這是搜狐評論年終特刊“面孔 · 2019”的第八篇。
文丨陳墨
“飯圈女孩，網絡流行詞，最早指有愛豆的追星女孩的統稱。后不特指某個明星的粉絲群體。與傳統意義的飯圈不同，她們自發集結而成，用特有的飯圈文化，在海外社交媒體上與西方媒體談笑風生。”
這是百度百科對于飯圈女孩的最新描述。2019年，飯圈女孩這個原本小眾的名詞，變成官方媒體版面上的“座上賓”。不難看出，盡管追星還是她們的“主業”，可是飯圈女孩早已成功出圈，成為主流視野中能代言年輕人的一個獨特群體。
從外在行為方式到內在價值觀，飯圈女孩看似都在不斷刷新人們的認知。從追星到去海外社交媒體“守護阿中哥哥”，從純粹的娛樂到涉足政治，飯圈女孩的選擇看似出乎意料，可深入她們的日常就會發現：一切早已注定，一切順理成章。
“守護阿中哥哥”
真正把飯圈文化燒出圈外的事件是——飯圈女孩出征，守護“最好的阿中哥哥”。
出圈行動不是沒來由的。時值香港亂局之際，越來越多的藝人發聲支持香港警察，爭做國旗“護旗手”，有不少人還在海外社交平臺轉發了相關內容。這些內容觸怒了一些香港示威者，他們轉而對藝人進行辱罵，曝光藝人個人隱私和工作行程，甚至揚言進行暴力攻擊。
眼見偶像被“下手”，各家粉絲星流影集般匯聚起來。摒棄前嫌，同仇敵愾，聯合出征，就成了順其自然的選擇。
2019年8月14日晚，飯圈女孩自發集結了數量龐大的“網絡遠征軍”，聯合出征各大海外社交平臺，針對墻內外“港獨”言論開戰。刷帖、刷贊、反黑、控評等一系列操作霸占了平臺版面，相關話題也被大量表情包、自制宣傳圖攻占。史稱“814飯圈女孩大團結”。
“814出征”以后，飯圈女孩在海外社交平臺不斷遭遇被封號、被禁言、被舉報，相關話題被撤熱度。與此同時，這一次出圈行為引發了國內外輿論的高度關注，獲得了海外留學生的聲援、國內官方媒體的點名表揚。這種在外被壓制、在內被支持的輿論，點燃了飯圈女孩更大的參與熱情。
8月17日晚，“遠征鼻祖”帝吧網友聯合飯圈女孩，為“守護阿中哥哥”再次出征。
飯圈女孩在追星過程中熟練使用的那一套表達方式、組織動員方式、實施方式，在“守護阿中哥哥”運動中得到了淋漓盡致的發揮。
那一晚，帝吧吧務組、微博帝吧爆破組、阿中哥哥應援站等齊發召集帖；貼吧、微博、微信群、QQ群、網盤……遍地都是分享的翻墻軟件和出征物料（飯圈中，“物料”是指涉及偶像的照片、文字、視頻、文件、錄音等資料），包括編輯好的口號、P好的圖片、制作好的表情包等。在核心成員的調度下，參與出征的普通飯圈女孩大多數時候只需要不停地復制、粘貼、復制、粘貼。
對于多數飯圈女孩來說，出征就是快閃式行動，類似于公司組織的團建，偶一為之。在這場史無前例的“飯圈女孩大團建”中，阿中哥哥成為臨時偶像。但是也有人從此把阿中哥哥當成“本命”（飯圈中，本命是指最喜愛的愛豆，心中排行第一的愛豆），從此成為阿中哥哥的守護者。
有位叫小周的網友，本命是楊冪，經過兩次出征，他把更多的精力用在“守護阿中哥哥”上。他成為了“阿中哥哥反黑站”的一員，管理著一個4000多人的小團體，團體內成員來自全國各地，平均年齡20歲左右。這是一個有著精細分工的組織，下設管理組、文宣組、美工組以及10多個成員團，而每一個組下面又分別有著多個QQ群、微信群。
他們這個組織的日常工作：一是持續關注、跟進香港時局，支持香港建制派的行動；二是發現并舉報“不正常”賬號，對象是港獨以及辱華勢力。近期，他們“處理”了一個微博賬號——該賬號發表了“大陸人民吃不起豬肉”等言論，便被該組織向相關部門官方微博舉報，并報了警。這個賬號管理者的下場，被警方抓了。
誰是飯圈女孩
21歲的小周，現實生活中是理發師，但現在工作之余把追阿中哥哥當成了一份重要的“事業”。這是打工掙錢之外，他成就感的重要來源。
