許多代表物品或動物的吊墜從早期就保存下來了。雖然這些物品通常被認為是護身符，但是如果沒有書面或考古證據的支持，很難證明這一點。許多吊墜可能同時具有裝飾性和社會性，以及護身符或宗教功能。在敘利亞的特爾布拉克神廟，在發掘過程中發現了大量的石制動物吊墜和帶有圖章圖案的彩飾。這些可以追溯到杰姆代特奈斯爾時期（約公元前3000年）它們可能是作為祭品留在那里的，但有些其實是嵌在磚墻里的。這個雙頭動物是一個古老的美索不達米亞的設計;一個來自尼尼微的白色石頭吊墜可能代表一頭公牛，通常用來象征蠻力。其他常見的護身符包括青蛙和蒼蠅;巴比倫的一個神話記錄了一位女神曾戴著青金石蠅來提醒她洪水幾乎摧毀了人類。

神和魔鬼的形象在各種各樣的材料中幸存下來。古巴比倫時期的一個金色吊墜代表著被視為代禱者的喇嘛女神，她能夠與更高的神交談并傳達祈求。

迦南的生育女神阿斯塔特(Astarte)在地中海東部海岸的土地上被廣泛崇拜，是一個非常有風格的人物，浮雕在一個來自Tell el- Ajjel的金吊墜上。

另一個黃金掛件被認為是赫梯氣象神：在赫梯首都哈圖沙附近和帝國其他地方發現了類似的護身符。

一塊來自伊拉克烏魯克的公元前7世紀的石匾上粗略地刻著一個魔鬼的形象。這是一個非常原始的護身符的例子，用來保護佩戴者免受邪惡的美索不達米亞惡魔拉馬什圖的傷害。

一個特別有價值的是風魔帕祖：一個青金石垂飾顯示他的頭部。

塔羅斯腓尼基人墳墓中的護身符展示了典型的腓尼基人混合了埃及原型的護身符。一條由金子和光玉髓珠子組成的項鏈，上面有貓、鷹、代表胡魯斯之心和眼睛的埃及標志。許多塔羅斯人的墳墓里都有這種項鏈。

一個鏤空的金吊墜上刻有“巴斯特的宙斯盾”的浮雕圖案，這是腓尼基商人借用和改編的眾多圖案之一。這種垂飾可能是用來裝魔法符咒或護身符的。

圖文摘自《JEWELLERY 7000 YEARS》書籍

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