其實(shí)有關(guān)于江湖武林的快意恩仇是都存在過的真實(shí)性一直存在著爭論，畢竟小說中大俠們飛天遁地、內(nèi)功劈石等等放到現(xiàn)在物理理論來看幾乎是天方夜譚，也就是說江湖存在于小說之中，小說承載著江湖武林的進(jìn)程。回看金庸的武俠世界，拋開早期春秋時期阿青不算的話，按照朝代順序來的話第一個便是北宋時期的天龍八部，不過細(xì)數(shù)下去便會發(fā)現(xiàn)，有一個朝代出現(xiàn)了長時間的斷檔，那便是明朝初期，原因也很有意思。

在歷史上朱元璋是由白蓮教起家一步步走上了帝王的位置，也算是農(nóng)名起義少有的成功例子之一，不過在小說中白蓮教換成了明教，而他做為壇主也是通過陰謀詭計擠走張無忌后慢慢奪權(quán)，從此一統(tǒng)江湖再到成為明朝開國君王。也就是說朱元璋懂得江湖勢力的重要性，若是再冒出一個能統(tǒng)領(lǐng)組織起新“明教”的人，將會對皇權(quán)有所威脅，而這或許成為其打壓江湖的原因，當(dāng)然筆者所說的這些也是有歷史依據(jù)的。

那就是跟朱元璋頒布的幾條法令有關(guān)，第一個便是繼承元朝時期的“諸色戶計”，通熟來講就是在當(dāng)時上戶口的時候必須要標(biāo)注自己的職業(yè)，務(wù)農(nóng)的就是農(nóng)戶，從軍的被稱為軍戶，至于手藝人就被叫做匠戶。一旦確定下來該戶口的后世基本就是子承父業(yè)了，要是你想改行，不好意思懲罰條例是這么說的：不得妄行變亂，違者治罪。那么問題來了，武林中的大俠們宗派們該怎么登記：私人組織、賣藝的匠人？

不僅如此，當(dāng)時出行并不像從前，想去哪兒就去哪，幾乎每到一個地方就會設(shè)有關(guān)卡，而他們檢查的東西便是通關(guān)路引。在唐朝時期這種路引唐僧也用過，但是針對國與國之間才需要，而朱元璋直接細(xì)分了，哪怕你是串門走親戚都要在所在地開路引憑條，上面寫的便是居住地名字與身份。而且不能隨便轉(zhuǎn)讓否則連坐之罪同樣不清，如此一來大俠們連行走江湖都困難，哪還有江湖的立身之所。

第三個便是在大浩中提到的禁止出現(xiàn)游手好閑之人，一旦發(fā)現(xiàn)給予時間勸說，如果沒啥改變牢獄之災(zāi)便不遠(yuǎn)了。也就是人人都要有工作，經(jīng)商的經(jīng)商，務(wù)農(nóng)的務(wù)農(nóng)，至于讀書人也要考取功名才行，那么武林中所存在的宗派怎么辦？唯一可行的便是走鏢，可這樣做也就失去了初衷的江湖快意，用句熱門語就是沒有靈魂的人。所以說不是江湖想消失，而是大俠們交生計都成了問題，性命也有了威脅，還有誰敢說自己是武林俠士嗎！