三國(guó)志有云：孔明之才以治戎為長(zhǎng)，奇謀為短，理民之干，勝于將略。
此話出于陳壽的中肯評(píng)價(jià)，在下認(rèn)為實(shí)有道理，正所謂人無(wú)完人。
一、治戎為長(zhǎng)，講的是其內(nèi)外政，高于他人，見(jiàn)解獨(dú)到。
“外連東吳，內(nèi)平南越”，其始終站在其隆中對(duì)的政治觀點(diǎn)上，加以推行的治政長(zhǎng)略。使鄧芝修復(fù)因荊州爭(zhēng)奪與東吳的外交裂痕。對(duì)南中少數(shù)民族采訥馬謖的攻心為上的策略，以其自治緩解民族間的矛盾，可謂手段高明。反觀魏與蜀均對(duì)異民族實(shí)行軍事鎮(zhèn)壓的手段，戰(zhàn)事頻發(fā)，使兩國(guó)都花費(fèi)了不少精力。
二、奇謀為短，講的是其不擅長(zhǎng)軍事謀劃。這句評(píng)論遭到不少人的抨擊，以至有陳壽不知三國(guó)的怪論。三國(guó)志是其的私傳，沒(méi)有受過(guò)晉主的干擾。再則司馬炎也是個(gè)大度的人，不會(huì)為這種事干預(yù)他人寫(xiě)的傳記。因此是客觀公正的。
爭(zhēng)論的最多的是魏延兵出子午谷一事，其實(shí)我認(rèn)為魏延自有其道理。因夏候楙為人輕狂，即無(wú)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，又急于求成。故其建議諸葛在西面祁山要地吸引其輕出，自已率精卒背后襲之。這正是山險(xiǎn)之地亦用奇，利用群山叢林的掩護(hù)殺敵不備。此計(jì)與日后的鄧艾渡陰平有何等相似之處。誠(chéng)然凡奇襲者均得用險(xiǎn)，如韓信背水列陣，若趙軍也死戰(zhàn)，漢軍能存嗎？又如呂蒙白衣渡江，若蜀軍盤(pán)問(wèn)存細(xì)，細(xì)察其船吃水深淺，那么荊州會(huì)輕易丟失？若諸葛瞻不因鄧艾突至，驚得急戰(zhàn)求勝綿竹如何有失？我不認(rèn)為夏候楙比諸葛瞻聰明，更認(rèn)為其比諸葛瞻少讀兵書(shū)更少謀略，但為何這么多人認(rèn)定魏延不能偷襲成功？再說(shuō)明些，如果守長(zhǎng)安的守將換作曹真這等二流武將，魏延也不會(huì)提及此建議！所以說(shuō)魏延提此良策是因人而異，可惜絕佳用奇的時(shí)機(jī)被“不用險(xiǎn)”而錯(cuò)過(guò)。
如果說(shuō)上面諸葛平身不用險(xiǎn)，不以魏之冒險(xiǎn)之舉壞此事為由尚可理解的話，那么街亭之戰(zhàn)前的用兵則太讓兵家們不明白。看過(guò)地圖的人都知道出街亭以東有隴山，稱為上隴要地。一出祁山之初就已得三郡降，可謂兵強(qiáng)馬壯。趙云率部此時(shí)已與曹真在箕谷激戰(zhàn)，或勝或負(fù)并不重要，只是趙已成功得拖住魏軍。而在這個(gè)時(shí)段，蜀軍卻沒(méi)派一兵一卒占據(jù)上隴，直到發(fā)覺(jué)張頜大軍不理箕谷趙云部飛越險(xiǎn)地直撲隴上諸郡，諸葛才如夢(mèng)方醒，急派馬謖守?zé)o險(xiǎn)可守的街亭，之后就有街亭之?dāng)。鋵?shí)馬謖守當(dāng)?shù)滥軗踝堫M十萬(wàn)生力軍這也是個(gè)問(wèn)題。放棄有險(xiǎn)可守的要地，守?zé)o險(xiǎn)可守的險(xiǎn)地，是諸葛的戰(zhàn)術(shù)失誤還是戰(zhàn)略判斷的失策呢？
對(duì)于其它出祁山之戰(zhàn)，無(wú)不因山道險(xiǎn)地用兵遲緩，或糧絕兵退，或因強(qiáng)敵洞悉其進(jìn)攻路線，守隘無(wú)法克而退。陳壽理解為奇謀為短不無(wú)道理。
三、理民之干，勝于將略。以下幾句是古人的贊評(píng)，引以為用。
“立法施度”，他立蜀法，強(qiáng)稅法，施明政，得民心，不失為一位良相。
“整理戎旅”，講的是軍事，他的陣法不錯(cuò)，傳說(shuō)有八陣圖，可見(jiàn)其是經(jīng)常訓(xùn)練士兵，可見(jiàn)其操勞。
“工械技巧”，指的是其聰明，好鉆研能發(fā)明，發(fā)明木牛流馬緩解山道運(yùn)糧之難，傳連弩守于戰(zhàn)備。
“物究其極”，指的是要求自己所有做都要盡善盡美，可見(jiàn)他是一個(gè)追求完美的人。
“科教嚴(yán)明”，講的是他實(shí)行以德為重的教育，對(duì)于有過(guò)失的人絕不姑息縱容。看上去是很完美，但我不明白為什么越教育人才越少，是不是用人非容之誤 ？值得商榷。
“賞罰必信”，講的是施政，對(duì)有功過(guò)者賞罰分明。
因此歸納為以下政績(jī)。
制度上：登記荊州戶籍、建「蜀科」。對(duì)內(nèi)撫百姓、示儀軌、約官職、從權(quán)制、開(kāi)誠(chéng)心。
