葉曼是北大胡適器重的女才子，是南懷瑾盛贊的弟子，是三毛、林清玄推崇的大師，是當今極少將儒、釋、道文化融會貫通的國學大師之一。葉曼大師95歲高齡，卻鶴發童顏，耳聰目明，堪稱智者中的智者。

她是如何做到心靜自明的呢？她的人生智慧秘訣有哪些呢？有以下5個要點，請一起跟隨哲學詩畫快速進入。

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醉心國學，了悟人生

葉曼6歲開始接受國學教育，扎實的國文功底讓她終生受益。她選修過北京大學胡適的“中國哲學思想史”、陶希圣的“中國古代社會史”、錢穆的“中國通史”、囿一多的“楚辭”……這些大師級學者的課程，為她日后學問的積累，智慧的通達，打下了深厚的基礎。

人到中年經歷多了，葉曼開始思考“生從何處來，死向何處去”的人生問題。聽了南懷瑾先生講的楞嚴經后，葉曼自從一見楞嚴后，不讀世間糟粕書，由此開始追隨南先生參悟禪學。盡管如此，她總感到自己有“經是經，我是我”的障礙，內心充滿糾葛。

與南大師的一次學禪經歷，意外地讓葉曼對人生有了更透徹的開悟。那次，葉曼在大年除夕離開女兒、女婿和外孫女，來參加南先生的課。她對南先生說：我感覺禪學是好東西，可我跟它是兩樣東西。南先生說：要放下。她說：我是放下了，要是不放下，怎么會這么老遠跑來呢？南先生又說：連“放下”都放下。這一下真是醍醐灌頂，葉曼悟到：理和事，心理和生理都是一元的，都是緊密相聯的，理則頓悟,事需漸除，道理可以一下悟透，事情卻需循序漸進地解決。

在經歷了一系列修養境界的提升后，可以說葉曼的智慧足以通達人生，所以現在她常跟人說：“我隨時隨地準備死，但是我每一分每一秒鐘都不浪費生，盡量利用它。時時可死，步步求生。”

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靜坐修禪

靜坐是葉曼大師抗疲勞的最好休息。累了就靜坐一兩個鐘頭，功夫到了，十二經絡都通了，就能體會到神清氣爽。她說：有些人說我不會打坐，那是佛家修禪的人才能做到的事情。其實修禪不在形式，只要安靜地坐在那里，排除雜念，心平氣和，感受自己的呼吸，感受心靈的寧靜，那就是最好的修煉。

普通人只要擁有內心的寧靜，每天能夠安靜地坐一坐，把各種雜念去除，把一天的思路理順，都會收到良好效果。

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吃素

葉曼回憶說，因為自己親眼看到了一只羊被宰殺，所以她8歲那年開始吃素。她一想起此情此景，就吃不下葷食，就這樣吃了14年素食。到抗戰開始，離家在外，只好有什么吃什么，否則要餓肚子。

后來條件好轉，就又改吃素，直到現在。自己的好身體都是從吃素開始，由吃素積累而成的。現代很多人得各種病，高血壓、糖尿病、肥胖、肝臟不好，都是因為他們愛吃肉，而且不注意控制。

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為人著想

葉曼常勸導大家，要多體諒別人，多理解他人，一切煩惱都會煙消云散。

跟生命健康相比，一切恩怨都不足掛齒，而心懷感恩，卻會讓人心靈愉悅和高尚。

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勤做好事

做好事對葉曼來說是家常便飯，如奔走海內外講學，為貧困地區籌資，修繕文化古跡等，諸種善行多不勝數。

行善積德，凈化心靈，提升心靈認知境界，對自己的身心好處自不必說。葉曼大師對云居寺修繕所作的貢獻，至今還傳為美談。

上世紀90年代，葉曼應趙樸初之邀來到云居寺，破敗不堪的景象讓她非常傷感，于是發誓重修。沒有錢，她就到處募捐，沿著整個臺灣環島演講，甚至巡講到香港、新加坡、美國，最終募得32萬美元，用于重建云居寺，為保存這一千年文化古跡貢獻了全部的力量。