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《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵”并非專指金陵,林黛玉就是蘇州人

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2020-01-03  來(lái)源:來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)  作者:來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)  瀏覽次數(shù):712
導(dǎo)讀

其中給妹妹寶釵帶的一箱子?xùn)|西,是些

《紅樓夢(mèng)》又名《金陵十二釵》,一直在強(qiáng)調(diào)"金陵"這個(gè)概念。但是金陵在這里似乎是泛指,南京、姑蘇、杭州乃至淮揚(yáng)之類都屬金陵。

比如林黛玉就是蘇州人,在京中寄人籬下,未免自傷身世,一直表露出深深的思鄉(xiāng)之情,其中最集中的一次體現(xiàn)就是在第六十七回《見土儀顰卿思故里》:

薛蟠從江南辦貨回來(lái),遍發(fā)禮物。其中給妹妹寶釵帶的一箱子?xùn)|西,是些"筆、墨、紙、硯、各色箋紙、香袋、香珠、扇子、扇墜、花粉、胭脂等物;外有虎丘帶來(lái)的自行人、酒令兒,水銀灌的打筋斗小小子,沙子燈,一出一出的泥人兒的戲,用青紗罩的匣子裝著;又有在虎丘山上泥捏的薛蟠的小像,與薛蟠毫無(wú)差錯(cuò)。"

——的確都是蘇州特產(chǎn)。蘇州的香粉花扇、手工藝品,到今天也是很聞名的。

寶釵很會(huì)做人,將禮物分成一分分地送給園里諸人,連趙姨娘、賈環(huán)母子也不落下,又特地給黛玉的加厚一倍。"林黛玉看見他家鄉(xiāng)之物,反自觸物傷情,想起父母雙亡,又無(wú)兄弟,寄居親戚家中,那里有人也給我?guī)┩廖铮肯氲竭@里,不覺又傷起心來(lái)了。"

寶玉來(lái)了看見,不免安慰再三,又約她往寶釵那里道謝。黛玉說(shuō):"自家姊妹,這倒不必。只是到他那邊,薛大哥回來(lái)了,必然告訴他些南邊的古跡兒,我去聽聽,只當(dāng)回了家鄉(xiāng)一趟的。"說(shuō)著,眼圈兒又紅了。

游子鄉(xiāng)情,溢然紙上。

然而實(shí)際上,黛玉在蘇州并未生活多久,早在第二回林黛玉第一次暗出時(shí),書中就寫道:

"那日,(賈雨村)偶又游至淮揚(yáng)地面,因聞得今歲鹽政點(diǎn)的是林如海。這林如海姓林名海,表字如海。乃是前科的探花,今已升至蘭臺(tái)寺大夫,本貫姑蘇人氏,今欽點(diǎn)出為巡鹽御史,到任方一月有余……今只有嫡妻賈氏,生得一女,乳名黛玉,年方五歲。"

這段話明白寫出,黛玉雖然籍貫姑蘇,但是五歲時(shí)便隨父親林如海來(lái)到揚(yáng)州。次年母親亡故,又隨蒙師賈雨村投奔賈府,與三生石畔舊精魂的賈寶玉隔世重見,從而結(jié)下一段傷心緣。

換言之,黛玉在蘇州只待過五年,加上揚(yáng)州一年,對(duì)于江南的記憶也不過到六歲為止。然而在她身上,卻時(shí)時(shí)處處打下了深深的江南烙印,姑蘇風(fēng)華。

蘇繡馳名天下,姑蘇女子大都擅長(zhǎng)女紅,大家閨秀的林黛玉也不例外。盡管襲人背后諷刺黛玉說(shuō):"他可不作呢。饒這么著,老太太還怕他勞碌著了。大夫又說(shuō)好生靜養(yǎng)才好,誰(shuí)還煩他做?舊年好一年的工夫,做了個(gè)香袋兒;今年半年,還沒見拿針線呢。"

然而書中關(guān)于黛玉做針線的描寫其實(shí)并不少,而且黛玉是小姐又不是女工,活計(jì)在精不在多,"巧"是第一位。

那么黛玉的手巧不巧呢?

