【搜狐文化】近年來，國內各類推薦書單、好書榜層出不窮，但占據各類書單、好書榜的書籍，大多數為翻譯引進類。有鑒于此，國內人文社科領域優秀出版部門聯合推出“人文社科中文原創好書榜”，致力于推薦中國人文社科領域的優秀中文原創圖書。2019年，我們共推出8期書單，引發各界廣泛關注。

新的一年，我們將于每月初定期更新，盼望熱心讀者能持續關注和支持中文原創。

章念馳《后死之責：祖父章太炎與我》上海人民出版社 2019年12月

本書是章太炎嫡孫章念馳的晚年總結之作，體現了他作為一代國學大師后人如何繼承先祖的精神志業。其中《章太炎與他的弟子》《章太炎的印章》《章太炎的藏書》等，有賴于作者家藏文物，第一次披露了很多章太炎的相關信息，具有很高的史料價值。本書又有大量的懷人之作，如《紀念周谷城先生》《我所知道的王元化》《緬懷劉振強先生》《故人故事》等文，則因作者與所懷念之人有非常深入、密切的往來，提供了作者獨特的觀感和王元化先生等人“不為人知”的一面，讀來真摯感人。

陳尚君 《濠上漫與——陳尚君讀書隨筆》中華書局 2019年8月

本書匯集陳尚君教授近年來學術散文56篇，基本按所涉內容的時間排序。最早為北朝至隋代的傳奇女性獨孤三姐妹，漸及唐太宗、李林甫、高力士等唐代人物，包括在重新整理全唐詩過程中的一些發現和思考。降而及宋，探討宋本之何以可貴，并關注《資治通鑒》之編纂，對司馬光的史學觀念及團隊均有討論。由清至民國，則辨析《四庫全書》對文獻之篡改外，將郭嵩燾、嚴復、唐文治、張元濟、熊希齡、章太炎等諸多人物一一道來，足見閱讀面之廣泛。時代再近，則述與朱東潤、程千帆、傅璇琮等前輩的交往，與平輩相知學人的往來切磋，對學生的提攜愛護，以及自己參與的若干學術工作和對一些唐宋相關圖書的評介。

邢義田《今塵集：秦漢時代的簡牘、畫像與文化流播》 中西書局 2019年11月

全書分三部分依次考察秦漢時期的文化流播、簡牘釋讀、簡牘畫像的文獻互證。其中，在文化流播方面，作者考察的對象既有平民也有吏員，考察的內容既有書寫能力的分析，也有書寫內容的解析。在簡牘釋讀方面，既有針對某一組出土文獻的縱向的深入研究，也有從秦至晉的長時段歷史時期下的橫向比較分析，還有作者及其領導下的簡牘研究小組在歷時一年多的居延漢簡校讀工作中所累積的學術心得。作者在第三部分中著力于簡牘畫像的釋讀，通過和文獻資料的互證，對史學研究尚存的一些難釋之處作出了獨到的解讀。

盧向前《敦煌吐魯番與唐史研究》浙江大學出版社 2019年12月

本書是盧向前先生多年來在敦煌吐魯番與唐史研究中所取得成果的精粹匯總，集中展示了盧向前先生在這一研究領域的諸多創見。全書共分三編：上編主要涉及唐代敦煌吐魯番（西州）地區土地關系的討論；中編主要是利用敦煌吐魯番文書對高昌、西州、歸義軍時期的制度史、經濟史展開的研究；下編則綜合討論了敦煌吐魯番和唐史研究中的一些關鍵問題。本書序、跋則為盧向前先生追思王永興先生之作，生動展現了王永興先生的生平事跡與學術追求。

沈睿文《中古中國祆教信仰與喪葬》上海古籍出版社 2019年10月

本書共分十二章，分別對吉美博物館所藏石重床、天水石馬坪石棺床、天水石馬坪石棺床、北周史君石堂、安伽墓、青州傅家畫像石、Miho美術館石棺床石屏、安菩墓、太原金勝村唐墓、唐墓壁畫等考古發現的極具代表性的相關墓葬材料進行綜合研究，同時對中古中國的粟特胡及其后裔的宗教信仰和喪葬形式進行系統梳理。在此基礎上，新甄辨出太原金勝村唐墓以及固原南塬墓葬中的粟特、祆教元素，總結出中古中國粟特胡的祆教信仰內容和喪葬形式及其演變，大大加深了相關問題的認識，豐富了我們對中古中國粟特裔祆教徒的理解。

溫海明《周易明意：周易哲學新探》北京大學出版社 2019年10月

《周易》是“群經之首，大道之源”，是中國哲學與文化的總源頭。二十年多來，作者念念不離《周易》這部“大道之源”，希望通過新譯重釋此經再造傳統哲學的圣人之道，致力于從以“意”為本的角度解讀《周易》的哲學系統，對每卦每爻加以精細詮釋，將之重構成為一個渾然天成的思想體系。《周易明意》分導論、易經明意、易傳明意三編。“導論”說明解讀《周易》的基礎知識，以及《周易明意》的哲學意義，“易經明意”是對六十四卦三百八十四爻每卦每爻的精準解釋和哲學建構。“易傳明意”基于《易傳》對卦的總說來建立“意本論”詮釋。

孫向晨《論家：個體與親親》 華東師范大學出版社 2019年11月

“家”的問題在當代中國學界悄然而成一重要論題。“家”的價值觀被認為是中國人進入現代世界的巨大障礙。本書以“雙重本體”立意，堅持現代個體的自由，尊重傳統親親的價值；以此“雙重視野”重新審視“家”在現代世界的意義，“個體”與“親親”以一種相反相成的方式確立其在現代世界的內在關系。“家”在現代西方倫理中曾一度失落，從霍布斯到康德，現代個體的價值無疑取代了家庭的獨到地位，但“家”的理念仍不時出現。在中國文化傳統中，由“生生”而“親親”，由“孝”而“仁”，再到“家國天下”，這絕不是簡單地建構一種倫理規范，“家”更具有一種本體論的地位。

周裕鍇 《中國古代文學闡釋學十講》復旦大學出版社 2020年1月

本書分為十講：一、中國和西方闡釋學主要原理和原則；二、關于中國文學闡釋學方法的“右文說”；三、詩歌、詩人與解釋者的關系以及解詩原則；四、詩之比興與易之象的關系及由此產生的解釋觀念；五、言意之辨以及詩歌的理解與解釋；六、詩歌“本義”與詩人“本意”的追求；七、歷史背景決定詩意理解與解釋的觀念；八、典故密碼的破解以及與作者對話；九、從去意圖、尚韻味到反詮釋、非詩史傾向；十、以解釋者為中心的主觀性詮釋觀念。

趙慶云 《20世紀中國馬克思主義史家與史學》北京師范大學出版社 2019年4月

馬克思主義史學在中國的出現與發展是中國史學史上的大事，本書嘗試深化中國近代以來馬克思主義史學研究，分為史家個案、理論探討、學術活動三個部分展開。在史料發掘上頗下功夫，竭盡所能，展開了檔案、日記、口述等史料的收集，力圖以新的材料講出一定新意與深度。不求面面俱到，而是側重于專題式研究，從不同角度反映出馬克思主義史學豐富而復雜的面相。

編/劉珊珊 審/任慧