對作為網絡原著民的90后、00后來說，信息獲取、學習、娛樂、消費、社會交往都發生在網上，其生活方式完全由網絡塑造。現實和網絡的界限越來越模糊，網絡生活甚至比現實生活帶給他們的快樂和成就感更多，因而也顯得更“真實”。
比如小周，他是毛遂自薦成為“阿中哥哥反黑站”管理層的。能成為管理層，是因為他有號召力，那種“只要我們吼一聲‘中國又受欺負了’，大家就會以最快速度團結起來”的號召力，以及分發任務、指揮作戰這樣的能力。
成為飯圈女孩不只是一種娛樂和消遣，還是很多年輕人獲得成就感的途徑。比如有一類人，他們擅長創造最新黑話，引領追星風向。當普通粉絲只會用“啊啊啊啊”“可愛”“帥”等貧乏的語言追星時，他們能文豪人設附身，給偶像吹妙趣橫生的彩虹屁（彩虹屁，指粉絲們花式吹捧自己的偶像，渾身是寶，全是優點）。這類人是飯圈經驗和智慧的象征，往往成為飯圈KOL。
還有一類人，他們技能傍身，能拍照片、剪視頻、做動圖，貢獻高品質追星物料。他們一直沉迷追星，但往往“墻頭”（墻頭，飯圈指墻頭粉，追星時沒有固定喜歡的明星，喜歡這個又喜歡那個，像墻頭草一樣易變）。比起對偶像的愛，追星更能讓他們實現自身價值，獲得認可。
飯圈女孩制作的表情包
成就感之外，飯圈也是很多年輕人的歸屬感所在。路過任何一家稍有規模的飯圈，你都能驚訝地發現，那些家庭里的稱呼——媽媽粉、姐姐粉、哥哥粉、妹妹粉等——井井有條地分布其中。粉絲往往用自己看待、對待偶像的方式自居——比如，當偶像在團里沒有拿到好資源，姐姐粉們便高呼“我們弟弟又受欺負了！”
目前最典型的“養成系”偶像，誕生于TFBoys、成熟于《偶像練習生》《創造101》等造星綜藝。在“養成系”追星過程中，粉絲感覺陪伴了偶像的生活，參與了偶像的成長，他們相互之間形成了一種“擬態親密關系”。當粉絲和偶像的關系脫離了單純的“迷戀”“崇拜”而轉化成這種“擬態親密關系”時，粉絲將愛豆當做真實人物做出反應，也就與之形成一種“準社會關系”。
這一代獨生子女在成長過程中缺失兄弟姐妹的親密關系，他們始終對其充滿想象。造星產業瞄準的正是這份缺憾和想象，那么，溫柔的哥哥、漂亮的姐姐、調皮的弟弟和激發保護欲的妹妹，它都可以給你。與此同時，不難發現，小姐姐、小哥哥、姐妹、兄弟、寶寶、爸爸……這些稱謂已成為網絡社交話語，大概也印證著這份缺憾。
圈外群眾常常對粉絲的抱團行為感到詫異。諸如，TFBoys、火箭少女101等組合的演唱會現場，會劃分不同顏色的區域，各家粉絲分別落座，不得亂入。飯圈女孩對此作出解釋：“劃分不同顏色區域，我們從心理上得到了認同感和歸屬感”；“各家粉絲都在喊自己家的名字，吼出來很舒服，大家一起盡情吼，隨便玩，舒緩壓力”；“男粉應援的氣勢如同軍隊跑早操一般，大家很團結地做一件事”。
當代社會，個體可以實現點外賣、租單間、一個人刷劇、一人一個工位的獨自生活。如此原子化的生產生活方式，或許更需要這種集體化儀式來聚集和點燃，獲得一種集體感和歸屬感。這個角度理解，粉絲社群的抱團行為算是年輕人的個體社會化。
而為“阿中哥哥”應援，與這種抱團行為并無太大區別，只是追星操作復制到了愛國表達上，他們在動員組織、行動實施過程中表現出來的高組織性和紀律性，也只不過是平時追星不斷演練的結果。
“粉絲民族主義”
飯圈女孩出征，令很多人意外的就在于，看起來成天只追星不關心外部世界、圈地自萌的飯圈女孩，怎么就“突然”成為青年愛國群體？他們行動的內在邏輯是什么？
事實上，在追星中飯圈女孩時常會遭遇民族身份問題。消費和社交越來越全球化，粉絲群體經常跨國、跨地區活動，在國家、民族和自我身份認可上常會遭受不公正待遇，與當地粉絲發生摩擦。而且，“愛國”本身也常常成為明星及其粉絲用來打擊競爭對手的武器，大陸明星的粉絲常常指責其他地區的明星辱華，從而抬高自己偶像的地位。
