王陽明先生頓悟出的是“道”，就是孔子說的“朝聞道夕死可矣”中的“道”。

幾乎所有學者評論王陽明“龍場悟道”時都用到一個詞“頓悟”。那么王陽明在那個偏僻的龍場頓悟的“道”指的是什么呢？

首先我們要知道古人學習的東西和如今是不一樣的。如今我們學習的物理、化學、生物、地理，這些在古代都統稱為“聞見之知”，而古人除了要學習“聞見之知”，還要探索一個只可意會不可言傳的東西——道，即圣人所說的“天理”，也被理解成“德性之知”。

首先，先來說說為什么現在“陽明心學”成為一股潮流。

我認為這很大程度上是陽明心學和成功學搭邊。這與我們現代人的急功近利有關，都想找到最快的方法成功。如果陽明心學和成功學沒有關系的話，人們對他的追捧一定會大打折扣。

王陽明被很多名人所崇拜。曾國藩、毛澤東、蔣介石等都很喜歡研讀王陽明。王陽明也用自己的心學理論帶兵打仗，取得成功。說明“陽明心學”的實踐性很強。

第二，著名的“龍場悟道”

大家都知道，王陽明心學是從龍場悟道開始的。但“龍場悟道”是在王陽明仕途不太順事發生的。當時他只是一個貴州龍場的驛站站長，比芝麻官還小，但就是在這種情形下，王陽明卻面對滿天星斗，突然欣喜若狂，說他悟到了。從此一直到他50多歲去世，他所有的思想都在這條路上。

“龍場悟道”的核心歸納為8個字就是：吾性自足，不假外求。

所以，王陽明認為，要想取得成功，要像向“內求”，也就是向我們每個人的自身求。

第三，從“知行合一”到“致良知”

“致良知”其實是“知行合一”的升華。真正的認知必須是知行合一。這也是成功者之所以成功的關鍵。比如我們都知道抽煙有害健康，但是還是有很多人戒不了。這種認知的不統一，是自己和他人最大的區別。

王陽明宣傳的是知行合一，就是知道的事情一定要踐行。并且王陽明最后升華為“致良知”，他說所有的認知都在我們心理，也就是“心即理”。

所以，我認為王陽明頓悟的就是要“內求”，通過不斷提升自己的認知來取得實際行動的成功。他的著眼點都在自己的這顆心上，在自身。也就是成功與否不在在外條件，而在自身。