在農村，60后和70后年輕的時代，離婚是所有農民都比較忌諱的話題，雖然那時候也有人離婚，但翻遍整個村子，甚至附近的幾個村子里邊也不會有幾個，要是真有人在那個時候離婚了，出門都會躲著人走，因為擔心別人會在背后指指點點說“不正經”“不是什么好人”。一直到現在，村子里的60后和70后夫妻還都相敬如賓，雖然爭吵可能從來未斷過，但不管是口頭爭吵還是上升到了把鍋碗瓢盆都砸了的地步，但從來沒有人會說離婚。

用村里老人的話說就是“少來夫妻老來伴”，農村的老人們對這句話感受很深，知道生活免不了有意見不合的時候，但生活還是要繼續。對老人說的這一套東西，農村的小年輕們似乎就不怎么覺得好了，尤其是現在農村的80后和90后相繼都組建了自己的家庭，農村也迎來了離婚的小高潮。有人說農村現在進入了離婚的“深水區”，在有些村子里，離婚的小年輕竟然占了兩三成。

有人說農村離婚的多是現在很多村子都爆發了光棍潮，所以現在的女人都有恃無恐，不管是嫁人前還是嫁人后，都把自己當做“少奶奶”一樣，平時非得慣著哄著，誰讓她們心里不爽了，馬上就要提離婚。光棍潮又逢少奶奶，出現這種情況也就不難理解。按說農村一直都有“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”的傳統習俗，為何短短的一二十年時間，就進入了離婚的“深水區”了呢？

1、經濟基礎薄弱讓農村很多家庭矛盾不斷

農村有句老話叫“貧賤夫妻百事哀”，意思是不管這對夫妻多恩愛，但由于家庭貧賤，很可能導致家庭里不斷爆發矛盾。這句話放在現在的農村特別能讓人感同身受，尤其是農村已經不是以前那種一抓一大把，大家都窮的狀況了。人人都愛過好日子，只不過有些農村婦女能吃苦，雖然羨慕，但也能恪守本分，安于現狀。

話說回來，不是所有人都愿意吃苦，也不是所有人在貧困的生活里都沒有怨言，有些農村女人在嫁人后不愿意跟著吃苦，本來生活的信心就不堅定，再加上生活中難免會有誘惑，所以很多人就選擇了離婚。當然了，我們也該尊重每個人的選擇，只是對農村家庭來說，娶媳婦的難度本身就大，挑一個還要靠譜，難度就更大了，但愿你能找到。

2、一些“不良”媒體過于宣揚新時代女性的地位

在農村，不管是過去還是現在，女人在家庭當中都發揮了不可替代的重要地位，農民工之所以能放心出去打工，就是有個賢惠的妻子留守農村，負責整個家庭的運轉，但這不代表女人就像是一些“不良”媒體宣傳的那樣，要處處“順我者昌逆我者亡”。就像是農村的60后和70后一樣，雖然他們那個時候農村“男尊女卑”的思想還很濃重，但不管是大事小事，很多男人還是會和妻子探討，這起碼體現了尊重和過日子的態度。所以不管是男青年還是女青年，要想日子過得好，都要互相尊重，相敬如賓，相濡以沫。

3、相親解決了娶妻難問題，但弊端明顯

對農村的男青年來說，每個人對相親應該都不陌生，尤其是現在這個節骨眼上，不少未婚的男青年都在家人的安排下，以一天見好幾個的頻率在頻繁的參加相親。表面上看，農村男女青年由于平時在外打工，沒時間搞對象，靠相親能解決終身大事，但其實這樣做的弊端也很明顯。

在所有的弊端當中，最大的弊端就是農村相親后就像是“商品交易”一樣，見了面，可以或不可以都要給媒人回話，如果行，基本上就到了訂婚，擇日結婚的步驟，彼此雙方對彼此的感覺就來自于為數不多的接觸，等到娶回家后，由于在一起生活的時間久了，怎么看都覺得彼此不順眼，所以只能離婚。

4、長輩的因素，不可忽視

除了前邊提到的幾點因素外，農村離婚的所有人當中，有不少是因為長輩的因素。尤其是現在的女人，對“愚孝”都討厭至極，但偏偏有不少的農村男青年，依然受農村傳統“孝”的影響，在判斷對錯的問題上，就以長輩說的為準，只要是覺得父母受到了委屈，不管三七二十一就要和妻子吵架。

雖說大多數農民都是希望兒子兒媳生活的好，但其實農村也不乏一些比較“奇葩”的老人，整天沒事兒就要找點事兒，搞得家里整天都雞犬不寧，這樣的日子，誰能過得下去呢？

在農村，提到離婚，往往很多人都會指責女方，其實這樣不對，因為現在農村的女人已經不是上世紀80、90年代那會兒的女人了，他們需要的是發自內心的尊重和疼惜，日子可以苦一點，但在家中必須要被理解，所以農民也不要只顧著打工，要體會到妻子留守農村的不易。對此，你是怎么看的呢？歡迎留言，分享，評論，讓更多的農民都能看到。