通過研究史料發現，清朝時期，妃嬪一般不會親自撫養生子，皇子出生后會有專門的嬤嬤照看，然后再將皇子歸到某高位分妃嬪的名下，名為養母。也就是說，即使是身為皇子養母的妃嬪，也不會親自照顧撫養皇子，只是有一名銜罷了。

一般情況下，皇帝一般不會將皇子歸到某位宮女的名下，但凡事都有例外，清朝就有兩名宮女撫養過大清皇子，一位是蘇麻喇姑，她撫養的是康熙第十二子胤裪，另一位便是本文要講的老貴人，她撫養的是雍正第五子弘晝。

關于老貴人的身份，一直在史學界存有爭議，因為根據雍正朝的史料發現，老貴人被歸入到雍正妃嬪的隊伍中，并且身邊有五名官女子伺候，很明顯她有妃嬪的名號和待遇。但是嘉慶和道光朝又有一條史料為揭開老貴人的身世提供了線索：

“奏為有老貴人及蘇媽拉媽媽（蘇麻喇姑）墳塋一處，該二人系照看懿親王、和恭親王之嬤嬤，請該二府修理事。”

通過這條史料來看，很明顯，老貴人是和恭親王弘晝的養母，然而，令人想不到的是，老貴人并沒有被葬入雍正泰陵妃園寢，而是葬在了清東陵附近，這又是為何呢？

《國朝宮史》中曾記載了雍正六年的一份諭旨：“今日總管等所奏易貴人之事，似此貴人入陵尚可。陵內關系風水之地，嗣后爾等宜加意斟酌，如曾奉御皇考之貴人尚可，若隨常加封者則不可。或在外圍周方左右，或在蘇媽里姑之左右另建園寢。”

這份諭旨中，雍正說得很清楚，那些侍奉過皇帝的妃嬪可以葬入皇陵（妃園寢），但那些沒有為皇帝侍寢的妃嬪則不可以。也就是說，老貴人很有可能沒有為雍正帝侍寢，那么，她為何沒有為雍正帝侍寢呢？筆者推測，老貴人極有可能只是一名宮女，而且是一名非常有資歷的宮女，如若不然，是不會成為大清皇子的養母的。

關于老貴人的姓氏，疑似姓薩克達氏，清文宗（咸豐）元后孝德顯皇后便是這個姓氏。

史料記載，老貴人在雍正初年就被封為貴人了，因此她有可能在康熙年間就入宮了，而且被雍正賜予了貴人的封號和待遇，撫養皇五子弘晝，于乾隆元年四月去世，死后被葬入清東陵附近，與撫養履親王胤裪的蘇麻喇姑葬在了一起，園寢命名為老貴人園寢，由此可見，雖然蘇麻喇姑獲得了嬪禮的葬制，但老貴人的地位似乎比蘇麻喇姑還要高一些。

參考資料：《國朝宮史》《清實錄》《陵寢易知》