第十七回《大觀園試才題對(duì)額》中,寶玉難得地受了回父親夸獎(jiǎng),一高興,就把身上佩的戴的任由小廝們解了個(gè)干凈——

林黛玉聽說(shuō),走來(lái)瞧瞧,果然一件無(wú)存,因向?qū)氂竦溃?我給你的那個(gè)荷包也給他們了?你明兒再想我的東西,可不能夠了!"說(shuō)畢,賭氣回房,將前日寶玉所煩他作的那個(gè)香袋兒,做了一半,賭氣拿過來(lái)就剪。寶玉見他生氣,便知不妥,忙趕過來(lái),早剪破了。寶玉已見過這香囊,雖尚未完,卻十分精巧,費(fèi)了許多工夫,今見無(wú)故剪了,卻也可氣。因忙把衣領(lǐng)解了,從里面紅襖襟上將黛玉所給的那荷包解了下來(lái),遞與黛玉瞧道:"你瞧瞧,這是什么!我那一回把你的東西給人了?"林黛玉見他如此珍重,帶在里面,可知是怕人拿去之意,因此又自悔莽撞,未見皂白就剪了香袋,因此又愧又氣,低頭一言不發(fā)。寶玉道:"你也不用剪,我知道你是懶待給我東西。我連這荷包奉還,何如?"說(shuō)著,擲向他懷中便走。黛玉見如此,越發(fā)氣起來(lái),聲咽氣堵,又汪汪的滾下淚來(lái),拿起荷包來(lái)又剪。寶玉見他如此,忙回身?yè)屪。Φ溃?好妹妹,饒了它罷!"

這里明明白白寫道,黛玉做的香囊乃是"十分精巧"。

而且不僅是寶玉的香囊、荷包,就連他命根子的通靈寶玉上穿的穗子,也是由黛玉所做,并且在寶黛兩個(gè)的另一次激烈拌嘴中,被黛玉一把搶過來(lái),剪了幾段。還由此惹出了老太太"不是冤家不聚頭"的愛情格言來(lái)。

可見黛玉性子雖嬌,竟是剪刀不離手的。寶玉的通靈玉是天天要戴在身上的,老太太、太太幾雙眼珠兒盯著的,若是活計(jì)不精致細(xì)巧,哪能入得了幾位老人家的眼?

后來(lái)寶玉煩鶯兒打絡(luò)子,寶釵熱心地慫恿道:"倒不如打個(gè)絡(luò)子把玉絡(luò)上呢。"可見對(duì)這事兒有多耿耿于懷。

第二十八回《蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅·薛寶釵羞籠紅麝串》中有這么一段描寫:

寶玉進(jìn)來(lái),只見地下一個(gè)丫頭吹熨斗,炕上兩個(gè)丫頭打粉線,黛玉彎著腰拿著剪子裁什么呢。寶玉走進(jìn)來(lái)笑道:"哦,這是作什么呢?才吃了飯,這么空著頭,一會(huì)子又頭疼了。"黛玉并不理,只管裁他的……寶釵也進(jìn)來(lái)問:"林妹妹作什么呢?"因見林黛玉裁剪,因笑道:"妹妹越發(fā)能干了,連裁剪都會(huì)了。"……寶玉便問丫頭們:"這是誰(shuí)叫裁的?"林黛玉見問丫頭們,便說(shuō)道:"憑他誰(shuí)叫我裁,也不管二爺?shù)氖拢?寶玉方欲說(shuō)話,只見有人進(jìn)來(lái)回說(shuō):"外頭有人請(qǐng)……"

此處可見,黛玉不但要做自己的活計(jì),有時(shí)還要負(fù)責(zé)園里其他人的裁剪,故而寶玉才會(huì)問:"這是誰(shuí)叫裁的?"

會(huì)是誰(shuí)呢?左不過老太太、王夫人、鳳姐幾個(gè)人,別的人也指使不著黛玉。

而在這一段之前,剛剛寫道王熙鳳讓寶玉幫忙記個(gè)賬,"大紅妝緞四十匹,蟒緞四十匹,上用紗各色一百匹,金項(xiàng)圈四個(gè)。"寶玉道:"這算什么?又不是賬,又不是禮物,怎么個(gè)寫法?"鳳姐兒道:"你只管寫上,橫豎我自己明白就罷了。"

這個(gè)無(wú)頭賬,到最后也沒有揭曉,于是讀者就和寶玉一樣都裝在悶葫蘆里了。然而聯(lián)系上下文看,很可能這個(gè)賬和黛玉做的活計(jì)有關(guān),或是給什么大人物備的禮吧。黛玉的手若不巧、活如不精,又怎么會(huì)接受這樣的派使呢?自然是除她之外,園中無(wú)人可托,所以才會(huì)連老太太也默許鳳姐勞煩她了。

