不少朋友留言問我：靈寶道君身為三清之一，為什么在《西游記》原著中，竟然沒登場(chǎng)？

在車遲國(guó)故事中，孫悟空三兄弟大鬧三清殿。當(dāng)時(shí)，孫悟空詢問豬八戒，大殿中供奉的是什么菩薩。豬八戒一聽就笑了。豬哥說：“三清也不認(rèn)得，卻認(rèn)作什么菩薩！”

孫悟空詢問三清是誰(shuí)。豬八戒回答說：“中間是元始天尊，左邊是靈寶道君，右邊是太上老君?！?/p>

孫悟空雖然是人間猴妖出身，卻在天庭也混跡了一百多年，不可能不知道三清是誰(shuí)。何況，西游不像封神，佛道打扮截然不同，孫悟空就算不認(rèn)識(shí)三清，也可以從塑像服飾中看出不是佛派的菩薩。

那么，孫悟空為何詢問三清是誰(shuí)？

一來，是作者要借八戒和悟空對(duì)話，明確三清的身份。

二來，孫悟空知道身邊常有暗神監(jiān)視，他雖然參加了取經(jīng)隊(duì)伍，但是佛派高層對(duì)他并不信任。他需要做出一些貢獻(xiàn)，才能取信于人。大鬧三清殿以及后來斬殺虎鹿羊三仙，就是孫悟空向佛祖遞交的投名狀。

從八戒的介紹我們可以知道，靈寶道君乃是三清中第二人，也被稱為上清道人。

有些朋友喜歡把《西游》《封神》串在一起來讀，把西游中的靈寶天尊說成是封神中的通天教主。其實(shí)，沒有任何證據(jù)說明二者是同一人。

在西游世界中，沒有鴻鈞老祖，太上老君就是開天辟地第一仙。老君與元始天尊、靈寶道君之間也并不是師兄弟關(guān)系。只因?yàn)槿嗽谖饔问澜缰行逓樽罡?，都是道祖?jí)別的高人，于是被尊為三清。

三清之末的太上老君在西游取經(jīng)故事中頻繁登場(chǎng)。三清之首的元始天尊出場(chǎng)頻率雖然不如太上老君，但是，卻與取經(jīng)故事中許多大人物有來往。比如說五莊觀地仙之祖鎮(zhèn)元大仙，佛派東來佛祖彌勒佛，他們都曾受元始天尊邀請(qǐng)，上彌羅宮聽講混元道果。

唯獨(dú)三清第二位的靈寶道君，神龍見首不見尾。除了在安天大會(huì)中出場(chǎng)一次外，全書中再無登場(chǎng)。

就算是在安天大會(huì)中，靈寶道君也一言不發(fā)，純粹就是一個(gè)背景。他參加此會(huì)，不過是例行公事而已。以他尊貴至極的身份，自然不必向如來佛祖道謝。

為何靈寶道君的故事這么少？是不是作者把他寫漏了？

其實(shí)，靈寶天尊出場(chǎng)次數(shù)少，這個(gè)問題就如四大菩薩中大勢(shì)至菩薩從未登場(chǎng)，花果山結(jié)義七大圣中五位大圣下落不明一樣。

《西游記》為什么叫做“西游記”？它寫的故事，本就是唐僧師徒到西牛賀洲取經(jīng)的故事。故從長(zhǎng)安到兩界山（五行山）一萬多里的路程，原作者一筆帶過，所有的妖魔都出現(xiàn)在兩界山（含）之后。

并非西牛賀洲就妖魔橫行，大唐（南贍部洲）就是人間樂土，而是故事有側(cè)重。既然寫的是“西”游記，自然側(cè)重寫西方世界的故事。

既然《西游記》寫的僅僅是圍繞唐僧師徒取經(jīng)故事展開，那么，與此無關(guān)的人物自然一筆帶過。若是佛派四大菩薩全部登場(chǎng)，花果山七大圣扎堆西方路上，三清都為取經(jīng)操心，反倒顯出假來。