孔子被讀書人奉為萬世師表，《史記》作者司馬遷也感嘆他“可謂至圣”，可見他學問通達。他為了實現自己的理想抱負曾經周游列國十幾年，可始終沒得到重用，這是為什么？是列國諸侯都沒有眼光嗎？其實答案很簡單，甚至不需要我們去總結，因為在《史記》中，就有一個人評價過孔子，這個評價，也許正是我們需要的答案。

孔子是何許人也？他是想要完成大一統的人，君是指天子，臣指諸侯，這是想讓諸侯又去盡心侍奉周室。但是齊景公沒有聽出話外之音。晏子何許人也？三朝老臣，道行堪比九尾天狐，他一聽說孔子這句話，就知道孔子想要干嘛，不過他是積年的人精，不會明言，連南蠻楚子都敢去問鼎，各國諸侯就沒這種野心？于是他攻擊克己復禮，從根本上擊垮敵人，其他言論自然不攻自破，尤其抓住儒家推崇厚葬，認為這是破家亡國的引子。

從來也沒有任何一個君王，用過孔子儒家的理論治理或者管理過國家。儒家思想，孔子理論，只是宣傳工具或者是愚昧民眾的一個工具而已。可以研究研究，那些昏君不談，就是明君圣君，如李世民，趙匡胤，朱元璋，康熙，……所有的明君，圣君，您看看他們的文韜武略或者文治武功，到底哪里有過使用孔子儒家的思想。

孔子的偉大無需我再多做證明，如果晏嬰好比是一個國家，一個民族的英雄（當時的齊國），孔子則是世人公認的偉人圣人，不是一個境界的人，當然是孔子的胸襟更寬闊。 但是晏嬰是一個杰出的政治家是不容置疑的，他的政治外交等智慧謀略至今被人津津樂道。 他們的主張也是“道不同，不相與謀”。