王國(guó)維曾說：“《紅樓夢(mèng)》一書與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。”曹雪芹有一種非常深刻的命運(yùn)虛無感，這一種命運(yùn)虛無感在書中體現(xiàn)得淋漓盡致，這種命運(yùn)虛無感和國(guó)人的傳統(tǒng)意識(shí)有著很大不同。
誠(chéng)如王國(guó)維所說“吾國(guó)人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲、小說，無往不著此樂天之色彩”?！都t樓夢(mèng)》的悲劇性向來有很多種看法，有人說是“寶黛愛情悲劇”，有人說是“自感身世悲劇”，有人說是“有情之天下毀滅悲劇”，總之此書將悲劇詮釋到極致，絲毫不遜于古希臘的悲劇。
晴雯是《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)十足的悲劇性人物，她的悲劇在判詞里就已經(jīng)寫明，是“風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”這些判詞充當(dāng)了預(yù)言的角色，我們從中也可以得知她逃脫不了的悲劇性結(jié)局。
那么，究竟是什么樣的東西，讓晴雯無法規(guī)避這結(jié)局呢？葉朗先生說在古代希臘，人們是把悲劇和命運(yùn)聯(lián)系在一起的，真正的悲劇是指?jìng)€(gè)人不能支配命運(yùn)，并且要承擔(dān)由命運(yùn)引起的災(zāi)難。
命運(yùn)帶來的災(zāi)難能讓晴雯毀滅，而這種毀滅能夠引起讀者強(qiáng)烈的情緒，相信很多人在看到晴雯死去那一回都或多或少為之動(dòng)容，有的甚至流下了熱淚。這時(shí)，晴雯悲劇的美感就產(chǎn)生了。
一、使人觀之惋惜
在看到命運(yùn)也可以說是王夫人的不公正待遇給晴雯帶來了極大的痛苦，讀者通過閱讀感知著這種痛苦，并因此產(chǎn)生了同情和惋惜。這種同情和平常的同情不太一樣，用朱光潛先生的話來說就是：“由于突然洞見了命運(yùn)的力量與人生的虛無而喚起的一種‘普遍情感’”。
在書中，晴雯是個(gè)無比美好的女子，長(zhǎng)得風(fēng)流靈巧，口才極佳，性格爽朗，敢干敢拼，針線活也精細(xì)。除此之外，晴雯還是不諳世事的小孩子。印象最深就是晴雯撕扇那回，寶玉為緩和他倆的關(guān)系，故意拿扇子給晴雯撕，晴雯邊撕邊笑，之前的不愉快早拋之腦后了。
晴雯撕扇就跟小孩撕紙一樣，都是從中得到快樂和滿足。有著小孩子心性的晴雯本該過著無憂無慮的日子，但是，她的面容姣好令王夫人厭棄，她的天真無邪口無遮攔也得罪了不少人。
王夫人最終對(duì)晴雯下手了，晴雯拖著病怏怏的身子回了家，美麗的容顏因一場(chǎng)大病而略有損毀，原來心高氣傲的晴雯死在了自家的蘆葦土炕上。大觀園里的女子，從小姐到下人，一個(gè)個(gè)接二連三地離園，她們也不想出去，但是又不得不出去。
如此美好的人，終究逃不過被毀滅的結(jié)局，看到她被王夫人無情地趕出了賈府，讓人不免為之動(dòng)容，心生憐憫。
二、使人心生恐懼
晴雯的死，除了讓人心生憐憫之外，也讓人感到恐懼，這種恐懼與日常生活中的恐懼不同，朱光潛先生在《悲劇心理學(xué)》中說道：“觀賞一部偉大悲劇就好像觀看一場(chǎng)大風(fēng)暴。我們先是感到面對(duì)某種壓倒一切的力量那種恐懼，然后那令人恐懼的力量卻又將我們帶到一個(gè)新的高度，在那里我們體會(huì)到平時(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中很少能體會(huì)到的活力?！?/p>
《紅樓夢(mèng)》雖然是一部關(guān)于四大家族興衰的現(xiàn)實(shí)性作品，屬于人情小說，但是我們?cè)陂喿x這部作品的時(shí)候，依舊會(huì)產(chǎn)生恐懼，我們不是對(duì)晴雯產(chǎn)生恐懼，而是對(duì)讓晴雯成為悲劇的因素產(chǎn)生恐懼。
悲劇總是和命運(yùn)聯(lián)系在一起，我們可以把晴雯的悲劇歸結(jié)為命運(yùn)，命運(yùn)是理性難以掌握的東西，正是因是命運(yùn)模糊不清，我們才會(huì)如此懼怕，人們對(duì)未知的將來同樣充滿恐懼，畢竟未來充滿了變數(shù)，是好是壞都無法提前得知。
三、使人為之振奮
憐憫和恐懼由悲劇產(chǎn)生，悲劇讓人懷有敬畏之心。試想一下，我們看到從晴雯被趕出賈府到她死亡之時(shí)是否產(chǎn)生了憐憫和恐懼，憐憫她從副小姐淪為無人照看的可憐蟲，恐懼她生前有眾人做伴，死前卻是孤獨(dú)一人無人照顧。
對(duì)于晴雯最后的結(jié)局，除了憐憫和恐懼，還有一種很重要的悲劇美感從中產(chǎn)生，那就是振奮。葉朗先生說：“振奮則是悲劇人物在命運(yùn)的巨石壓頂時(shí)，依然保持自身人格尊嚴(yán)和精神自由的英雄氣概所引起的震撼和鼓舞，這是靈魂的凈化和升華?！?/p>
晴雯最后的抗?fàn)幨菍⒆约旱氖种讣滓啵B同從身上脫下來的舊紅綾襖一起送給了寶玉。晴雯這樣的做法正是對(duì)流言蜚語的反擊，事實(shí)中的晴雯與王夫人眼中的晴雯形成了強(qiáng)烈的反差。
因此，晴雯的反擊在讀者看來就極其諷刺了，畢竟晴雯此舉是在變相地保護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。晴雯的抗?fàn)巻酒鹆俗x者潛藏于內(nèi)心的驚奇感，對(duì)于她以及她的行為是又驚又奇又崇拜，這種崇拜會(huì)在不經(jīng)意間塑造讀者的價(jià)值觀，使之向其崇拜對(duì)象靠攏。
綜上所述，晴雯悲劇的美感是復(fù)雜的，悲劇是讓我們哭的東西，讓我們哭的比能讓我們笑的東西更有價(jià)值。就像朱光潛先生所說：“悲劇毫無疑問帶有悲觀和憂郁的色彩，然而它又以深刻的真理、壯麗的詩(shī)情和英雄的格調(diào)使我們深受鼓舞”。
悲劇的美感帶著痛感能讓人更加清醒，看待問題的眼光更加準(zhǔn)確。
作者：紅泥小火爐，本文經(jīng)作者授權(quán)發(fā)布。
