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知理不爭論是一種豁達，還能使我們免去許多麻煩。
01
知事不聲張，是一種善良
網(wǎng)友@小麥 講過這樣一個故事：
我是現(xiàn)在的父母抱養(yǎng)來的，這個事情是我上三年級的時候才知道。
我的養(yǎng)父母對我很好，他們從來沒有告訴過我，我是他們抱養(yǎng)的這件事。
毫無征兆的，有一天，鄰居阿姨突然指著我說：“你是你媽撿來的，你知道嗎？”
我突然一愣，低頭就哭了。鄰居阿姨站在一旁哈哈大笑。
那個阿姨的笑聲，是我這輩子最大的陰影。
我是現(xiàn)在的父母抱養(yǎng)來的，這個事情是我上三年級的時候才知道。
我的養(yǎng)父母對我很好，他們從來沒有告訴過我，我是他們抱養(yǎng)的這件事。
毫無征兆的，有一天，鄰居阿姨突然指著我說：“你是你媽撿來的，你知道嗎？”
我突然一愣，低頭就哭了。鄰居阿姨站在一旁哈哈大笑。
那個阿姨的笑聲，是我這輩子最大的陰影。
王小波說：“口沫飛濺，對別人大做價值評判，層次很低。”
每個人都有一處不為人知的傷口。
不把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不拿別人的傷口來“自我感動”。
生而為人，不輕易觸碰別人的傷口，是最大的善意。每一句話都應(yīng)該是撫慰別人的暖陽，而不是傷害人心的利劍。
不聲張別人的私事，不嘲諷別人的難處，克制自己的評價，是對人對事最好的尊重，也是做人最大的善良。
02
知人不評人，是一種修養(yǎng)
曾國藩在打下了太平天國后，湘江名士王闿運來到曾府上。
此時王闿運年紀輕輕，意氣風發(fā)，對功名并不怎么感興趣，卻深信古代縱橫家們的帝王之學(xué)，一心尋找明主，想要做開國的功臣。
見面之后，王闿運勸曾國藩不要幫助朝廷，而是擁兵自重，趁機自立，并且要曾國藩以韓信為前車之鑒。
曾國藩見王闿運說得滔滔不絕，卻始終微笑不語，只是用手指蘸著茶水在桌面上比劃，只見桌面上寫著一連串的“妄”字。
曾國藩在打下了太平天國后，湘江名士王闿運來到曾府上。
此時王闿運年紀輕輕，意氣風發(fā)，對功名并不怎么感興趣，卻深信古代縱橫家們的帝王之學(xué)，一心尋找明主，想要做開國的功臣。
見面之后，王闿運勸曾國藩不要幫助朝廷，而是擁兵自重，趁機自立，并且要曾國藩以韓信為前車之鑒。
曾國藩見王闿運說得滔滔不絕，卻始終微笑不語，只是用手指蘸著茶水在桌面上比劃，只見桌面上寫著一連串的“妄”字。
曾國藩沒有當面評價王闿運，只是靜靜的聽他說完，委婉的在桌上寫下一些“妄”字，避免尷尬，這是一種聰慧。
每個人都有自己的路、自己的故事，也有自己要走的方向，不要用你自己的眼光隨便去評價別人的生活，因為你可能并不懂別人的幸福和成功。
輕易評人，妄下判斷是不禮貌的，甚至?xí)尡舜硕茧y堪，下不來臺。
自以為看透，說破之后才發(fā)現(xiàn)自己看到的不是真相的全部，但對別人的傷害已經(jīng)覆水難收。
就有如心理學(xué)上很有名的“冰山理論”。
我們眼睛所看到的水面上的冰山一角，只不過只是看到了十分之一的冰山，還有十分之九的冰山在水下，被人們所忽略。
有些人有些事，就像這冰山一角，眼見不一定為實。
如果你不了解，你就閉嘴，因為你永遠不知道別人經(jīng)歷過了什么。如果你了解，那你就更應(yīng)該閉嘴。
凡事不要總是帶著自己的偏見，先入為主地去評價、議論別人，因為我們根本不了解別人有過怎樣的經(jīng)歷，心中有怎樣的痛處。
不隨意評價別人，是一種修養(yǎng)，更是一種智慧。
03
知理不爭辯，是一種智慧
西方有句諺語：持久的爭論意味著雙方都是錯的。
試想，爭論時間太長，人們往往已經(jīng)忘記了真理和謬誤，只是爭個對錯。別試圖糾正一個比你層次低的人的觀點，除非你不怕深陷其中，糾纏不休。
所以與層次不同的人，不必辯來辯去，還是慎言的好。
知理不爭論是一種豁達，還能使我們免去許多麻煩。
早晨，子貢在大院門口打掃院子。
有人來到，問子貢：“我想請教關(guān)于時間的問題？”
子貢答道：“這個問題我知道，可以回答你。”
“那你說說一年有幾季？”
“四季。”子貢笑答。
“不對，一年只有三季!”來人毫不示弱。
然后就爭論不止，一直爭論到中午也沒消停。
孔子聽到聲音，從院內(nèi)出來，子貢上前講明原委，讓孔子評定。
孔子先是不答，觀察一陣后說：“一年的確只有三季。”來人聽此，大笑而去。
待那人走后，子貢忙問老師：“這與您所教有別啊！這一年到底應(yīng)是幾季?”
孔子答：“四季。”
早晨，子貢在大院門口打掃院子。
有人來到，問子貢：“我想請教關(guān)于時間的問題？”
子貢答道：“這個問題我知道，可以回答你。”
“那你說說一年有幾季？”
“四季。”子貢笑答。
“不對，一年只有三季!”來人毫不示弱。
然后就爭論不止，一直爭論到中午也沒消停。
孔子聽到聲音，從院內(nèi)出來，子貢上前講明原委，讓孔子評定。
孔子先是不答，觀察一陣后說：“一年的確只有三季。”來人聽此，大笑而去。
待那人走后，子貢忙問老師：“這與您所教有別啊！這一年到底應(yīng)是幾季?”
孔子答：“四季。”
子貢不解。孔子繼而說道：“這時和剛才不同，方才那人一身綠衣。他分明是田間的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只經(jīng)歷過春、夏、秋三季，哪里見過冬天？所以，你跟這樣的人爭上三天三夜也不會有結(jié)果的。你若不順著他說，他能這么爽快就走嗎？你雖然上了個小當，但卻學(xué)到了莫大一個道理。”
子貢不解。孔子繼而說道：“這時和剛才不同，方才那人一身綠衣。他分明是田間的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只經(jīng)歷過春、夏、秋三季，哪里見過冬天？所以，你跟這樣的人爭上三天三夜也不會有結(jié)果的。你若不順著他說，他能這么爽快就走嗎？你雖然上了個小當，但卻學(xué)到了莫大一個道理。”
生活中，和同層次的人爭論，是為了尋求真理，而和不同層次的人，辯論就會演變成爭執(zhí)不休，既浪費時間和感情，還難分高下。
在拉低自己品性的同時，也玷污了自己的價值觀。
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