第四十一回，攏翠庵喝體己茶，妙玉拿出自己平日所用綠玉斗給賈寶玉喝茶，此舉一出，妙玉對賈寶玉有私情的言論不絕于耳。妙玉“假正經”的詬病經久不衰。其實，這些“雜音”都是誤解，妙玉拿出“綠玉斗”給賈寶玉具體有三個因由。

［一］

（第四十一回，妙玉）仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉。寶玉笑道：“常言‘世法平等’，他兩個就用那樣古玩奇珍，我就是個俗器了?！泵钣竦溃骸斑@是俗器？不是我說狂話，只怕你家里未必找的出這么一個俗器來呢?！?/p>

（第四十一回，妙玉）仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉。寶玉笑道：“常言‘世法平等’，他兩個就用那樣古玩奇珍，我就是個俗器了?！泵钣竦溃骸斑@是俗器？不是我說狂話，只怕你家里未必找的出這么一個俗器來呢?！?/p>

妙玉當著釵黛二人面拿出日常自己吃茶的綠玉斗給賈寶玉，竟被賈寶玉婉拒，他的借口是“俗器”。

聰明人談話不在多，賈寶玉拒絕“綠玉斗”，妙玉明白他是為了避嫌。釵黛二人在身邊，若用了妙玉日常使用的綠玉斗，容易引起不必要的誤會。

賈寶玉心思不錯，想法卻落了下乘，遠不及妙玉坦蕩。在賈寶玉心中，還當妙玉是女子，凡事注意避嫌?？擅钣褡詠矸Q自己是“畸人”。她認可賈寶玉與她是一類人，才拿出自己所用綠玉斗給賈寶玉，代表精神上的共鳴，是君子之交其潤如玉，其淡如水。

可惜賈寶玉不如妙玉精神孤高，“辜負”了她。寶釵黛玉冷眼旁觀不置一辭，說明二人看得通透，不以男女之俗論及妙玉。

［二］

（第六十二回，邢岫煙說）這可是俗語說的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成個什么道理……又常贊文是莊子的好，故又或稱為‘畸人’。他若帖子上是自稱‘畸人’的，你就還他個‘世人’?；苏?，他自稱是畸零之人；你謙自己乃世中擾擾之人，他便喜了。

（第六十二回，邢岫煙說）這可是俗語說的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成個什么道理……又常贊文是莊子的好，故又或稱為‘畸人’。他若帖子上是自稱‘畸人’的，你就還他個‘世人’?；苏撸苑Q是畸零之人；你謙自己乃世中擾擾之人，他便喜了。

邢岫煙說妙玉“不男不女，不僧不俗”，又說妙玉自稱“畸人”，對妙玉知之甚詳?！盎恕倍只窘忾_妙玉給賈寶玉用自己的“綠玉斗”，是全無私情的。而妙玉在大觀園那么多女子中，獨獨最青眼邢岫煙，不是沒有道理。

妙玉沒把自己當女子，“萬人不入她眼”。能青眼認可賈寶玉，不是因為性別，而是賈寶玉那些驚世駭俗的言論和思想深得妙玉“知音”。

妙玉認可賈寶玉，當眾將綠玉斗交于賈寶玉，代表了不欺暗室的坦蕩。若真有“私心私情”，以妙玉出家人身份，背棄信仰，絕不至如此“情不自禁”，坦坦蕩蕩。

［三］

妙玉拿出綠玉斗，“綠玉”二字才是關鍵?！熬G玉”正是黛玉。從賈寶玉提額“紅香綠玉”，到賈元春更改“紅香綠玉”為“怡紅快綠”。再到賈寶玉堅持用“綠玉春猶卷”，被薛寶釵“好心話”勸說他不該與賈元春爭馳改為“綠蠟春猶卷”，再到妙玉的“綠玉斗”。代表賈寶玉對林黛玉反反復復的情感艱辛之路。

薛寶釵好心勸說賈寶玉放棄“綠玉”改為“綠蠟”，這一改改沒了木石姻緣，改成了金玉良姻。

妙玉拿出“綠玉斗”，賈寶玉不敢用。表面看是私心避嫌，其實影射賈寶玉屈服世俗禮法，貴妃強權，不敢與姐姐爭馳。最終寶黛釵三人“黛死釵嫁”的結局不可避免。

妙玉給綠玉斗，絕非自己私心愛慕。于私，證明妙玉認可賈寶玉其人的精神世界，歸類為知己。于公，曹雪芹借賈寶玉不敢用妙玉的綠玉斗，再次申明寶黛釵三人被迫妥協的無奈結局。賈元春以及皇權插手，賈寶玉無力抗衡，痛失林黛玉。

關于妙玉體己茶拿出的四件茶具，與本文無關，下文再作詳解，

「文/君箋雅侃紅樓」 ???

本文資料重點引自：

《脂硯齋重評石頭記》80回本 ；

《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；

《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ；

《紅樓夢》河北教育出版社2001；

《紅樓夢》程乙本?·啟功校訂；

《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。??