圣誕節到了，你的圣誕襪里，

是否已經裝滿了圣誕老人的禮物呢？

在你進入甜甜的夢鄉時，

圣誕老人坐著馴鹿拉的雪橇，

從他的故鄉來到了你的身邊……

那么，圣誕老人的坐騎為何是

馴鹿而不是其他的動物呢？

可愛的馴鹿

這要從圣誕老人的家鄉說起了，住在芬蘭的圣誕老人，馴鹿是他家鄉特有的動物。馴鹿又名角鹿，是鹿科馴鹿屬下的唯一一種動物，主要分布于北半球的環北極地區，包括在歐亞大陸和北美洲北部及一些大型島嶼。在中國，馴鹿只見于大興安嶺東北部林區。

馴鹿棲息在寒溫帶針葉林中，自古與人類維持著微妙的依賴關系，處于半野生狀態。食物主要是石蕊，也吃蘑菇及木本植物的嫩枝葉。人工養殖需要定期飼以食鹽，夏季建欄熏蚊，在馴鹿產仔期間，幫助母鹿照顧幼仔，驅趕狼、熊等天敵。其余時間，馴鹿皆自由在林中采食活動，不予看管。

鄂溫克馴鹿習俗的產生

在歷史漫長的歲月里，馴鹿在大興安嶺地區鄂溫克族的日常生活和生產中做出了重要貢獻。古鄂溫克人從野生動物“索格召”捕抓之后，在長期的生產實踐中逐步馴養成為今日的馴鹿。

逐石蕊而居

鄂溫克語馴鹿稱為“奧倫”，馴鹿雄雌均有角。馴鹿角似鹿而非鹿，頭似馬而非馬，蹄似牛而非牛，身似驢而非驢，因而俗稱“四不像”。

馴鹿善于穿越森林和沼澤地，是狩獵鄂溫克獵人的主要生產和交通運輸工具，馴鹿成為鄂溫克人日常生活中不可缺少的珍貴經濟動物，被譽為“林海之舟”。

鄂溫克獵民照顧馴鹿很粗放，過著“逐石蕊而居”的游牧生活，不定期的遷居，主要活動在大興安嶺北部的激流河、阿穆爾河、呼瑪河、阿巴河一帶。

“中國最后的使鹿部落”

鄂溫克族現存人口僅3萬左右，是被我國政府唯一特許在山林中狩獵，合法的過著半定居半游獵生活的一群人。又因為這些獵民世世代代穿行在大興安嶺的林海，以馴鹿代步，靠飼養馴鹿為生，所以是中國惟一飼養馴鹿的民族，被稱為“中國最后的使鹿部落”。他們又被稱做敖魯古雅鄂溫克族。敖魯古雅溫克語意為楊樹和樺樹林茂密的地方，代表了他們生活的地方。

狩獵為生的鄂溫克人無論男女老少都非常喜愛和保護馴鹿，視為吉祥、幸福、進取的象征，也是追求美好和崇高理想的象征。因此，馴鹿具有民族特色，很有代表性，鄂溫克人將馴鹿確定為鄂溫克族的吉祥物。

鄂溫克人與馴鹿之間，有一種默契約定。他們平時任由馴鹿在山中游逛覓食，馴鹿幾乎處于野生狀態。他們使用獵槍捕獵罕達犴、傻孢子、野雞、野豬、灰鼠等作為食物以及制作衣物，也使用獵槍驅趕熊瞎子以保護馴鹿、保護自己。

鄂溫克人找到鹿群以后會為它們驅蟲、治病、喂鹽、擠鹿奶、喂養小馴鹿等。甚至秋季馴鹿發情，為了避免馴鹿間發生殘酷斗爭，人們會暗中把馴鹿分隊，讓大家都有對象，從而避免傷亡。就這樣，遵循著自然規律加以適當的人工干預，從而馴養出更強壯的馴鹿群體。

無論雌雄，馴鹿都會長出巨大的角。近距離觀看，粗壯挺拔且帶有分叉的鹿角仿佛長在馴鹿頭上的大樹。而馴鹿龐大的身軀和沉靜的性情，又讓它們充滿神性，不由得讓人對這森林里的精靈肅然起敬。

如今，鄂溫克人的一部分馴鹿點面向游客開放。將鄂溫克族人的民族文化、獨特的生活方式和他們的馴鹿一起變成旅游資源，吸引了眾多對鄂溫克族好奇的游客。現在，鄂溫克人也在為游客們兜售自己手工做的飾品、鹿茸和鹿皮等產品。

神秘的敖魯古雅鄂溫克文化便在這北方游牧民族的搖籃。幾百年來，敖魯古雅鄂溫克民族始終安靜的潛藏在大興安嶺內，任歲月流過它的山門，它依舊謹守著自己的古樸。旅游似乎讓鄂溫克在保持古老的民族傳統文化和進入現代社會之間找到了一些平衡，鄂溫克人內部也有了不同的選擇。