不久前，柴念東先生帶來線裝書《元西域人華化考》捐與北京師范大學圖書館，據說圍繞著這本書還有好幾位北師大名師之間的故事呢。下面就讓我們來聽聽圖書館研究員肖亞男老師，來講講這背后的故事吧~

陳垣題贈本《元西域人華化考》的前世今生

文 | 肖亞男

2019年8月27日下午，柴念東先生造訪北京師范大學圖書館古籍與特藏部。那天，他帶來了一冊線裝書《元西域人華化考》，捐贈給圖書館。同時帶來的，還有關于此書的一些掌故。圍繞著這一冊線裝書，我們遙想北師大校史上幾位名師的音容，看到半個世紀以及更早以前的往事投下的斑駁光影。柴先生在那個夏末午后的簡練敘述，留給我們長久的回味。值此寒冬，稍加稽索，以發抒前賢之隱衷，并慰其靈臺于地下。

《元西域人華化考》 是史學大師陳垣的代表作之一，是我國第一部系統研究西域人華化歷史的著作，開辟了中西文化交通史新的研究領域。該書凡八卷，1923年撰成后，前四卷在《國學季刊》發表，后四卷刊載于《燕京學報》。日本史學家桑原騭藏讀到前四卷之后，便撰寫書評稱陳垣為中國史家中“尤為有價值之學者”，“能如陳垣氏之足惹吾人注意者，殆未之見也?！?顧頡剛、傅斯年等史學家亦對此書之價值抱以極高評語。蔡元培更是將此書譽為“石破天驚之作”。1934年冬，陳垣以自己的堂號“勵耘書屋”，將此書全八卷刻印行世。陳寅恪為之作序，贊美“是書之材料豐實，條理明辨，分析與綜合二者俱極其工力，庶幾宋賢著述之規模?！?可以說，《元西域人華化考》是中國近代史學史上一個重要的里程碑，令中國史學在國際久享盛譽。同時，此書標志著陳垣的學術發展抵達一個高峰，毫無疑問對陳先生個人而言具有重要意義。

陳垣先生將此重要著作刊刻付梓后，曾贈送一部給弟子柴德賡，也就是柴念東先生捐贈給圖書館的這一部。書的扉頁有陳垣先生親自題字：“青峰先生正?！保ā扒喾濉睘椴竦沦s先生字，柴念東撰有《柴德賡“字青峰”淺識》，梳理了與字號相關的歷史人事。）由于未署時間，陳垣贈書發生于何年何月，尚無法確定。但按常理推測，應在刻本面世之后不太久。

書的扉頁

柴德賡先生1929年考入北平師范大學史學系，正逢陳垣先生被師大聘為史學系教授兼系主任。作為班上最出眾的學生之一，柴德賡一開始就給陳垣留下深刻印象，開啟了二人的師生情緣。1933年柴德賡大學畢業時，《元西域人華化考》刻本尚未付梓。畢業后的柴德賡赴外地，先后任安慶一中、杭州市立初級中學教員。1935年回北平，9月起任輔仁附中國文教師。次年被聘為輔仁大學史學系講師。 數年當中，柴德賡一直在陳垣身邊，追隨問學，惓惓于師門。

陳垣（左）與柴德賡（右）

此書書衣有啟功先生所題：“元西域人華化考 啟功敬署”。啟功和柴德賡結識，是在1935年柴德賡返回北平之后。據《啟功年譜》，1933年下半年，啟功才通過傅增湘拜識陳垣，后來陳垣安排他在輔仁附中任國文教師。1934年9月，啟功因學歷不夠被附中解聘。1935年7月，在陳垣安排下，他又到輔仁大學美術專修科做助教（一年后又被解聘）。而此時剛返回北平的柴德賡正要入附中任國文教師，兩人可能因交接工作而接觸。作為陳垣的入室弟子，柴德賡和啟功都研究文史，愛好書法。相似的經歷與共同的興趣，促使他們來往切磋，交游日密。

不妨大膽猜測，陳垣是在1935年贈送《元西域人華化考》給柴德賡（想必也曾贈與啟功一部），柴德賡隨即請啟功為之題寫書名。

“柴九”一印，具體治于何時，不可確考。陸和九20世紀30、40年代長期在輔仁美術專修科（1940年升為美術系）任教。 柴德賡有可能是通過在美術專修科做助教的啟功結識了陸和九，并請其治印一枚。緣何鐫“柴九”而不是“德賡”或其他，竊思也與啟功相關。在柴德賡留存的書信資料中，僅啟功、周祖謨呼其為“九兄”。1935年左右，周祖謨還未入輔仁，那么以“柴九”稱呼柴德賡的，恐怕只有啟功一人，故筆者認為此印文作“柴九”出于啟功的建議。

