拾遺物語
李誕辯論首秀，贏了辯論大神黃執中41票。他一直說自己是“弱雞”，大家也以為他是“弱雞”，沒想到他欺騙了所有人。
1
最近一期《奇葩說》很精彩。
辯題如上：美術館著火了，一幅名畫和一只貓，只能救一個，你救誰？
正方立場是：救畫。
反方立場是：救貓。
反正先發言。
反方一辯是傅首爾，
正方一辯是詹青云。
兩人觀點都比較平常，略過。
然后是反方二辯許吉如登場了：
為什么不救畫而救貓？
許吉如講述了兩個論點。
第一個論點：
藝術本身就是在看見人、關注人、關注生命的本身，
如果你真的尊重藝術，
就應該選擇救那條鮮活的生命。
你救那只貓，
捍衛的才是藝術的意義。
第二個論點：
災難面前應該拯救弱者，
相比一幅名貴的畫，
一只可憐的貓是弱者。
如果你不拯救弱者，
有一天你是弱者的時候，
你發出的聲音也不會有人理會。
2
許吉如說完后，
正方二辯、辯論大神黃執中出場了。
黃執中首先駁斥了許吉如的論點：
“在這個場景里面，
貓不是最弱的，
那幅畫才是最弱的。
那幅畫不會呼嚎，
那幅畫不會求救，
那幅畫不會移動，
那幅畫不會喊救命。
對方說：萬一我是那只貓呢？
我想問：萬一我是那幅畫呢？”
駁完許吉如的論點后，
黃執中開始構建自己的論點——遠方的哭聲。
他首先講了一個故事：
“一個在小學教書的朋友講，
他在教室講讀朱自清的名篇《背影》，
念到父親彎下腰去撿橘子的時候，
好多同學哈哈大笑，
因為朱自清的父親是個胖子，
同學們就大笑說‘胖子撿橘子’。
我這朋友開始很錯愕，
但轉念也就懂了，
不是這些小孩冷血，
是因為他們太年輕，
還不理解父親撿橘子里蘊藏的傷感。
小孩子不懂《背影》中的感情，
不是小孩冷血，
是因為他們對感情對世界的認知有限，
他們聽不到更遙遠的哭聲?！?/p>
接著黃執中又論述：
“人的同理心和不忍心是有范圍的，
而它范圍的大小，
跟你對這個世界的認識的高低很有關系。
你對這個世界的認知越高，
你聽到的哭聲就越遙遠。”
最后黃執中使出了殺手锏：
“這道題考驗的是什么，
不是救畫還是救貓，
它考驗的是你期待自己對這個世界的理解到了什么層次，
在那一刻你期待，
你只能聽得懂貓叫，
看不懂八大山人，
那你就去救貓?！?/p>
黃執中最后這段論述的潛臺詞就是：
“如果你選擇救貓，
那就是對這個世界的認知很有限，
你的層次比較低，
所以才聽不到遙遠的哭聲。”
黃執中這個“遙遠的哭聲”，
真的很有殺傷力，
他的二辯獲得了壓倒性票數。
3
接下來就是黃執中和許吉如的開杠。
許吉如反問黃執中：
“遙遠的哭聲一定比近在咫尺的哭聲，更值得聆聽嗎？”
黃執中回答說：
“因為八大山人對你而言，太遙遠了?！?/p>
許吉如接著又說：
“八大山人有他的價值，
但這只貓也有它的價值，
我不希望因為那個價值看起來好像更高階，
就忽略我身邊正在流逝的生命?！?/p>
黃執中回答說：
“如果你真的認識到八大山人的價值，你就不會這么說?！?/p>
我為什么要講這個開杠環節呢？
因為我想說說優越感。
因為在整個開杠環節，
黃執中都充滿了知識分子的優越感，
或者說充滿了精英分子的優越感：
“你們不選擇救畫，
是因為你們還沒到達這個境界，
你們還聽不到遠方的哭聲。”
潛臺詞就是：你們有點LOW。
黃執中的論述，太精英主義了。
4
接下來，反方二辯李誕出場了。
李誕從三方面對黃執中進行了駁斥。
這段拆解駁斥非常好看，
被導師和選手贊為“奇葩說上的一段經典”，
大家可以看看上面這個視頻。
李誕講述的前兩個方面我就不贅述了，
大家看看視頻就知道了，
反正就是用一頓插科打諢，
消解和稀釋了黃執中“遠方的哭聲”。
接著，李誕拋出了第三個點，
這個點非常驚艷。
李誕先講了一個故事：
“遠方的哭聲當然也很可憐，
不過我覺得我們每個人，
還是要從樸素的地方做起。
我的一個記者朋友問過我，
他說我有一個很大的困擾，
就是我經常采訪一個當事人，
