中國的大地主是什么樣子的呢？大家肯定會(huì)想起《白毛女》里把喜兒從人逼成鬼的黃世仁，也會(huì)想到《半夜雞叫》里吸榨勞苦大眾血汗的周扒皮……但河南禹州的大地主陳嘉桓卻與他們不同，別具個(gè)性。今天我寫寫他的故事，請大家隨我一起看看他出彩的人生和陡然的命運(yùn)結(jié)局。
郭旭鋒丨文
家富品端好讀書
禹州即禹縣，河南省許昌市下面一個(gè)歷史悠久，人文厚重的縣級市。
光緒六年（1880年），禹州城北馬墳村，一個(gè)叫陳嘉桓（字肇卿，號具茨山農(nóng)）的人出生了。
他的爺爺陳西田是個(gè)武庠生，為人敦厚直爽，俠肝義膽，曾帶領(lǐng)村民抗擊“捻寇”，保護(hù)村寨，被大家推舉為寨主。他的父親陳啟昂也是飽讀詩書，聞名鄉(xiāng)里的賢達(dá)人士。
陳嘉桓出生時(shí)，家里有良田幾百畝，擁有自己的土地莊園，私塾學(xué)館，家庭富裕，用現(xiàn)在的話說是典型的“富二代”。然而，優(yōu)厚的家庭條件并沒有讓他驕橫淫逸，炫富顯貴。相反他天性好學(xué)，穎悟易啟，很小就積累了豐厚的學(xué)問根基。
光緒二十八年（1902）長沙舉人曹廣權(quán)任禹州知州，他到任后辦的第一件事就是“興學(xué)育才”，創(chuàng)辦潁濱經(jīng)舍，號召禹州舉人、秀才去日本留學(xué)，以學(xué)習(xí)新知識。
陳嘉桓由于學(xué)問扎實(shí)，品行純良，很輕易就通過了留學(xué)的測試，后由禹州州府撥款五百銀元作為學(xué)費(fèi)東渡日本求索新知。陳嘉桓在東京留學(xué)兩年，學(xué)成歸來，被任禹州初級師范學(xué)堂堂長，并考取宣統(tǒng)元年拔貢。
由于家庭富裕，陳嘉桓又不喜歡俗務(wù)煩擾，后來他便辭去堂長職務(wù)，一心埋頭書齋，專心讀書和創(chuàng)作他的詩文去了。
賑災(zāi)抗匪做善事
民國十年（1921年），禹州旱災(zāi)，爆發(fā)了嚴(yán)重的饑饉，餓殍遍野，老百姓賣兒賣女外出逃荒者不計(jì)其數(shù)，樹皮和槐籽都吃完了，有的甚至煮皮革和破衣服吃。
禹縣的城隍廟前，躺著一堆堆餓死的人的尸體。滿大街的屋檐下，擁擠著討飯的乞丐。物價(jià)高漲，匪禍橫行 “鬻女棄男，割慈忍愛，扶老攜羸，搶地呼天……”境況無比凄慘！
見此情景，陳嘉桓、王棽林、田同春（時(shí)稱“禹州三杰”）三位禹州名流心憫情悲，坐臥不寧，是年二月相約一同赴省城上書請賑。他們坐上馬車一路顛簸，風(fēng)餐露宿，馬不停蹄地趕到省城開封，急忙提交上文書《禹災(zāi)請賑疏》。
省長張鳳臺一看，禹州災(zāi)情確實(shí)非常嚴(yán)重，同時(shí)也被陳嘉桓等人救民于水火的善行義舉所感動(dòng)，隨即撥發(fā)銀元一萬元，糧食15萬斤，以賑濟(jì)禹州災(zāi)民，并獲準(zhǔn)免征禹州賦稅兩年，止住了餓死人的現(xiàn)象，使災(zāi)情得到緩和。
災(zāi)民
清末民初，禹州境內(nèi)土匪蹚將多如牛毛，他們攻寨掠村，見房就燒，見人就殺，連婦幼老弱都不放過，所過之處房焚屋塌，人畜不留，糧食搶光。他們劫路人、“起肉票”，不給錢就割舌頭、剁手臂，甚至“撕票”把人放到碾盤上用石磙活活碾死，弄得老百姓人心惶惶，提心吊膽。
禹州鄉(xiāng)間，大白天路上沒有行人，天不黑就早早緊閉寨門。社會(huì)如此動(dòng)蕩，鄉(xiāng)民不得安生，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，深夜都不敢入睡。陳嘉桓出面和舉人王棽林一同號召全縣鄉(xiāng)紳大戶設(shè)自治團(tuán)，以村為單位維護(hù)地方治安。并上書袁世凱，請求調(diào)正規(guī)軍隊(duì)剿匪，匪患才稍有遏制。
