直播大約是當下全民式的“造星”途徑了，不管是一鄉土大爺還是一霸道總裁、不管是一歪瓜裂棗還是一傾城佳人，都有可能“一播”而紅、“一播”而富，而且其“造星”的數量和“造富”的速度簡直是傳統娛樂圈的數倍。隨著鏡頭前瘋狂直播的繁榮，人們開始思索這種“快餐式”的“造星”潮，到底是一種文化的繁榮，還是一場俗趣的狂歡？

武滌塵

當直播和視頻頻頻出現各種惡俗趨勢時曾有專家猛批這種行業無異于“隱形腫瘤”，但后來出現了以文化為主題的諸如李子柒等“正能量”紅人，人們從一開始的“笑死我了”轉而關注更有價值內涵的直播視頻，但一些以俗、怪、惡為“吸睛”手段的人仍然在爭搶流量，那么人們對于直播視頻的需求是基于文化價值的吸引，還是基于獵奇獵艷的俗趣追求呢？

武滌塵

最近有一九零后的美女也迅速“一播”而紅，當然，“一播”而紅的同時也“一播”而富了，她在鏡頭前玩書法，以直播書法練習的形式很快就被一百萬網友關注，據說就靠在鏡頭前直播書法每月能得到三萬的“直播紅利”，被一百萬網友贊“人美字更美”。她就是武滌塵，這個靠直播書法走紅的九零后，到底是因為人美，還是因為書法漂亮呢？

武滌塵書法

其實文化和美結合的這種“成功定律”自古有之，比如說歷史上留名的才女佳人無一不是既有美貌又有文化涵養，文化讓人賞心、美女讓人悅目，只不過這種文化加美貌的方式在直播業有了更大的放大威力而已。而文化和美這兩種屬性本身就都具有傳播力，文化的東西靠價值和內涵去傳播，而美則能以視覺這一最原始的表層引力迅速獲得市場，而兩者相加則有著雙重的“吸睛吸粉”魔力。

武滌塵書法

很多講國學或者藝術的老師為何也能成為網紅，就是依靠文化本身的價值去俘獲受眾，這種“走紅”的持久度和牢固度是很強的，不會因為主播老師的容顏老去或低顏值而衰減，反而會將一個顏值平庸的人給粉絲帶來親和儒雅的印象。但同時還有很多僅僅只靠一張磨皮臉在鏡頭前亂扭的戲精，也能獲得百萬千萬級的受眾吹捧，靠的就是最為淺顯的視覺吸引了，但這種“走紅”的持久度和牢固度卻最低，因為一旦這個面孔衰老或者露出真容，都很可能連一句“拜拜”都聽不到就淪為“網黑”了。

武滌塵

具體到這個九零后的書法美女，她這樣的“造星造富”案例可以說是必然的，她毋庸置疑是一個僅靠顏值就有可能紅火起來的九零后，而書法這一極具魅力的“文化引力”將她的美更烘托到了內涵層面，當人們看太多毫無意義的“濾鏡騙子”扭動的時候，那種淺顯的俗趣美在“書法美女”面前就毫無亮點了，因此武滌塵能被百萬網友關注點贊并非單單靠“顏值”。

武滌塵書法

書法看似在電腦時代沒落了，但其實書法魅力絕不亞于任何一個直播紅人的魅力，就比如說武滌塵的書法，她本身就是為了記錄自己的臨習而好玩用鏡頭錄下，字漂亮不漂亮或者說寫得有多么好，都并不重要，重要的是她能在光怪陸離的直播視頻里面給人們展示書法，你可以批評她也可以給她點贊，但你絕不會說那些在濾鏡背后亂扭的人比她更值得關注。

武滌塵書法

不管是書法其他文化，都應該在直播時代大放異彩，有更多的武滌塵和李子柒，才有更多人從“群妖亂舞”的俗趣中退場，人美字更美不僅僅是對武滌塵的點贊，還有對書法魅力的點贊。

（文：luguo）