妙玉請(qǐng)喝體己茶，最奇怪之處不是只請(qǐng)釵黛二人，也不是五年的梅花雪水是否喝得，而是拿出來(lái)的四樣茶具大有隱喻：（分瓜bān）瓟斝”、“杏（點(diǎn)）犀?”、綠玉斗和“一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大海”。很多人關(guān)注這四樣茶具真?zhèn)危鋵?shí)本末倒置。真假不是曹雪芹本意，而是這四樣名字和造型都奇怪的茶具對(duì)寶黛釵三人代表的意義。下面，聽我一一道來(lái)。
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又見妙玉另拿出兩只杯來(lái)。一個(gè)旁邊有一耳，杯上鐫著“（分瓜）瓟斝”三個(gè)隸字，后有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，遞與寶釵。那一只形似缽而小，也有三個(gè)垂珠篆字，鐫著“杏犀?”。妙玉斟了一?與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來(lái)斟與寶玉……妙玉聽如此說(shuō)，十分歡喜，遂又尋出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大海出來(lái)……
又見妙玉另拿出兩只杯來(lái)。一個(gè)旁邊有一耳，杯上鐫著“（分瓜）瓟斝”三個(gè)隸字，后有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，遞與寶釵。那一只形似缽而小，也有三個(gè)垂珠篆字，鐫著“杏犀?”。妙玉斟了一?與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來(lái)斟與寶玉……妙玉聽如此說(shuō)，十分歡喜，遂又尋出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大海出來(lái)……
妙玉給薛寶釵的“（分瓜bān）瓟斝”，三個(gè)字指明薛家來(lái)家里“分瓜”攀附，謀求金玉良姻。
“晉王愷珍玩”影射受王子騰指使。與第四回王子騰去信召薛家進(jìn)京對(duì)應(yīng)。
“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”，追查歷時(shí)，那時(shí)蘇軾已經(jīng)因“烏臺(tái)詩(shī)案”一貶再貶，先去黃州，后又被發(fā)配海南島。暗示榮國(guó)府（沒(méi)說(shuō)賈家）抄家，類似“烏臺(tái)詩(shī)案”那般，是“逢冤（馮淵）”被連累，賈政王夫人像蘇軾一般，以“謀逆”罪名被判流放海南。具體有這么幾個(gè)線索。
一，第六十回，粵東的官送來(lái)茯苓霜；
二，第七十一回，賈母生日粵海將軍鄔家（無(wú)家）的玻璃屏風(fēng)；
三，第七十五回，中秋節(jié)賈政賜賈寶玉海南的扇子。
北宋“元豐”年號(hào)為八年，細(xì)數(shù)薛寶釵來(lái)賈家到賈家抄家，前后正好歷時(shí)八年，
［二］
妙玉給林黛玉的“杏（點(diǎn)）犀?”，代表寶黛愛情心有靈犀一點(diǎn)通。
茶器上有三個(gè)垂珠篆字，垂珠是荷花樣淚珠狀。荷花通芙蓉，淚珠通還淚，通林黛玉淚盡而亡，通寶黛愛情悲劇結(jié)尾。
前有薛寶釵的“（分瓜bān）瓟斝”元豐五年，后有“杏（點(diǎn)）犀?”三個(gè)垂珠篆字。五、三合成為“八”，隱喻妙玉體己茶后，還有三年，群芳離散。
算算時(shí)間到八十回結(jié)束，賈政外放學(xué)政三年歸來(lái)，刨除之前時(shí)間，中秋節(jié)當(dāng)晚妙玉請(qǐng)林黛玉史湘云再飲茶后第二年，正是三年期滿。推測(cè)變故出在元宵節(jié)林黛玉遠(yuǎn)嫁（香菱被拐），四月薛寶釵嫁給賈寶玉（元豐五年四月），秋天賈家抄家，冬天賈寶玉離家出走，白茫茫一片大地真干凈。
［三］
妙玉給賈寶玉綠玉斗最不簡(jiǎn)單，絕非私心，而是對(duì)賈寶玉精神追求的認(rèn)可和鼓勵(lì)。更認(rèn)可他對(duì)林黛玉的追求。
綠玉就是黛玉！??
第十七回，賈寶玉為怡紅院題額“紅香綠玉”，紅香代表他自己，綠玉正是黛玉（青為黛）。“紅香綠玉”是賈寶玉心中寶黛愛情。他對(duì)賈政說(shuō)“依我，題‘紅香綠玉’四字，方兩全其妙。”賈政默許。
第十八回，賈元春省親大觀園，改“紅香綠玉”為“怡紅快綠”，去掉“香玉”二字，改掉綠玉一詞。
第十九回，賈寶玉講“小耗子偷香芋”故事，交待“香玉”正是林黛玉，而綠玉也是林黛玉。
賈元春改掉“香玉”“綠玉”，代表寶黛愛情因她“強(qiáng)權(quán)”拆散。
第二十八回，賈元春端午節(jié)賜節(jié)禮，態(tài)度立場(chǎng)鮮明。
第十八回，賈寶玉給怡紅院作詩(shī)“綠玉春猶卷”，薛寶釵看到后，說(shuō)賈元春不喜“綠玉”二字，才改“紅香綠玉”為“怡紅快綠”，奉勸賈寶玉改為“綠蠟春猶卷”，別和貴妃姐姐爭(zhēng)馳。賈寶玉從善如流，放棄“綠玉”。影射寶黛釵三人，黛死釵嫁的結(jié)局。
第四十一回，妙玉再次拿出“綠玉斗”。曹雪芹如此寫，是給賈寶玉最后一次機(jī)會(huì)，看他是否能抓住“綠玉”，可惜，寶玉已經(jīng)喪失初心，不敢再用“綠玉”，婉拒了綠玉斗。
［四］
賈寶玉不敢接受綠玉斗。妙玉就拿出“一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大海”，為“綠玉”結(jié)局，此后再無(wú)“綠玉”二字出現(xiàn)。
竹根雕鏤的茶器，代表“枯”，竹子影射林黛玉，暗示她淚盡而亡。
“九曲十環(huán)”指寶黛愛情像第七回送宮花時(shí)玩的九連環(huán)游戲一般難解。
蟠虬指龍，代表皇權(quán)，強(qiáng)權(quán)。預(yù)示寶黛愛情因強(qiáng)權(quán)而拆散，賈家因皇權(quán)而毀滅。
縱觀妙玉四套茶具，是否有實(shí)物？我認(rèn)為沒(méi)有。這四樣茶具全是作者杜撰，目的就是影射寶黛釵三人結(jié)局和賈家抄家真相。所以說(shuō)妙玉體己茶真正苦到心中難下咽。
「文/君箋雅侃紅樓」 ???
本文資料重點(diǎn)引自：
《脂硯齋重評(píng)石頭記》80回本 ；
《周汝昌校訂批點(diǎn)本石頭記》80回本 ；
《紅樓夢(mèng)》人民文學(xué)出版社1982/1990/2018 ；
《紅樓夢(mèng)》河北教育出版社2001；
《紅樓夢(mèng)》程乙本?·啟功校訂；
《紅樓夢(mèng)》繪全本·清·孫溫 。??