土匪
民國十四年（1925年）五月十六日，郟縣山頭趙匪首趙嶺率匪眾一二百人夜襲禹州扒村寨，寨主孫連印率眾奮力抵抗，已相持兩夜一天了。
土匪窮兇極惡，暴躁不安，他們頭頂桌面、門板，手攀梯子往寨墻上爬。寨內(nèi)群眾，無論老幼，站在寨墻上用亂石砸擊匪寇，雙方各有死傷，場面慘烈！彼時(shí)，寨內(nèi)石塊拋擲殆盡，很多人家里珍貴的瓷器都搬上寨墻，隨時(shí)備用。關(guān)鍵時(shí)刻，寨里的三門土炮卻又用壞了兩門，還有個(gè)奸細(xì)翻出寨墻給土匪報(bào)信……
寨內(nèi)頓時(shí)人心惶惶，有焚香求神拜佛的，有守著親人尸體大哭的，有年輕女人圍坐井邊，等待寨破時(shí)投井的……情況十分危急！正在此時(shí)，村里派出通風(fēng)報(bào)信的人找到陳嘉桓，由陳嘉桓出面求救于駐禹軍隊(duì)才算解圍，使全寨老少躲過了滅頂之災(zāi)。事后，村民對軍隊(duì)官兵和陳嘉桓感激不盡，苦苦挽留，唱三天大戲，以示感謝。
諮師待賢愛著述
早在清朝末年，禹州知州曹廣權(quán)推行新政，傳播新文化，陳嘉桓就追隨曹廣權(quán)，是曹的得力助手。后來陳嘉桓擔(dān)任禹州初級師范學(xué)堂堂長，又積極培育了一批新式學(xué)堂的教師。這批教師成為清末乃至民國時(shí)期禹州教育的骨干力量，陳嘉桓被公認(rèn)為禹州新文化的早期傳播者之一。
中州名儒李敏修，清末進(jìn)士，著名學(xué)者、教育家、藏書家，是鄭州大學(xué)首任校長嵇文甫的老師，一生因講學(xué)、躲避戰(zhàn)亂三次遷居禹州，陳嘉桓以師事之，熱情款待，把李敏修及其族人接到家中居住。
李敏修雖是一位前輩長者，與陳嘉桓通信時(shí)卻以“肇卿弟”相稱，李敏修的后輩都尊稱陳嘉桓為“陳老師”，非常敬重。陳嘉桓還追隨李敏修倡議成立了“谷音詩社”，組織禹縣文人每月開一次詩會(huì)，賦詩作文，暢敘雅趣，從事文化活動(dòng)。后來，李敏修終老于禹州。抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，汲縣三所省立學(xué)校遷到禹州躲避戰(zhàn)亂，陳嘉桓也給予很大幫助，促進(jìn)了禹州教育的繁榮。
民國鄉(xiāng)紳
河南省主席劉恩茂到禹縣視察，因敬仰陳嘉桓的學(xué)識道德，尊稱陳為老師，請陳嘉桓陪同視察。禹縣政府每月一次的縣政會(huì)議，常請陳嘉桓以地方紳士的身份參加，對于這些政治活動(dòng)，陳嘉桓曾說：“此道非吾所好，我只欲讀圣賢書而已。”
商丘進(jìn)士井俊起造訪陳嘉桓時(shí)，在日記中這樣記述：“肇卿在家潛心著述，不慕榮利，享田園之樂，詩書滿室，門外一花園，假山蓮池，花樹亦多。殊深景慕。”
民國八年（1919年），禹縣編修縣志，縣長聘請陳嘉桓、王燦林、田春同三位為主要負(fù)責(zé)人纂修《禹縣志》，這本志書斷斷續(xù)續(xù)寫了十六年，至民國二十四年基本修訂完成。這本皇皇百余萬言的巨著，為禹州人民留下了豐厚的文化財(cái)富，續(xù)補(bǔ)了空白多年的禹州史實(shí)。
在這十六年間陳嘉桓不吃公家飯，不要工資“既不受食，也不受薪”，為修縣志節(jié)省經(jīng)費(fèi)，義務(wù)付出。同時(shí)，陳嘉桓還參與了《中州文獻(xiàn)》征集工作，參編了民國《河南通志》。
老禹州
陳嘉桓一生寫了很多的雜文、游記、詩詞及評注經(jīng)史的筆札，替人撰寫過許多墓志銘表序跋，著有《循郂樓文集》一冊。其文筆境界之高、史學(xué)功底之厚、書法造詣之深堪稱禹縣文化界之絕響！