而且，飯圈參與各種包括愛國活動在內的正能量活動由來已久。偶像背后的飯圈女孩擁有的稱霸網絡空間的傳播力，使得一些官方和主流媒體樂意請流量明星參與重要信息的發布和意識形態的傳達，比如請藝人轉發重要微博。反過來，藝人得到官方認可也逐漸成為衡量偶像影響力的重要指標，被粉絲用來約束自家偶像以及攻擊其他明星。
2019年8月，奢侈品牌范思哲一款T恤上的文字被質疑將香港、澳門與國家并列，涉嫌“辱華”，而這個“黑料”就是被范思哲的品牌代言人楊冪的“黑粉”（黑粉，指反對某明星、惡意抹黑某明星的人）找到的。
在遠離政治的追星世界中，遙遠的國家變得具體而切近，飯圈女孩體會到比現實中更實在的民族身份。潛移默化中，個體的追星體驗與宏大的政治行動勾連，過去不相關的思維（追星與愛國）和行為邏輯（為愛豆應援與民族運動）被打通，加上樸素的愛國情感，新一代民族主義者行為情境被重組。
從民族主義運動的發展進程看，繼2016年、2017年帝吧出征之后，2019年飯圈女孩再出征，這種互聯網社區出征仿佛正在變成一種主流的、固定的民族主義運動劇目。學者劉海龍把這種現象概括為“粉絲民族主義”——像愛護愛豆一樣愛國。
像愛護愛豆一樣愛國，當“阿中哥哥”作為一個主觀世界與現實世界之間的“過渡客體”出現時，正如明星偶像出現時一樣，它就具有了臨時性和多義性。臨時性是，飯圈總會長大，終有一天會把人生的重心從充滿幻覺的“過渡客體”轉向現實世界。
多義性是，愛國或許并不一定是飯圈女孩真正的目標。獲得作為青年群體以及飯圈亞文化群體的身份認同，滿足與祖國融為一體的——“阿中哥哥”代表的“擬態親密關系”——情感需求，以及聚集在一起參與時代的集體主義，也許才是出征行為的深層指向，即便他們自身未必意識到。
所以，飯圈女孩出征，是由這一群體的成長背景、逐漸成熟的飯圈文化、娛樂行業生態乃至整體時代政治環境所決定的，很難說飯圈女孩是在有意識地要參與網絡政治運動，她們只是順其自然地做了選擇。這場網絡空間的群體表演能不能持續、會以怎樣的方式持續，現在仍舊找不到答案。
參考資料：
劉海龍.像愛護愛豆一樣愛國:新媒體與“粉絲民族主義”的誕生.現代傳播，2017,39.
【“面孔 · 2019” 卷首語】
沒有任何意外，2019年即將送走最后一段日與夜。回望過去數百天，你有沒有覺得對他人、對自己有了更多了解？你聽過或看見的那些面孔，是否令你更熟知所在的人間？
我們為你精心挑選了十張面孔，不只是為了關注人物故事，更是希望看見他們所代表的2019年以及隱約其中的時代趨勢，而這些面孔同樣能提煉出公共的表情與心緒。
不可否認，我們對這些代表性的面孔有著自己的看法與觀點，我們通過評價他們來確認與惡的距離、磨煉對國族的感受、評估消費社會的新動向、衡量美丑及人心的差別。
正是通過這些必要的丈量，我們洞察謊言與欺騙，在鼓動者勁吹的風潮里拒絕迷失。我們也許無法從這些面孔所代表的潮流里脫身，但我們由此及彼，審視我們的處境，既看到凡塵俗世，也了解這個世界。
為了這一目的，我們不會照抄或復寫這些面孔，而是將面孔視作一個個象征性的面具，透過它們，強調一個豐富多彩的內心有多重要，重申獨立判斷的價值，努力拓展自己，去看更廣闊的天地。
我們選擇呈現的這些面孔，這些人，受到不可思議的潮流頂托而浮現，他們的所指哪怕有不可知的部分，仍照見我們的命運。為了定格你我即使平凡普通也必定唯一的命運感，我們提醒你，并愿意與你一道，不只看見面孔的外表，更是認真感受它們。
【往期回顧】
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