們應該有一個客觀的認識。一方面它是歷史產物，保留了某個時期，或是傳承數千年的精湛技藝，值得人們去發揚光大。另外一方面，保守陳舊的傳統觀念是落后的產物，無法適用新的時代，理應被取締。

所以對于日本文化，一方面你要看到它的閃光點，另外一方面也要警惕它畸形的地方。