陳嘉桓是個(gè)典型的老學(xué)究，對于社會(huì)政治方面的事，他不懂也不問。就連他自己的家務(wù)事，也很少打理，很少管，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。
查閱文史資料，陳嘉桓一生所做的善事，為禹州文化、教育所作出的貢獻(xiàn)還有很多……
未得善終身后事
陳嘉桓一生做了那么多好事善事，我本以為他人生的最后肯定是個(gè)完美結(jié)局，留得美名永遠(yuǎn)傳誦。然而，關(guān)于陳嘉桓身后事的記述在很長的一段時(shí)間內(nèi)沒有任何史料，輝煌人生之后突然是個(gè)空白，頗為蹊蹺！
史學(xué)非我所長，我只是個(gè)無事亂翻書的懶散人而已，記人記事從不刻意，全憑個(gè)人興趣隨性而為。直到有一天，我無意看到一篇文章《陳嘉桓死因有新說》，興奮至極，一口氣讀完，才發(fā)現(xiàn)陳嘉桓人生的最后是未得善終的。
文章是陳嘉桓的小女兒陳祥萱寫給政協(xié)文史委的一封信，寫于2007年3月25日，是年陳祥萱已83歲，寓居廣州。
信中介紹：由于陳嘉桓對家務(wù)事情不管不理，勤于治學(xué)而疏于治家，導(dǎo)致他長子陳祥驥行為放蕩，不務(wù)正業(yè)，和社會(huì)上惡勢力交往頗多，甚至還可能有人命官司。正因?yàn)榇耍碇菀唤夥牛愊轶K就逃亡了。
政府抓人時(shí)，沒抓到陳祥驥，卻捕到了陳嘉桓。作為擁有幾百畝地的大地主和舊時(shí)代名紳，政府抓他審他，也是可以的。但是，在審訊時(shí)，陳嘉桓把兒子的劣跡和罪行都大包大攬到自己身上，一一招供下來。他這樣做的動(dòng)機(jī)，或許是想減輕兒子的罪行；或許是出于傳統(tǒng)的“養(yǎng)不教，父之過”的教條；或許是認(rèn)為自己已是古稀之年，“替子一死”也算值得……
但究竟是怎樣的，誰也不清楚。結(jié)果是，就這樣一位在禹州文化史上多有建樹的七十多歲的老文人在1951年以“殺人罪”（可悲的是他本人自己也招供了）被鎮(zhèn)壓了。陳嘉桓死后，當(dāng)?shù)孛t(yī)傅甲申前去吊唁，揮毫在他的靈柩上寫了如下兩句話：“筆下千言，口中實(shí)無一語；一生亦無他事，閉門讀書。”
多年后，外逃的陳祥驥身患重病，滿身瘡痍，被人從西北送回禹州，不久便死去，政府沒再對他進(jìn)行追究和懲罰。
陳嘉桓的《循郂樓文集》系棉紙手抄本，未曾刊印過，“文革”期間，其家屬把稿本埋于地下，至中共十一屆三中全會(huì)后扒出來時(shí)，已漚壞，殘缺不全。
陳嘉桓的兩個(gè)女兒都有文化，能寫文章，其中小女兒陳祥萱還是老共產(chǎn)黨員，國家干部。三個(gè)孫子都從事農(nóng)業(yè)……
歷史流轉(zhuǎn)，政治變幻，生在亂世，面對接二連三的各種運(yùn)動(dòng)，有的人過了這一關(guān)而未必能過那一關(guān)，有的人過了那一關(guān)而未必能過這一關(guān)。然而，過與不過又如何呢？在漫長寂寞的時(shí)空面前，又有誰不是草芥鴻毛，過眼流星呢？
禹州鄉(xiāng)下
觀陳公嘉桓一生，衣食無憂，隨心所好，讀書作樂，善行無數(shù)，惡名沒有。近人凡言及禹州文化、史志、大事、善事，公多涉名其中。雖教子無方，父為子累，有損清名，但已是古稀晚景，衰退之年。人生如是，陳公足矣！
擇王棽林贈(zèng)陳嘉桓的一首詩作為本文結(jié)尾：
肇卿索詩書扇，漫賦
憶昔同學(xué)初相逢，
我尚未壯君成童。
世事倉惶一夢中，
君已非少我成翁。
（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）
作者簡介
郭旭鋒，80后，喜文好武，郟縣人，現(xiàn)在信陽工作。
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