似乎在武俠的故事中，那些江湖中的門派總是會被刻意分成正派和邪派，即便是金庸老先生的作品也存在這樣的設定，這并不能用“俗套”來形容，畢竟正邪不兩立的劇情是武俠故事永恒的主題，若是沒了這些紛爭，故事也就難以展開，但金庸老先生做得最出色的一點就在于他筆下的種種門派即便是在預先設定了正邪立場也能夠給足人驚喜之感，比如在《笑傲江湖》一書中那自詡正派的五岳劍派中渣滓何其多？岳不群、左冷禪皆是無恥小人，反觀被定義為邪派的日月神教中卻是出現了向問天這種頂天立地的漢子，甚至那曲洋也不過就是個熱愛音樂之人，金庸此舉些許只是想打破人們對“門派立場”的成見。

（岳不群劇照）

而在金庸筆下的另一部作品《倚天屠龍記》中，他是將正邪門派之爭描述到了極致，幾乎整本書都在講述正道的六大門派與邪道的明教之間的對抗，書中也出現了“六大門派圍攻光明頂”的橋段，也正因為這一事件，咱們的主角張無忌能夠得以嶄露頭角，瞬間成為武林中炙手可熱的新星，但拋開劇情需要這一點來說，“六大門派圍攻光明頂”的理由又是什么呢？

從表面來看，六大門派是正派，明教是邪派，這場交鋒自然就是正與邪的碰撞了，再加上金毛獅王謝遜在被師父成昆殺了家人后狂性大發做了不少惡事，以七傷拳殺死了少林空見大師，早年教主陽頂天也弄瞎了渡厄大師的一個眼睛，所以他們與少林是有矛盾的；對于武當派來說，當年俞岱巖被捏碎全身骨節也與天鷹教有關；對于峨眉派來說，殷梨亭的未婚妻被楊逍搶走，殷素素作為“妖女”又“拐走”了張真人的徒弟張翠山，也算是有些矛盾；對于華山派來說，那完全是被鮮于通嫁禍的罪名是他自己害死白垣；崆峒派則是被謝遜盜走了《七傷拳譜》；最后的昆侖派則是因為掌門白鹿子輩明教的人殺死。綜上所述，六大門派的確是有理由對付明教，但至于圍攻嗎？

（謝遜、空見劇照）

中土明教總壇位于光明頂，也就是說只有昆侖一派與他們的位置比較近，其他門派要來攻打明教其實已經算得上是跋山涉水了，比如華山、少林這些門派，來一趟光明頂只怕是要幾年？他們真的有必要為了一些私人的仇怨而糾集其他門派來攻打明教？就不怕被別的門派趁勢偷了老巢？其實只是因為書中提到的這些矛盾的話是遠遠達不到需要圍攻光明頂的程度的，甚至當時最主要的矛盾也并非江湖紛爭，而是與朝廷的對抗，不過很明顯，六大門派和明教都是站在朝廷的對立面，正所謂“敵人的敵人就是朋友”，他們此時根本沒理由亂斗，之所以他們興師動眾來圍攻明教，其實還與另一件事有關，即是明教破壞了江湖規矩，只不過這個原因卻是由上百年前的一位高人無意間道出，那人便是周伯通。

（九陰真經劇照）

在《射雕英雄傳》的第十六回中是著重介紹了那《九陰真經》的來歷，繼而引出了黃裳這一角色，提到他與江湖門派之間的恩怨，原著如此描述：“周伯通道：‘那黃裳練成了一身武功，還是做他的官兒。有一年他治下忽然出現了一個稀奇古怪的教門……又叫明教，據說是西域的波斯胡人傳來的。他們一不拜太上老君，二不拜至圣先師，三不拜如來佛祖，卻拜外國的老魔，可是又不吃肉，只是吃菜。徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黃裳派兵去剿滅這些邪魔外道。不料明教的教徒之中，著實有不少武功高手，眾教徒打起仗來又人人不怕死，不似官兵那么沒用，打了幾仗，黃裳帶領的官兵大敗。他心下不忿，親自去向明教的高手挑戰，一口氣殺了幾個什么法王、什么使者。哪知道他所殺的人中，有幾個是武林中名門大派的弟子，于是他們的師伯、師叔、師兄、師弟、師姊、師妹、師姑、師姨、師干爹、師干媽，一股腦兒地出來，又約了別派的許多好手，來向他為難，罵他行事不按武林規矩。’”

（周伯通劇照）

這段文字中“他心下不忿，親自去向明教的高手挑戰，一口氣殺了幾個什么法王、什么使者。哪知道他所殺的人中，有幾個是武林中名門大派的弟子”這兩句話尤為關鍵，也就是說明教人員的組成是比較復雜的，甚至就連法王、使者級別的人物都與別的門派有關。

說白了，明教吸引了太多別的門派的人士前來投奔，也許在黃裳攻打明教之時這種情況還不多見，只怕是隨著時間的流逝，越來越多的別派人士被明教拉走，這顯然就不符合江湖規矩了，明教的壯大對別派產生了威脅，這才是六大門派不得已圍攻光明頂的原因。