鳳姐送茶給黛玉時(shí)也曾說(shuō)過:"不用取去,我打發(fā)人送來(lái)就是了。我明兒還有一件事求你,一同打發(fā)人送來(lái)。"可見鳳姐是經(jīng)常求黛玉做事的。而無(wú)所不能的當(dāng)家人王熙鳳能求得著孤女林黛玉的事,想想實(shí)在有限,況且還要"打發(fā)人送來(lái)",九成是布料活計(jì)之類,總不見得會(huì)求黛玉幫忙寫詩(shī)吧?

有些專家猜測(cè)是鳳姐不識(shí)字,所以求黛玉幫自己做些筆墨學(xué)問上的事。非也,通常的小事,鳳姐手下有個(gè)彩明是識(shí)字的,專門用于點(diǎn)花名冊(cè)簽到之類的差使;事情再重大些,她或許會(huì)去煩賈璉、寶玉,甚至三姑娘探春,但不至于找不理俗務(wù)的黛玉。這個(gè)表嫂能求到家中表小姐的,最多只是針線上的事,也只有針線事,才會(huì)當(dāng)眾毫不在意地說(shuō)出來(lái),不以為忤。

其實(shí)除了黛玉,書中寫明籍貫姑蘇的女子不少,第一個(gè)就是香菱,家住姑蘇閶門十里街仁清巷葫蘆廟隔壁。這是全書出現(xiàn)的第一個(gè)女子,不但籍出姑蘇,而且連家門街巷也報(bào)得清楚,然而偏偏就是這個(gè)女孩子,卻因自幼被拐,連自己的家鄉(xiāng)籍貫都記不清了,并不知道自己是黛玉的同鄉(xiāng)。也許,這正是讓人可悲可嘆之處!

然而冥冥中自有感知,后來(lái)香菱拜了黛玉做師父,學(xué)習(xí)作詩(shī)。連寶玉也感嘆道:"這正是'地靈人杰'。老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了,誰(shuí)知到底有今日。可見天地至公。"

"地靈人杰",這個(gè)地方,自是姑蘇了。

而十二釵中最后一個(gè)出場(chǎng)的妙玉,無(wú)巧不巧,也是姑蘇人。林之孝家的向王夫人報(bào)告說(shuō):"外有一個(gè)帶發(fā)修行的,本是蘇州人氏,祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病,買了許多替身皆不中用,到底這位姑娘親自入了空門,方才好了,所以帶發(fā)修行,今年才十八歲,法名妙玉。"

這個(gè)出自蘇州讀書仕宦之家、自小多病、且又能詩(shī)擅賦的姑娘,像不像是出家的黛玉?

比妙玉更加神龍見首不見尾的姑蘇女子,還有一位暗出的"針神"慧娘,乃是賈母至愛瓔珞的舊主人,"亦是書香宦門之家,他原精于書畫,不過偶然繡一兩件針線作耍,并非市賣之物……偏這慧娘命夭,十八歲便死了。"

又是出自書香宦門,又是精于書畫,又是命薄早夭,這說(shuō)的是慧娘,還是黛玉?

除了這幾個(gè)閨秀之外,來(lái)自姑蘇的女子還有十二個(gè)女戲子及她們的教習(xí),自然也都是精通音律、聰明靈秀的女子了,而其中的齡官,更是眉眼兒像極了黛玉,并且也是身子柔弱、性情乖僻自傲的,更可謂是淪落戲行的黛玉了。后來(lái)戲班子解散,跟了黛玉的是藕官,曾經(jīng)膽大包天、在園子里燒紙祭藥官的,可見也是癡情種子。

除卻這些有名有姓的人之外,園中來(lái)自姑蘇的還有駕駛棠木舫的蘇州駕娘,可謂是書中地位最低賤的蘇州女了,然而寶玉既說(shuō)過"女人是水做的骨肉",那么水中操舟的女子,自然只能來(lái)自姑蘇了。

可惜的是,她們無(wú)法駕著棠木舫,將黛玉送回她的家鄉(xiāng)去。(文 西嶺雪 大連 藍(lán)墅轉(zhuǎn)載)

 
 
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