1851年洪秀全在廣西發動反清金田起義后，一路斬關奪隘，所向披靡，到1853年攻取南京，建立自己的政權——太平天國，僅用了兩年多的時間。太平軍為什么在這么短的時間就取得了如此大的勝利呢？其原因，除清朝政府的腐敗無能和“八旗兵”的戰斗力喪失外，重要的是太平天國有一批能征善戰的將領，在這些戰將中石達開是首屈一指的，被稱為戰神。但是在許多文學和影視作品中，大都反映他是一個陰沉年邁，老謀深算的人物，特別是他帶兵脫離“天國”造成分裂的內容比較多，而對他率兵克敵，立下赫赫戰功，一心忠于“天國”的描寫較少，以致被人們誤解，背上“分裂主義”的黑鍋，但事實卻不是這樣。

對于歷史人物，我們應該站在歷史唯物主義的立場上，充分考慮他所處的時代背景，實事求是的進行評價。利用這種方法我們發現，石達開不僅是一個年輕有為，足智多謀的戰神，還是一位有情有義，功蓋天國的“忠臣”。為什么這樣說？我們不妨仔細梳理一下他的作為，真相便可大白。

石達開出生在廣西貴縣一個地主兼商人的家庭里，從小受到良好的教育。這樣的家境，即使他不參加太平軍，也能過上富足的生活。但是石達開是一個有為的青年，十六歲就率領四千多人參加了洪秀全領導的金田農民起義。由于他聰明果敢，戰績卓著，1851年“永安建制”時被封為“翼王五千歲”，成為太平軍的戰將和主要領導者。

太平軍定都南京后，諸王開始破壞民宅，大修王府，搜刮錢財，采選美女，過上享樂浮華的生活，而石達開潔身自好，從不參與。他一心協助東王楊秀清處理政務，訓練兵馬，準備北伐和西征，得到了全軍上下的贊譽，是太平天國的一股清流。

當初清廷沒有把太平天國放在眼里，后來看其發展壯大，便利用曾國藩的“湘軍”抵抗太平軍。1854年石達開任西征軍主帥，駐守安徽安慶，開始組建水軍，并與湘軍對戰于江西湖口。由于石達開指揮有方，兩次大敗湘軍，逼得曾國藩跳水自殺，如果不是被部下救起，便命喪波濤。

石達開為鞏固和擴大長江中下游根據地，采取穩扎穩打，步步為營的戰略方針，在廬州（今安徽合肥）大敗清軍，逼迫名將江忠源自盡，控制了天京西路的長江水道，此時太平天國在軍事上達到了全盛的頂峰。從中不能看出，這種局面的開拓，全是石達開運籌帷幄領導西征軍英勇奮戰的結果，就連清廷重臣曾國藩、左宗棠都贊嘆：“眾賊之中，以石為最悍。”可見，把他稱為“戰神”是名副其實的。

南昌是江西的省會，曾國藩戰敗退守至此。石達開頗具戰略眼光，他知道只有拿下南昌，方可徹底消滅湘軍，太平天國才能鞏固，于是分兵包圍南昌。正要破城之時，石達開得知天京被清軍圍困形勢危急，他只得放棄攻打南昌奉命回救天京。石達開頗懂兵法，為解天京之危，他使用“圍魏救趙”之計，搗毀了清軍“江南大營”，使天京轉危為安。由于石達開撤圍南昌，給了曾國藩喘息之機，使他卷土重來。

1856年太平天國發生了震驚中外的“天京事變”，因東王楊秀清專橫跋扈，北王韋昌輝奉旨誅殺東王，為報私仇，他卻殺了楊的全家及部眾幾萬人。韋昌輝濫殺無辜遭到石達開的指責，韋昌輝欲殺他，石達開及時逃離，才免遭殺害，但一家老小全部遇難。為保“天國”的穩定，石達開領命舉兵靖難，他只殺了韋昌輝和少數禍首，沒有株連無辜。石達開這種顧全大局，主持公道的做法，使其威信進一步提高。

天京事變后，太平天國元氣大傷，石達開留京主持朝政，但洪秀全不信任他，處處遭到猜疑。石達開怕天國再發生“內訌”，于是回到安慶，做了一番安排后，帶領四千余人離開 。對于這個事情，人們認為，石達開是帶領十幾萬精兵負氣出走的，造成了太平天國的分裂。試想，如果石達開有意分裂，為什么會把主要將領留下，甚至遣派回京，有十萬之眾，而只帶走幾千人呢？出走后又怎么會打著太平天國的旗幟繼續抗擊清軍呢？可見“分裂”的說法顯然失實。

石達開離開安慶后，輾轉江西、浙江、湖南、廣西沿途招募兵馬十幾萬，準備進入清軍兵力薄弱的四川開辟新的根據地。石達開率軍到達大渡河時，也是他的時運太差，連續下了三天暴雨，河水猛漲，大軍幾次渡河都未成功。由于渡河耽誤了時間，石達開被追趕來的清軍重重包圍，河的對岸也布有重兵把守，石達開陷入了進退兩難的絕境。然而有人卻說，是因石達開為慶賀兒子出生，才耽誤了渡河。當時石達開的確是得了一個兒子，但是，石達開是什么人物？是戎馬一生的戰神，他豈能不知在大軍生死存亡之際，為子慶生而推遲渡河的后果嗎？這種“慶生誤渡”的說法只出現在“野史”中，顯然是站不住腳的。

既然不能渡河，又后退無路，石達開只有硬拼。由于實力懸殊，經過激烈的奮戰，太平軍的十幾萬兵馬，只剩下幾千人。石達開是一個有情有義的漢子，平時就愛兵如子，這時他毅然決定，用自己投降來保住部下幾千人的性命安全，四川總督駱秉章同意石達開的要求。但是當石達開來到清營談判時，駱秉章翻臉了，不但將太平軍全部殺害，而且把石達開解往成都凌遲處死。臨刑時石達開面無懼色，視死如歸，時年三十三歲。

從以上論述和分析來看，石達開既不是一個年只顧私仇，盡耍手段之人，也不是一個沒有謀略，戰績平平的將領，更不是太平天國的“克星”和分裂者，而是一個少年有為、英勇善戰、治軍有方、顧全大局的戰神。由于人們對他認識不足，被誤解了百年，成為“天國叛徒”，甚至要他承擔太平天國滅亡的責任，這樣顯然對他不公。根據最新研究，我們還原要歷史的真相，給他正名。當然，石達開是一個歷史人物，肯定存在缺點和錯誤，太平天國的滅亡，他也有一定的責任，但這不妨礙我們對他客觀公正的評價。

以上是筆者對石達開粗淺研究的一點體會，見解不深，文辭粗糙，純屬一家之言，僅供參考。如有謬誤和不實之處，敬請方家批評指正。

作者簡介：

穆炳森 字鐘石，號梅燕堂主，山東拖拉機廠工程師，現聘為濟寧裕鑫車檢技術負責人，本人酷愛中國歷史、文學、書畫等傳統文化并在業余時間筆耕不輟。曾在齊魯論壇濟寧分壇講解《三字經》，并在《濟寧晚報》、《兗州文學藝術》和搜狐網歷史欄目發表文章和詩詞。

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