我堅(jiān)信我們的民族，還有其更偉大光明的前途。證據(jù)何在呢？我敢說(shuō)，我這一個(gè)判斷，固然是挾著愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族的情感的成分，然而并不是純情感的，乃是 經(jīng)過(guò)我長(zhǎng)期理智的檢討，而確實(shí)有其客觀的證據(jù)的。這證據(jù)便是中國(guó)已往的歷史。

——《中國(guó)歷史精神》

中國(guó)歷史記載至少已經(jīng)有二千年未曾中斷過(guò)，全世界便沒(méi)有第二個(gè)例可相比。中國(guó)歷史的本身，既是如此廣大而悠久；加以記載的詳備，既有條理，又能客觀，這即證明中國(guó)民族對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)有其更深的了解。…… 換一句話說(shuō)，這即是中國(guó)文化該是極有價(jià)值的好證。

——《中國(guó)歷史精神》

否世可以轉(zhuǎn)泰，剝運(yùn)可以轉(zhuǎn)復(fù)。其主要的樞紐，即在那一種無(wú)形的教育理想與教育精神上。此可以把中國(guó)全部歷史為證。遠(yuǎn)從周公以來(lái)三千年，遠(yuǎn)從孔子以來(lái)兩千五百年，其間歷經(jīng)不少衰世亂世，中國(guó)民族屢仆屢起，只是這一個(gè)傳統(tǒng)直到于今，還將賴這一個(gè)傳統(tǒng)復(fù)興于后。

——《國(guó)史新論》

（印文：茍日新，日日新，日又新）

道德精神是無(wú)條件的，在任何環(huán)境下，都可以發(fā)揮。因?yàn)椋覀冎挥兄v道德，才能使每個(gè)人發(fā)揮其最大的力量，盡其最大的責(zé)任，而享受到生命之最高快樂(lè)與滿足。

救世界、救國(guó)家，不是幾個(gè)人干的事，要大家干。如何能使大家來(lái)干呢？就要發(fā)揚(yáng)道德精神。因?yàn)橹挥械赖戮瘢侨巳怂哂校质侨巳怂矚g的。只要能道德精神發(fā)揮，一方面便完成了大家最大的責(zé)任，同時(shí)也滿足了大家最高的要求。

中國(guó)民族經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，綿歷四五千年的歷史生命，直到現(xiàn)在，始終存在著，就是依靠這一種道德精神。

世界上任何一民族，沒(méi)有能像中國(guó)這樣大，這樣久，這因中國(guó)往往在最艱苦的時(shí)候，能發(fā)揮出它的道德精神來(lái)，挽救危機(jī)，這應(yīng)即是我們的宗教。中國(guó)以往文化精神正在此，以后的光明前途也在此。

——《中國(guó)歷史精神》

一切道德仁義，也全從人類心里流出。仰不愧，俯不怍，只是一心，即是一精神界。中國(guó)文化向極注重“人文”精神，而人文精神的主要重心則在人的“心”。……一人之心可以影響轉(zhuǎn)移到千萬(wàn)人之心。心轉(zhuǎn)則時(shí)代亦然隨而轉(zhuǎn)。中國(guó)人的文化信仰及其文化理論，最注重者在此。所以各人之正心誠(chéng)意，成為治國(guó)平天下之基本。

——《中國(guó)文化十二講》

錢穆（1895—1990），史學(xué)大師、國(guó)學(xué)大師。著有《國(guó)史大綱》《國(guó)史新論》《中國(guó)歷代政治得失》《中國(guó)歷史研究法》等1700余萬(wàn)字的史學(xué)和文化學(xué)著作。

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