如何熱愛一座城市？

有人說要從不斷的變化中捕捉它最新的輪廓，或是不論經歷高峰還是低谷都依舊不減初心，還是有那顆迫切讓更多人知道有關于它的好所體現的熱心，可能這些都能夠表達出對一城的熱愛，而恰好，悅西安就是這么做的。

作為扎根于西安8年的全渠道互聯網內容平臺，對于西安的不斷變化、低谷時的堅守以及熱愛后的分享都貫穿在這些時間跨度中，而在歷久彌新之后，我們還想為這座城市做的更多，只因這里還有值得外界肯定的元素及故事。

此背景下，悅西安在這個庚子鼠年到來之際，為西安打造了首款網紅春禮——新年桃符禮袋，在為春節獻禮之余，也想借這個機會替孕育出“春節”的那個長安城，講一講應該被更多人熟知的那個“大漢之春”。

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一

“大漢之春”桃符禮袋是悅西安的第一款文創產品，其核心構思是想要以西安為主體元素，以文創衍生品為載體，去推廣我們共同熱愛的這座城市。

談及設計細節，彼時我們注意到，在歷來唐文化被更多關注的背后，“漢”這個字眼相對地提及較少，但在我們追溯過后發現，“漢”之于西安，也有太多值得傳播的故事，所以這款“大漢之春”桃符禮袋就被我們注入了諸多漢元素在其中。

在西漢時的長安城，漢武帝就確立了中國春節固定在每年正月，隨后西漢史學家司馬遷編訂《太初歷》，其中春節就是《太初歷》的產物之一，可以說春節是長安之年，亦是大漢之春。

而又因《山海經》里記載，東海有桃都山，山下有門，門內關著萬千鬼怪，天帝擔心鬼怪禍亂人間，派遣二神將神荼、郁壘守門，民間因此傳說桃木可以辟邪，在桃木上刻上神荼郁壘的名字，懸掛在門上，稱為桃符，也就是春聯的前身。

兩者元素相結合后，就有了這次的“大漢之春”桃符禮袋，同時在深入了解漢文化之后我們發現，漢朝時期的圖案、書法、配色等諸多元素都有極為鮮明的時代特征，而我們也將其復刻到了這次的禮袋中。

二

需要說明的是，這樣的復刻并不是單純的拿來即用，而是以尊重歷史為前提，進行了大量的篩選和策劃。

悅西安團隊從年初開始策劃，走訪考察國內外數個博物館和文創機構，總結近年來的春節禮品，想要把漢文化、漢元素挖掘出來，確實不是容易的事情。此外，把新年民俗、人文年禮的氣息做足，并非花哨豪華的包裝和印刷品，更重要的是把售價控制在人人買得起的價格，在此過程權衡把控。

▲漢代最重要的物質遺存即為漢瓦，漢瓦上多用吉語文字和祥瑞圖案表達美好的祝愿

▲漢代官方的文字是隸書

▲漢代的銅鏡、禮器、四神、五色、瑞圖的元素在設計中的應用

為甄選漢元素，我們考察了陜西歷史博物館、秦磚漢瓦博物館、漢陽陵博物館、西安碑林博物館和一些收藏家工作室，為搜集對聯文字，我們從代表西漢秀美與雄強兼備的《禮器碑》拓本中，反復對比、并根據碑文書風創作新字，為了尋找紅包的紋樣，我們研究了沈從文、王家樹編修的《中國絲綢圖案》和王懿榮藏、原君錫所拓《秦漢瓦當拓金石文字》。

隨之而來的，就是這次“大漢之春”桃符禮袋細節處的精心雕刻。

央視紀錄片《舌尖上的新年》有這樣一句旁白：“春節，或許終有一天，會淡化為日歷上的一個尋常符號，定格為記憶里的一種顏色。”

但起碼，有關于西安這片土地的故事、經歷以及改變，或文字、或圖像，亦或是如這次的物件一樣，悅西安都將與我們熱愛的西安一同成長，而在未來的更長時間里，我們還會用不同的載體，繼續去講西安的故事。

禮袋實拍

悅君Tips：本次售賣最終解釋權歸悅西安所有，貨品購買后將在2~3天內發出（包郵）。

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