中國人對“四”有一種天然的崇拜，凡事都要湊個“四”。比如四大美女、四大名著、四大金剛、四大發明、四大天王、四大小旦……凡此種種，都與四有不解之緣。四大才子也是很引人注目，比如民國四大才子、香港四大才子……反正各個時期都有四大才子之說。網友也是很有意思，評選了“中國當代四大才子”，為此把各路神仙都拉過來進行一番對比。其中，呼聲最高的是馬未都、老梁、王朔、高曉松。

在說這個問題之前，很有必要理解一下才子的定義。首先，才子最看重的是才氣，特指寫作。比如明代四大才子，不管哪一個都是能詩善文，各個方面都很出色。所以，筆桿子功夫是硬茬，這個是毋庸置疑的。其次，中國歷來講究德才兼備，著重強調德行，這是才子的硬指標，有德無才只是個庸才，自然算不上才子，有才無德肯定不是才子了。

比如汪精衛，不能說人家沒有才氣，文章書法樣樣在行，可最后當了漢奸。最后，德才兼備的人在某一領域做出了突出貢獻，要不然平淡無奇也算不上才子啊！基于此，我們來看看馬未都、王朔、老梁、高曉松是否具備才子的資質。

馬未都

馬未都筆桿子功夫在行，早在二十世紀八十年代已經發表了《今夜月兒圓》，在當年的文壇引起了不小的轟動。但是馬未都的創作后來因工作性質發生了變化，由作家變成了編輯，再到后來又成為了一個收藏家，也算是脫離了寫作隊伍。

因而，馬未都除了收藏專著、不計其數的藏品之外，拿不出令人信服的作品。但是馬未都的知識面很廣，什么都能扯上，文化素養確實是不錯。嚴格意義上來說，馬未都屬于文化學者，與才子有一定的差距，也就難以入選“當代四大才子”。

王朔

王朔被網友拿來評選“當代四大才子”，確實是令人意外。一則，王朔的文學水準并不能代表中國當代文學的最高水準。他可以稱之為才子，但入選當代四大才子，讓路遙、陳忠實一班文學巨匠如何自處？二則，衡量一個人是否有才，全看其能否開一代文風。

從這個角度來講，王朔的文風是沒有走出魯迅雜文的影響。三則，王朔本人玩世不恭做得很到位，確實是有古代文人的放蕩不羈，可唯獨缺乏支撐玩世不恭的真才實學。

老梁

老梁本人是評論出身，以口才見長并無具體的作品。一般來講，一個能說會道的人未必能夠拿出令人信服的作品出來，老梁就屬于這一類型。他本人的評論確實是很出眾，但也只能說是有干貨，普及作用大于文學價值。

就才華而言，老梁很難達到這一標準，算不上才子，列入當代四大才子勉為其難啊！老梁名氣大，說的也很中聽，網友將其視為才子也是情理之中。當然了，老梁的人品還是可以的，沒有聽到過關于他的緋聞。

高曉松

高曉松清華肄業，剛開始是填歌詞的，寫作功底不能說沒有，但沒有真正讓人耳熟能詳的文學作品。高曉松近年來在網絡上大火特火，多半因為他的一些知識性脫口秀很有水平。從文化普及角度來說，高曉松的性質與老梁一樣，長于口才短于寫作，同樣是沒有拿得出手的作品。有人可能說了，高曉松確實是寫了不少書，可他寫的書準確地說是知識的匯總，不算是文學作品。

網友提出的當代四大才子候選人，馬未都是專家型學者，老梁、高曉松長于口才短于寫作，王朔沒有能拿得出手的作品來，文學上貢獻也不大。至于誰最有可能入選，在筆者看來馬未都、老梁、王朔、高曉松難以入選。

由此看來，能夠符合當代四大才子人選的文人乏善可陳。當然了不能說沒有，泱泱華夏豈無人乎？目前來看，還沒有一個文人能夠滿足德才兼備、做出突出貢獻的文人。在筆者來看，當代四大才子的名號何其神圣，還是束之高閣以待大才吧！

來源：趣解文化（企鵝號）