經(jīng)濟(jì)上：收伏了南夷以后，征收南中出產(chǎn)的金、銀、丹漆。在他的治理下，蜀國(guó)曾出現(xiàn)過(guò)「田疇僻、倉(cāng)廩實(shí)、器械利、蓄積饒」的局面。呵呵，本想引實(shí)例，問(wèn)所有網(wǎng)友一周有余無(wú)人能答，是否真沒(méi)魏屯田許昌，吳鑿東渠的業(yè)績(jī)？所以還請(qǐng)有識(shí)網(wǎng)友補(bǔ)之。
終上所述，其制定了蜀法，加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治。加強(qiáng)稅制，多設(shè)縣府分派官吏加強(qiáng)執(zhí)政，使國(guó)庫(kù)較充實(shí)。打擊土豪劣紳，分其田與無(wú)地民眾。這是受蜀民愛(ài)戴的一個(gè)重要因素吧。開(kāi)發(fā)都江堰旁的荒無(wú)田地，（不過(guò)這個(gè)規(guī)模不大，無(wú)法與魏吳兩國(guó)的開(kāi)發(fā)成就相比。）對(duì)南中地區(qū)以當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)治理，有點(diǎn)象民族自治，只派稅官不派行政人員。民族較為和睦，少有叛亂發(fā)生。（但還是發(fā)生兩次較大叛亂，分為馬忠、張嶷平定）。
諸葛亮作為凡人，有以下幾處大失誤，均為摘自官方出版評(píng)論，認(rèn)為實(shí)，故摘錄。
1。街亭之戰(zhàn)用馬謖而不用魏延，此用人非能之誤。我認(rèn)為用魏延也很難勝，實(shí)在是無(wú)險(xiǎn)可守。
2。一出祁山，魏三郡皆降，兵多于魏時(shí)未及時(shí)占領(lǐng)關(guān)中、上隴，讓張頜飛越天險(xiǎn)直取腹地，此戰(zhàn)略之誤。
3。孟達(dá)新降，未及時(shí)增援；山險(xiǎn)之地不用奇正之法，緩戰(zhàn)緩行，為敵察而攻堅(jiān)不勝，此戰(zhàn)術(shù)之誤。
4。大戰(zhàn)用人之際，殺馬謖用智計(jì)之人，此用刑之誤。
5。自恃才高，權(quán)不下放， 此用政之誤。
5。推舉之人除張裔外均為在荊州跟隨多年的敦攸之、董允、費(fèi)禕、向?qū)櫟取Ｆ溆嗑鶠槎魅瞬牛杏萌笋郦M之誤。
6。對(duì)李嚴(yán)、彭羕、廖立等一流人才因小過(guò)而或誅或徒，此用人非容之誤。這也是造成蜀后期人才潰乏的因素之一吧。
7。最大的失誤，不應(yīng)過(guò)多征兵，使蜀國(guó)因民少而無(wú)力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，致使蜀國(guó)因窮而第一個(gè)滅亡。這點(diǎn)要講明白些。因自魏曹操以來(lái)，一直是對(duì)吳用兵多于對(duì)蜀。而因吳注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，自建安七年起，就開(kāi)始推行在江南、荊州大量屯田。同時(shí)注意興修水利。在建業(yè)開(kāi)鑿東渠，讓玄武湖水瀉入秦淮河里。又在句容開(kāi)鑿破崗瀆運(yùn)河，通往云陽(yáng)（今江蘇丹徒）。這些水利工程，既便于內(nèi)河航運(yùn)，又可供灌溉農(nóng)田。這些大量?jī)?nèi)政工程的實(shí)行，使東吳人口成倍增長(zhǎng)，戰(zhàn)力急升，因而到曹睿時(shí)，魏已認(rèn)為吳不可速取。而蜀卻連翻對(duì)魏用兵，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不快，越戰(zhàn)越顯疲弱，故曹睿決定轉(zhuǎn)為先攻蜀，由此蜀才被戰(zhàn)爭(zhēng)拖垮，故此為無(wú)遠(yuǎn)謀之誤。
因此，諸葛亮實(shí)是中華民族智慧忠誠(chéng)的象征。“鞠躬盡瘁，死而后已”永遠(yuǎn)輝映青史。《三國(guó)演義》畢竟是小說(shuō)，不同正史，魯迅就曾經(jīng)評(píng)價(jià)其為“多智而近妖”，有些不食人間煙火。憑其《隆中策》一舉奠定三分天下之勢(shì)，已明其志，但僅此而已。他那種“事無(wú)巨細(xì)，每必恭親”的勤政方式一直被人津津樂(lè)道，但燭火只能明一室，星火才能呈燎原。諸葛亮的確在局部表現(xiàn)非凡的聰明，但缺乏全盤(pán)戰(zhàn)略的智慧，有勤于做事的忠誠(chéng)與努力，卻無(wú)擅長(zhǎng)用人的度量、管理人才的才能和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的謀略啊。否則，三國(guó)的歷史可能就要重新演義了。
