一個(gè)國(guó)家在不同時(shí)代都有著自己的主流代表性文化，但隨著更先進(jìn)的文明影響，上個(gè)時(shí)代流行的文化總是會(huì)被新潮的文化所代替。而那些經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)代卻依然被保存下來(lái)的文化，往往會(huì)成為一個(gè)民族的文化象征，但在21世紀(jì)井噴式的新文化下，它們將面臨更嚴(yán)峻的考驗(yàn)。【攝影： Gabriele Bettelli，羅馬（現(xiàn)居瑞士）環(huán)球旅行攝影師|來(lái)源：去驢行】
越南斗笠擁有最漫長(zhǎng)的歷史，早在一千多年前越南人民就有戴斗笠外出的習(xí)慣。傳說(shuō)這個(gè)習(xí)慣是與一個(gè)愛(ài)情故事有關(guān)，但其之所以能夠保留數(shù)千年，與越南的氣候環(huán)境有著撇不可關(guān)系。
由于越南氣候炎熱，雨季漫長(zhǎng)，一頂斗笠帽既可以遮陽(yáng)，又可以擋雨。面對(duì)陰晴不變的天氣，我自有一頂斗笠以不變應(yīng)萬(wàn)變。所以千年以來(lái)無(wú)論男女老少外出務(wù)農(nóng)，走訪親戚，挑擔(dān)謀生頭頂上都必備一頂斗笠草帽。
圖，向游客出售斗笠的老人
在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，這是越南人身上的文化標(biāo)簽。但在21世紀(jì)后，城市街頭已經(jīng)很少帶著斗笠的身影，唯有農(nóng)村地區(qū)還少量盛行，出沒(méi)在城市街頭帶著斗笠的行人皆是上了年紀(jì)的老人。
相比較斗笠逐漸被淘汰，另一樣越南傳統(tǒng)民族文化服飾“奧黛”卻得到了大放異彩的發(fā)揚(yáng)。而在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，斗笠與奧黛是相互搭配的服飾標(biāo)配，而說(shuō)起這奧黛的來(lái)源，又與中國(guó)的關(guān)系有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
明朝期間，統(tǒng)治越南的阮朝十分推崇中國(guó)文化，不僅在國(guó)內(nèi)積極推崇儒家學(xué)說(shuō)，更是學(xué)習(xí)明朝人的穿衣習(xí)慣。到清朝年間越南成附屬國(guó)之后，漢族長(zhǎng)袍已從貴族階層蔓延至普通老百姓。
到19世紀(jì)-20世紀(jì)，越南融合了自己的多民族文化特色，奧黛便由此誕生。但除了這一說(shuō)法之外，許多學(xué)者也認(rèn)為奧黛的誕生時(shí)間還要往前追溯上千年，甚至人們認(rèn)為四片裙擺設(shè)計(jì)的奧黛，其最初是女性為了反抗壓迫的戰(zhàn)爭(zhēng)需要。
讓奧黛成為越南全國(guó)上下都流行的一種服飾，上個(gè)世紀(jì)越南名媛、貴婦、甚至是皇室女性，有著功不可沒(méi)的帶頭作用。當(dāng)時(shí)越南上層階級(jí)女性出入一身奧黛，到哪都能吸引著人們的目光。更自信，更優(yōu)美的精神，讓奧黛成為了普通百姓追逐的潮流。
發(fā)展至今的奧黛已成為了越南本民族文化的代表性標(biāo)簽，但卻并沒(méi)有因?yàn)槭莻鹘y(tǒng)民族服飾而被冷落，相反這種凸顯著越南女性柔美的服飾十分受女性歡迎，基本上人人都有好幾套奧黛放在衣柜力。
隨著不斷豐富的設(shè)計(jì)理念，不同年齡階層的奧黛有著不同的設(shè)計(jì)和顏色區(qū)別。比如未婚年輕女性，一般以白色、粉色為主的修長(zhǎng)貼身設(shè)計(jì)，而已婚婦女則在顏色上會(huì)更深一些，款式上多元化。
不過(guò)與日本的和服一樣，奧黛并不會(huì)作為日常生活著裝，一般會(huì)在重要的節(jié)日、場(chǎng)合上穿著。比如大學(xué)畢業(yè)典禮，結(jié)婚典禮，參加某個(gè)重要聚會(huì)的時(shí)候。不過(guò)在一些學(xué)校，也會(huì)定制奧黛作為校服使用。而隨著奧黛文化的流行，現(xiàn)在一些服務(wù)型的企業(yè)，也會(huì)要求女性職工身穿奧黛。
這種民族文化服飾也隨著時(shí)代的發(fā)展，被賦予了更多的美學(xué)設(shè)計(jì)，并頻頻走上國(guó)際舞臺(tái)秀上，讓越南人對(duì)此有著深深的自豪和自信感。今天奧黛被賦予了越來(lái)越多的文化內(nèi)涵，它不僅凸顯了越南女性的曲線，也代表著越南的精神象征。
所以拍畢業(yè)照，結(jié)婚照，情侶照，家庭合照時(shí)，每個(gè)越南女孩都會(huì)依據(jù)自己的身材，提前準(zhǔn)備好一身量身定做的奧黛。當(dāng)然它并不便宜，有些貴的奧黛私人定制高達(dá)1千多美元。
因?yàn)閵W黛與中國(guó)旗袍十分相似，往往被許多人誤以為是來(lái)自中國(guó)的旗袍。面對(duì)這樣的說(shuō)法，越南人自然十分不滿。而近幾年在時(shí)裝界上，中國(guó)的一些旗袍設(shè)計(jì)，總是會(huì)被越南設(shè)計(jì)師們指責(zé)抄襲奧黛。
實(shí)際上兩者看似相同，設(shè)計(jì)上是有明顯的區(qū)別。奧黛更突顯越南女性的柔美，而旗袍則更凸顯中國(guó)女性的優(yōu)雅氣質(zhì)。而這也不難看出在自己本民族文化上，越南希望擺脫古代中國(guó)文化影響的影子，把奧黛純粹化。
攝影： Gabriele Bettelli，羅馬（現(xiàn)居瑞士）環(huán)球旅行攝影師|來(lái)源：去驢行
