一“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”出自劉禹的

《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

這只王府家的燕子飛入尋常百姓家，具有兩種情感凝結這只燕子上，引發每個時代人的共鳴，所以才流傳千古。一是榮華富貴，如夢幻泡影，轉眼成空；二是世界變化的無常，一切繁華落后終歸于平靜的歷史滄桑感。這只由王府飛入百姓家的燕子，在中國古詩中成為凝結這兩種情感的固定的具體意象。讀到這首詩中的這只燕子，這兩種情感在無數人心中引起了共鳴，令人唏噓不已，所以才會一直流傳下去。

二榮華富貴 轉眼成空

秦始皇并吞六國，何其不易爭得天下，卻轉眼成空。

趙炎奎者，華亭之漕涇人。以販私鹽起家，橫行鄉里間。有俞姓頗殷富，家居張家而漕涇有屋十余楹。炎奎覬覦之，俞有孤孫，少年浮蕩。炎奎命其子松，誘之嫖賭。無資，則假以數十千而令書屋契為抵。未及一年，屋遂據為己有。因大出資營造，于庚戌之四月落成，輪奐一新，居然巨室。是年秋，官以炎奎為私梟首，捕之急。有建議招撫者，炎奎遂出投誠，充巡役。既而以捕私過激，舊時牙爪，悉成仇敵，竟聚而拆其屋。盤剝數年，一轉瞬而瓦礫成堆。吁！何益哉？

紹興丁卯大饑，流民滿道。饒州富民段廿八，積谷數倉，閉不肯糶。一日，方與家人評論物價低昂間，正幸踴貴，忽天雨晦冥，火光滿室，段遂為雷震死。倉所貯谷，亦為天火燒盡矣。

趙普將營西第，遣人于秦隴市良材數萬。及第成，普時為西京留守，已病矣。詔詣闕，將行，乘小車一游第中，不再來矣！

陳升之治宅潤州，極宏壯。宅成，疾甚，唯肩輿一登西樓而已。極力經營，何用哉？

三世界無常 歷史滄桑

世界：世為遷流之義，謂過現未時之遷行也。(又有破壞，覆真之義)。界謂具東西南北之界畔，即有情依止之國土也。統觀三界之內，整個器世間，不論大小精粗，皆隨成、住、 壞、空；不停變化；由無而有是“成”，成至飽和是“住”，隨著變壞是“壞”，壞至於無是“空”。一般房屋器皿，固然是要成住壞空；就是山川、大海，照樣也要成住壞空。故滄海數變桑田， 桑田亦數變滄海；可見萬法無常，決無一物，可為依靠。

宋朝張昪《離亭燕·一帶江山如畫》：“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。”

明代楊慎的《臨江山》：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空， 青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”