文/西游言己

《西游記》告訴我們一個很現實的道理：只要有后臺，隨你怎么浪，浪到飛上天與太陽肩并肩，都沒人管你。

孫悟空偷蟠桃、鬧天宮、盜仙丹，哪一項不是天條里的死罪？可是五百年后，卻依舊跟隨唐僧西天取經，此處不留爺自有留爺處，狂到沒邊；西行路上，妖怪作惡多端，最終拍拍屁股，跟著主人回家過年，連句道歉都沒有。

在神仙菩薩們的心中，他們把凡間人類的一切苦難，解釋成“因果”二字，然后堂而皇之的踐踏。

所以，有很多人，看似平凡，實則只是欠缺一個平臺罷了。

如果能夠給他們展示的平臺，讓他們自行發揮，恐怕不需要經過多長時間，就能干出一份大事業，展翅高飛，令所有人大吃一驚。

比如，一位名不見經傳的小人物——高老莊高才。

高才出場的時間不多，但是從對他寥寥幾句的介紹中，可以看出來，他非常的不一般，根本不像個普通人。

高才，他見過世面。

見世面不是隨便說說，因為見過世面的人，會看到很多井底之蛙不知道東西，所以他們對身邊突然發生的奇人異事，見怪不怪。

像其他人，咋一眼看到孫悟空，會下意識的躲閃，畢竟原著中的孫悟空，長得真對不起觀眾，遠遠沒有電視劇中的伶俐可愛。

列舉幾個關鍵詞：身高四尺、兩耳過肩、尖嘴縮腮,、滿面毛、獠牙向外生。

這種樣貌，完全可以拍鬼片了。

高才第一次見到孫悟空，已經傍晚了，并且孫悟空一把扯住了他，怎么掙也掙脫不開。

假如有個小孩，一臉毛，露獠牙，耳過肩，昏暗間出現在你面前，抱住你的手，你會嚇一跳不？魂都會被嚇出去！

但是高才，不愧是見過世面的，竟敢和孫悟空對著干。

氣得他丟了包袱，撇了傘，兩只手，雨點似來抓行者。——《西游記》第十八回

高才真是大膽，要是貞子出現在他面前，絕對有可能把恐怖片變成情景片。

見過世面，意味著走南闖北，而走南闖北，最能鍛煉一個人的辦事能力。就算他先前沉默寡言，見到好看的姑娘會臉紅，見到長輩不敢打招呼，一旦走過的橋比他人走過的路還多的時候，馬上會轉變性格。

為人做事，說好聽點是游刃有余，說難聽點是圓滑世故。

但不管怎么樣，都會在某個團體迅速脫穎而出，只要遇到比較棘手的事情，一般會交給他們去辦。

這是他們自身的魅力所在，也是他們強大的一種表現。

高老莊高翠蘭被妖怪豬八戒霸占凌辱，急需找個能人異士，前來降妖，出去請人的活計，落在了高才身上。

高才雖有些怨言，做事卻很利索。

又見一個少年，頭裹綿布，身穿藍襖，持傘背包，斂裩扎褲，腳踏著一雙三耳草鞋，雄糾糾的出街忙步。——《西游記》第十八回

高才的一身行頭，并不如何亮眼，可他走路的架勢，‘雄赳赳’，很威風。

高老太公派高才出遠門，交給他的任務，是請高人來降妖。降服妖怪，當然誰都可以，不過在《西游記》中，都是請些和尚道士。

但是，好請嗎？

好請個鬼！

和尚道士不是傻子，他們知道自己的斤兩，念個經做場法事，倒是綽綽有余，可是打妖怪，憑的是真本事。

西游世界中，普通的寺廟道觀，具備降妖本事的，幾乎沒有，比如觀音禪院的金池長老，活了兩百七十歲，依然只會念經拜佛。

所以，高才外出請和尚道士，一定會處處碰壁。

就跟上門推銷東西一樣，愿意說兩句話的，都少之又少，也許還沒開口，門就哐當一聲，關了。

更何況，高才還是請去打妖怪。

或許到了這時，仍然有人覺得，高才不是特別優秀，只需要稍微進行磨煉，人人都能成為“高才”。

處變不驚、駕輕就熟、臉皮厚。

這種男人，不難找，為何說他有平臺，就能成功？

且看高才如何替高老太公請來和尚道士的。

先問個問題：請人降妖，需要付出多大代價？或者說，要多少錢？

百兩？千兩？萬兩？

這里面，沒得一個準數，但是在七絕山附近的陀羅莊，莊子上的老人，表示只要能降服那一條紅鱗大蟒，每戶人家甘愿奉獻兩畝良田。

農耕時代，良田的重要性，不言而喻。

那高才出去請人，身上帶了多少錢呢？說出來可能驚掉下巴。

我太公與了我幾兩銀子，教我尋訪法師，拿那妖怪。我這些時不曾住腳，前前后后，請了有三四個人，都是不濟的和尚，膿包的道士，降不得那妖精。剛才罵了我一場，說我不會干事，又與了我五錢銀子做盤纏，教我再去請好法師降他?！段饔斡洝返谑嘶?/p>

梳理一下。

原先花了幾兩銀子，就請了三四個人。

高老太公還認為給多了，這一次給了五錢銀子給高才做盤纏，要他出去再請人。

五錢銀子，能做啥？

可能唐僧都比高才有錢！

明朝時期，一兩十六錢。據記載，萬歷年間，一兩銀子能買180公斤大米。

五錢銀子大概能買百來斤大米。

帶著五錢銀子，高才就‘雄赳赳’的出門，要是他沒得一點底氣，誰也不信。這便說明，高才有絕對的自信，能保證用五錢銀子，請個和尚道士來高老莊。

還能小瞧高才嗎？

倘若真的能給高才一個實現自我價值的平臺，他最終會走到哪一步，誰能預料？