在電視劇里，我們常常能看到被皇帝賜自盡的情節，方法也是千奇百怪，比如賜毒酒、賜白綾、賜自刎等等。被賜自盡的那個人，從來不臨死掙扎一下，都是直接乖乖自盡。那么，在真實的歷史上，被皇帝賜自盡的話，能不自盡，選擇連夜跑路嗎？

王族刑于隱者，所以議親。刑不上大夫，所以議貴，歸根結底，賜死是一個兼具"禮"與"刑"雙重性質的處置方法。如伍子胥領夫差之劍而自盡、白起領昭王之劍以自裁。秦一統天下以后建立了郡縣制，加強了中央集權，這種情況下皇帝的權力擴大了，臣子反抗的能力更弱了。于是賜死開始更優雅一點了，我把意思遞過去，識相的你自己死。

歲余，諸侯賓客使者相望于道，請文信侯。秦王恐其為變，乃賜文信侯書曰："君何功于秦。秦封君河南，食十萬戶。君何親于秦。號稱仲父。其與家屬徙處蜀！"呂不韋自度稍侵，恐誅，乃飲酖而死——司馬遷·史記·呂不韋列傳

到了漢朝，賜死的花樣也越來越多，明詔賜死、暗示賜死、賜牛酒、召廷尉，多種方式，總有一種適合你。要么你選擇乖乖受死，免得遭罪，要么就大家都不體面。

那有沒有不肯死的？當然有啊！漢文帝的舅舅薄昭犯了死罪，文帝看在這是自己親舅舅外帶有迎立之功的份上想賜死他，結果薄昭不肯，表示老子就是不死，就是不死！你能咋地？

漢文帝為保存舅舅的顏面，不想公開處決這位助自己登上帝位的大功臣和血緣關系的舅舅，于是派大臣前去薄昭府邸，暗示自殺一事。薄昭裝傻充愣就是不乖乖地死，派出的大臣磨破嘴皮都無濟于事，最后漢文帝暗示大臣們到薄昭府邸哭活喪，這才逼得他自行了斷。

賜死，一般是傳旨天使帶著一大批士兵圍住你，直接跑肯定是跑不掉。《資治通鑒》記錄著這么一件事：（元）勰等以高祖遺詔賜馮后死。北海王詳使長秋卿白整入授后藥，后走呼，不肯飲，曰：“官豈有此，是諸王輩殺我耳！”整執持強之，乃飲藥而卒。北魏孝文帝元宏的皇后馮氏被賜毒藥自盡，馮氏不肯死，邊跑邊喊“謀殺皇后了謀殺皇后了”，然后被人抓住強行灌上毒藥，當場去世。

當皇帝賜死一個人的時候，已經說明皇帝已經控制了局面，為什么要下令賜死呢？這是表示懲罰到此為止，不打算進一步追究了。現代最高刑罰是死刑，但是古代可不是。單單死刑就有斬首、腰斬、凌遲等，更不用說還有更多生不如死的酷刑。所以說喝下皇帝賜給的毒酒，已經是非常體面的死法了。

除了殘酷的刑罰之外，古代還有更嚴重的懲罰，那就是誅九族，古代史宗族社會，一人犯罪，往往追究到家族，家族財產充公，男丁處死，妻女送到教坊司為官妓，受盡凌辱。所以當你犯了皇帝親自處理的罪行，賜死已經是非常幸運了，老老實實接受，不波及到自己的家族已經是謝天謝地了。

但是，歷史上還真有被賜死后逃生的案例，唐朝的大臣賈道沖就是一個。賈道沖是唐代宗時期皇宮里的御用一藝人。由于經常出入皇宮，賈道沖知道很多宮里的隱秘私事。但是賈道沖嘴太松，私下里傳一些八卦。唐代宗聽說后大怒，賜鴆酒讓賈道沖自行了斷。

唐代宗李豫

按理說，賈道沖必死無疑了，但是他有一個非常孝順的兒子叫賈直言。賈直言跟父親說先祭拜一下神靈再赴死，然后趁父親祭拜的時候搶過毒酒喝了下去，然后當場昏迷。賈直言命大，昏迷了兩天醒了過來。唐代宗聽說后大為感動，赦免了賈道沖的死罪，改為流放到了嶺南。這樣命硬且孝順的兒子，也是千古罕見了。