清朝在康熙皇帝在世的時候達到了鼎盛時期，在溥儀當上皇帝后逐漸退出了歷史的舞臺。正因為如此，溥儀這個末代皇帝的名氣，有時候比康熙的名聲還要大些，知道的人更多些。按道理來講，溥儀這個曾經做出過賣國投敵之舉的皇帝，在建國后理應一直待在戰犯營里接受改造。

但是實際上，在1959年的時候，他就已經從戰犯營中被釋放了出來。這不僅是因為他的改造態度比較好，還因為他曾做出了一個向國家獻寶的舉動。而他所獻出的寶還有這樣的不凡經歷：出逃時，溥儀將它縫在棉衣里26年不離身，現如今成為“國寶中的國寶”！

寶貝的由來。

我們前面所提到的寶貝，其實就是指田黃三聯璽。為什么說它是個寶貝呢？其實是因為它曾經是乾隆皇帝的心愛之物，且一直被乾隆以后的皇帝當成是至寶一樣把玩和珍視著。溥儀身為大清朝的末代皇帝，在即位之后，便繼承了這個寶物。

而且他自己也對這個寶貝頗為喜愛，總是隨身帶著他，還在無聊的時候經常將它拿出來把玩。至于這個寶貝的由來，其實還得追溯到乾隆皇帝在世的時候。

乾隆皇帝晚年時候的某一天，他在午休的時候突然做了一個非常奇怪的夢。夢中出現了玉皇大帝，而且對方竟然還給了乾隆皇帝一塊刻有字的黃色石頭。乾隆不解，想要追問玉皇大帝為什么要給自己這么一塊石頭和這塊石頭的來歷。可是還沒有把話說出口，他就醒過來了。

偏巧這個時候福建知府給他送來一塊黃色石頭，還告訴他這塊石頭是產自福建的壽山石。乾隆仔細端詳了一下那塊石頭，突然驚覺它跟自己在夢境中見到的那塊石頭是一樣的。為此，乾隆高興不已，還下令讓人將此石打造成我們今天給大家說的田黃三聯璽。

田黃三聯璽的細節。

其實說白了，田黃三聯璽就是乾隆手中的三個印章罷了。雖然都出自同一塊石頭，但是三個印章上的細節卻存在比較大的差異。首先，刻有“乾隆宸翰”四字的那個印章大概高1厘米，邊長2.6厘米；刻有“樂天”二字的那個印章則高1厘米，且長徑3厘米，短徑2.3厘米。

至于刻有“惟精惟一”四個字的那個印章，則跟刻有“乾隆宸翰”這四個字的印章的高和邊長差不多。因為它們三個印章是被石鏈連接在一起的，所以才會被稱為田黃三聯璽。

溥儀獻寶情況。

乾隆皇帝去世以后，田黃三聯璽便一直在他以后的皇帝們的手中流轉著。后來溥儀當上皇帝后，也就自然而然的得到了它。只是后來的時候，溥儀遭到了軍閥馮玉祥的驅趕，在被迫離開皇宮時，他便將它從皇宮中帶走了。因為它的體積比較小，藏在身上既不容易弄丟，又不容易被別人發現。再加上它對于溥儀而言，算得上是傳家之寶了，所以就算是不拿別的東西，從皇宮離開的時候也要想方設法將它帶走。

當時為了能夠順利將田黃三聯璽帶走，他甚至將它縫到了自己的衣服里。也正因為如此，縱使他后來在建國后被送進了戰犯營，人們也都沒有發現他居然還隨身攜帶著一件稀世珍寶。好在在接受改造期間，溥儀的表現還是很不錯的。不僅態度非常積極，而且還在國家組織抗美援朝的時候，主動將田黃三聯璽給貢獻了出來。

不過國家對待他的態度也極佳，不但沒有刻意為難過他，而且還給予了他過新時代中國人的生活的機會。后來，田黃三聯璽被收入到了故宮博物館內，目前就算是像我們這樣的平民百姓，也都能得到一睹它真容的機會了。

其實說起來，溥儀這個末代皇帝除了獻寶有功之外，還在護寶方面立下了比較大的功勞。大家可以試想一下，如果當初他被軍閥從皇宮中驅趕出來的時候，沒有趁機將這個珍寶隨身帶走，那可能這個寶貝要么會被弄丟，要么會被毀掉。不管它得到了哪個結果，可能新中國建立后，我們都不會再有機會見到這個寶貝了。

所以算起來，溥儀在這方面至少立下了兩個比較大的功勞。如果你對這件寶貝也非常感興趣的話，可以找機會到故宮博物館去欣賞一下。畢竟是皇帝們把玩過的寶貝，能看上一眼也算是一種福氣了。

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