他把他的故事說給我，
我覺得報道出去會幫助更多的人，
讓更多的人意識到，
這個社會的一些陰暗。
但是我報道之后這個人的人生可能就完了。
因為那些殘害他的人也會看到，
那這個報道我要不要發？”
李誕又接著講述說：
“我當時聽了是什么反應呢？
我差點一腳踹在他臉上。
不要這樣想問題朋友，
不要這樣想問題，
因為那不是遠方的哭聲，
那是你想象中的哭聲。
你為了一個想象中的哭聲，
你就把一個活生生的人犧牲掉了。
我身邊有很多這樣的知識分子朋友，
他們知識多了之后，
就覺得天將降大任于斯人，
他也不苦其心志，
他也不勞其筋骨，
他就想怎么天天犧牲別人。
他每天就在想，
我怎么犧牲這個去就那個，
我怎么犧牲小的去救大的，
我怎么犧牲這個近的去救那個遠的……
近處的哭聲你都不管，
怎么去管遠處的哭聲？”
李誕最后一段論述更是妙絕：
“不要這樣，
歷史已經告訴我們，
這個世界的維系，
靠的是我這樣‘自私’的人。
我們這樣自私地活著，
但是不傷害別人，
這個世界才能運轉。
而正是那些為了所謂宏偉的事業，
為了一些遠大目標，
不計后果地犧牲別人，
犧牲別的小貓的人，
頻頻地讓我們這個世界陷入大火。”
李誕這番妙論，贏了黃執中41票。
5
我為什么要講這段“奇葩說”呢？
我想說說“一種很可怕的惡”。
美國著名社會學家鮑邁斯特，
有一天產生了一個疑問——世間為何會存在惡？
于是他花五年時間來研究這個問題，
然后寫了《惡在人類暴力與殘酷之中》一書。
在此書中，鮑邁斯特指出，
惡的直接根源主要有四種：
1、對物質財富的追求和貪婪（追求權力也是重要表現形式）；
2、遭到威脅的自負（惡棍、暴徒、罪犯多具有高度的自尊）；
3、理想主義；
4、追求淫虐狂似的快樂（比例最小）。
這四種之中，理想主義成為惡的根源，最值得我們深思。
鮑邁斯特說了這樣一句話：
“上帝的理想，并非真主的理想。
你們的理想，
既不是我們的理想，
也不是他們的理想。
凡是人的理想，
沒有不帶主觀偏好的?！?/p>
所以幾乎總是好人給世界帶來最大的破壞。
“許許多多嚴重的罪行、暴行、災禍，
都是那些本來一心想做好事的人帶來的?！?/p>
如數百萬人參與的“十字軍東征”，
法國大革命中發生的濫殺無辜，
仍在瘋狂進行的恐怖分子的“圣戰”。
“既然我們的理想是善的、正義的，
那么凡是不贊同不順從我們的，
便是丑陋、邪惡、魔鬼的化身。
因此，我們應當像對付蒼蠅一般，
將他們徹底干凈地全部消滅干凈?！?/p>
所以諾貝爾經濟學獎獲得者哈耶克說：
“世界上的大壞事主要都是好人干的，壞人只能干小的壞事。”
正如李誕所說的那樣：
“我們要警惕遠方的哭聲，
正是那些為了所謂宏偉的事業，
為了一些遠大目標，
不計后果地犧牲別人，
犧牲別的小貓的人，
頻頻地讓我們這個世界陷入大火。”
6
相信大家都看過《復仇者聯盟3》，
這部電影講了這么一個故事：
成長于泰坦星的滅霸，
目睹了泰坦星的毀滅——
泰坦的人口越來越多，
而它的資源是有限的，
終于有一天，
在被人類過度開采與大肆污染后，泰坦大面積爆炸。
目睹這場大災難后，
滅霸誕生了一個偉大夢想：
宇宙的資源是有限的，
但各個星系的“人類”太多了，
導致資源枯竭，環境遭到破壞。
為了避免出現泰坦這樣的慘劇，
滅霸決定將宇宙的人類殺死一半，
以維持整個宇宙的生態平衡。
于是他開著飛船帶著部下，
一個星球一個星球地展開屠殺。
滅霸為了聆聽“遠方的哭聲”，
卻制造了全宇宙最大的惡行。
最后有一句話想送給一些人：
“如果你是知識分子，
如果你是精英分子，
如果你是手握重權的人，
一定要警惕遠方的哭聲?！?/p>
不是說“遠方的哭聲”不好，
只是我們要警惕“遠方的哭聲”，
因為很多“遠方的哭聲”，
正是因為不顧“眼前的哭聲”才造成的。
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