書是陳垣先生的代表作，有陳垣親筆題贈語；題名為好友啟功所書，有啟功落款；所鈐之印為名家陸和九所治，且印文與啟功淵源甚深。 種種機緣，使這一部《元西域人華化考》成為柴德賡與諸位師友情分的見證，彌足珍貴。同時，此書也成為北師大校史上一件意蘊豐富的文物。

柴德賡對師長謙遜有禮，畢生侍陳垣如父，對其他師長也敬愛有加，有求必應。對同輩熱情真誠，交友遍天下。對學生關照愛護，生前生后獲得無數弟子的懷念感恩。翻閱《柴德賡來往書信集》（商務印書館2018），即知以上并非虛語。 如前所述，這部《元西域人華化考》見證了他和師長、同輩友人的關系。故事沒有結束。此書后來又經歷了不幸和幸運，成為柴德賡與學生關系的一個剪影。

1958年年底，時任江蘇師范學院歷史系主任的柴德賡赴京參加民進中央會議。一日，赴興化寺街謁見陳垣。陳垣秘書劉乃和拿出一冊殘書和一張“北京市統一發票”，展示給柴德賡看。那冊殘書即陳垣當年題贈柴德賡的《元西域人華化考》。 不久以前，劉乃和偶在舊書店遇見此書，當即購買回來。此書原為兩冊，在舊書店出售時只剩下一冊。 且全書慘遭鼠嚙水禍，書品嚴重受損，書衣上啟功所題書名已失去一個“元”字。當此之際，柴德賡羞赧之至，深感愧對恩師陳垣，有負好友啟功。

然而，此書之無端受損、流至書肆，實非柴德賡的過錯。柴德賡熱心教學，重視培養人才，不僅課堂上傾其所能地認真授課，課堂之外也和學生們頻頻接觸。師生關系隨意而緊密。他的門戶始終對學生打開，時常有學生造訪其家，或為談學問道，或為借其藏書。據柴德賡日記，1951年3月25日（周日），有學生夜訪其家，拿去《元西域人華化考》兩冊、《通鑒胡注表微》一冊（兩書均為陳垣先生大作）。

可是，《元西域人華化考》為何流至書肆？也許該學生閱讀此書時不慎將茶水打翻，浸濕了書體。加上后來不幸遭遇老鼠啃噬，品相很難看，不好意思歸還柴先生。待到畢業搬家時，便作棄置處理。抑或此書被該學生借回宿舍閱讀后，又被其他同學拿去學習，而不幸遭遇損壞，以致被處理掉？

好在數年之后，此書又被發現，并返回柴德賡手中。對此書而言，這真是不幸中的萬幸了。巧合的是，購書者劉乃和也是柴德賡在輔仁大學史學系任教時的學生——她后來成為柴先生在輔仁、北師大的同事。他們亦師亦友的深厚友誼至死不渝。 此書被劉乃和先生遇見，實屬因緣巧合，成就了一段曲折的書緣故事，令人回味。

2012年以來，柴念東先生致力于整理出版其祖父遺著，成果斐然。整理研究之余，他多次將家藏珍貴稿本、古籍捐贈給各公藏單位，以期文獻得到廣泛利用，并在良好的保護條件下世傳不墜。由于《元西域人華化考》一書與北師大淵源深厚，念東先生慨然捐給我館。其德可佩，其情可感。

我館接收捐贈后，鑒于此書破損較為厲害，不加以修復則不利于保存，乃立即將書交付古籍修復人員葛瑞華老師。 葛老師以高度的專業素養和敬業精神，在對全書的破損程度、破損原因加以謹慎評估之后，著手進行精心的修復。她遵循“整舊如舊”的古籍修復原則，盡可能減少對紙張現狀的干預，使此書既得到良好修繕，又保留了流傳過程中的歷史印跡。

葛老師正在進行修復工作

2019年11月，本館修復人員完成了《元西域人華化考》的修繕。請看此書修復后和修復前的不同面貌：

修復后和修復前的書衣

修復前后的內封和卷端頁

柴念東先生見到修復完工的《元西域人華化考》后，發出這樣的感嘆： “北師大圖書館妙手回春，陳援庵《華化考》修復如初?！?/p>

修復人員還以其精湛手藝，利用圖書館的先進設備，制作了一冊高仿品，回贈柴念東先生。讀者諸君，您能辨別以下兩冊孰為真品、孰為仿品乎？

轉載自公眾號 北京師范大學圖書館

肖亞男，1981年生人，就職于北京師范大學圖書館，副研究館員。主編《清代閨秀集叢刊》、《清代閨秀集叢刊續編》。

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