修身齊家治國平天下，這是古人對人生的終極概括，但對于我們普通人來說，只需要完成修身齊家就可以，但面對如今高額的房價，高額的財(cái)力，對于物質(zhì)越來越多的追求，許多大齡青年不僅感嘆，這個齊家該如何是好，但是你可知道，在古代的時候，也有娶不起老婆的人，那么古代的政府是如何處理的呢?

賣女為奴這個事情無論在哪個朝代都有，而且還逐漸成了一種風(fēng)俗，簡而言之就是拿女兒換取高額的錢財(cái)，這也是被各朝政府嚴(yán)厲打擊的，甚至有些朝代為此頒發(fā)了法律來約束此事，嚴(yán)格限定彩禮錢，但是仍然屢禁不止，到了后期，發(fā)展為更為夸張的典妻婚。

在清史稿中記載，清朝的曾國藩有一位下人，叫做鮑超，因?yàn)榧揖池毢统鲎庾约旱钠拮咏o那些娶不起媳婦的人，規(guī)定時間，而后妻子為租賃者生育后代，待到租聘時間到了之后，再將其歸還，這種畸形的手段，在民間十分多，而且甚至一些大戶還會這么干。

其實(shí)典妻婚最早還要推到漢朝，漢朝初年，許多男性被拉去當(dāng)了壯丁，家中缺少頂梁柱，女性難以自己生存下去，而且許多人家娶不起媳婦，于是就有了買賣妻子這一行當(dāng)，女性如同牲口一樣，被拉到集市上，任人挑選，可以長期，可以短期，雙方寫下合同，寫下要求，而后男方將女子帶走。

劉邦還曾專門詢問過手下，對此事的看法，梁王彭越回到：此事在廣西最為流行，許多百姓會私下簽訂協(xié)議，租那些死去丈夫的寡婦，讓他們來生育后代，等后代生下后，就斷絕聯(lián)系。劉邦聽后感嘆道：如果人人富足，安居樂業(yè)，此事怎么會發(fā)生呢，這都是我的過錯啊。

唐玄宗時期，雖然國家逐漸富強(qiáng)，百姓過上了安定的生活，但是這種現(xiàn)象仍然屢禁不止，尤其是在貧民之間，貧民們會簽訂相關(guān)的法律，比如金錢，時間，其中包括許多條約，比如女子在租聘期間，不得返回原先的家中，不得照顧原先的孩子，必須有生育能力。

清朝年間，對典妻婚頒布了相關(guān)的法律，如果發(fā)現(xiàn)丈夫任意典當(dāng)自己的妻子，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，則對丈夫打八十打仗，如果嚴(yán)重者，則充軍邊疆，對于那些買妻的人，則還要有連帶責(zé)任，輕則財(cái)產(chǎn)歸還，重則坐牢，但是如果不簽訂合同的話，只能當(dāng)做青樓女子，這在清朝是合法的，所以這種現(xiàn)象仍然屢禁不止。