如果以鏡頭論電影拍的好壞，當(dāng)然可以說明問題，但是我覺得這倒是有種把剪輯攝像的工作與導(dǎo)演的工作做了一些混淆。也就是說，對(duì)問題進(jìn)行了曲解，甚至于提問的題主也沒搞清楚這個(gè)問題自己究竟是問的什么，到底是鏡頭有多漂亮還是問導(dǎo)演怎么拍的好電影。
電影，究其本質(zhì)是在以一種方式講一個(gè)故事。這種方式借助于影音的手段，這種方式不不同于以往眾多技術(shù)與藝術(shù)形式，而且由于其復(fù)雜性，一般情況下已經(jīng)超于了一個(gè)人所能駕馭的范圍，所以導(dǎo)演拍攝一個(gè)電影時(shí)候，需要眾多的幫手，這些人統(tǒng)統(tǒng)需要為導(dǎo)演服務(wù)。如果這些人服務(wù)不好，那是他們職業(yè)素養(yǎng)問題，這些人服務(wù)的好，電影拍攝不好，這是導(dǎo)演功力的問題。那么請(qǐng)問，什么叫拍電影的功力？拍電影的功力，就是講一個(gè)完整故事的能力，講得好講不好，這才是一個(gè)導(dǎo)演駕馭這個(gè)電影的能力。
所以，你可以拿評(píng)價(jià)講故事講的好講不好來類比，雖然不完全相同，但是你至少能有個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)體系而不至于混亂。那么如何評(píng)價(jià)一個(gè)故事講的好與不好呢，首先是故事是不是精彩，這對(duì)應(yīng)于電影拍攝層面，其次是故事有沒有深度，這決定于故事到底能深挖多少內(nèi)涵。前者趨近與技術(shù)，后者趨近與精神內(nèi)核。
拿鏡頭講的朋友我極其尊重，但是我瞧不上回答這個(gè)問題的方式。為什么有些導(dǎo)演拍個(gè)小樣很不錯(cuò)，但是被稱呼駕馭不了大片呢，為什么有些導(dǎo)演掌握大量資源要拍商業(yè)大片，還拍成爛片了呢，究其根本，都是不會(huì)講故事。講故事一是通過設(shè)計(jì)精心的場(chǎng)景推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，二是這個(gè)故事真的能夾帶了導(dǎo)演想表達(dá)的內(nèi)容，你能找到你自己需要的感動(dòng)。
只舉一個(gè)李安的例子。對(duì)于李安的認(rèn)可度，應(yīng)該沒有疑義。李安導(dǎo)演本就是寫劇本出身，他是作為一個(gè)導(dǎo)演，創(chuàng)作的劇本得到了認(rèn)可，慢慢一步步走向奧斯卡巔峰，讓我們看看他是怎么講故事的。
少年派的奇幻漂流。如果看他的功力，看完這個(gè)電影首先我想問自己，這個(gè)電影講了個(gè)什么東西？我會(huì)給自己回答，李安在這個(gè)電影里完美的展示了自己的世界觀，他要講述一個(gè)信仰的問題。那么好，如何講的。為了講信仰的問題，李安就要把場(chǎng)景設(shè)定在印度，讓年幼的派信了好幾個(gè)宗教。你覺得這些是為了玩的嗎，不是，因?yàn)榘⑷膰姨Ａ耍《冉痰教幎际巧瘢粋€(gè)村子一個(gè)，好幾萬個(gè)。這就是說，我要拍信仰有關(guān)的，那就是要從信仰最多的地方開始，同時(shí)，我們也不能忽略李安讓年幼的派跟著父親上的那一課，你肯定得先知道導(dǎo)演想干什么再說這么干好不好，你說呢，場(chǎng)景怎么精彩的我就不分析了。
第二步，少年的派已經(jīng)信仰了這么多神，那哪個(gè)神是真的呢。李安為了讓這些神顯靈，就要把派扔在一場(chǎng)大的海難里，讓用海難去試練這些信仰，看如何派才能得到救贖。其中有一個(gè)場(chǎng)景，面對(duì)狂風(fēng)暴雨，少年的派對(duì)著天空嘶吼，Jesus，我都這樣了，你們還要我怎么樣？這個(gè)時(shí)候是什么，是導(dǎo)演讓派在海上漂啊漂啊，經(jīng)歷了各種困難，心靈要崩潰的時(shí)候，再加一場(chǎng)暴風(fēng)雨，好了，故事講到這里，派就可以對(duì)神發(fā)出質(zhì)疑了，你們根本對(duì)我沒什么用。
當(dāng)少年的派真的決定一定要生存下去的時(shí)候，故事實(shí)際上就講完主要部分了，所以到那個(gè)島上少年派要離開的后，劇情就到了海灘上。為什么，因?yàn)閯倓傄呀?jīng)證明那些神不好使了。最后的一段，導(dǎo)演的另一部，否定了那些神靈的救贖，那究竟是什么樣的觀念才是他歌頌的呢。他讓中年的派慢慢的講了出來，什么大老虎甩甩尾巴走了，我多么想說聲謝謝云云....李安要表達(dá)說，那些痛苦的記憶就是痛苦，痛苦過去了，就恢復(fù)正常的生活。導(dǎo)演最后用了一個(gè)場(chǎng)景，派的老婆孩子回來了，視角從他們兩個(gè)人的對(duì)話切到從第三者的角度看這個(gè)普通生活的一家人的場(chǎng)景里。——這是多么偉大的世界觀，我們總是期望一個(gè)受過大災(zāi)大難的人發(fā)生某種變化，要么活在悲痛里，要么人生再也提起不起激情，但是派經(jīng)受過這么多苦難，仍然保持一個(gè)普普通通的生活，小說家當(dāng)時(shí)驚奇一下，其實(shí)這就是觀眾應(yīng)該有的驚奇。由此，整個(gè)故事講完，近乎完美無缺。當(dāng)時(shí)看完我當(dāng)即立Flag表示這電影不得奧斯卡獎(jiǎng)我就再也不看電影了。
導(dǎo)演的功力體現(xiàn)在調(diào)動(dòng)各種手法敘述一個(gè)完整的故事，還體現(xiàn)在不強(qiáng)奸觀眾的意志。李安知道自己拍完之后很多人看不懂，他也不強(qiáng)求觀眾看懂。所以在講派的故事的時(shí)候，這是怎么講的呢，當(dāng)時(shí)微博上一堆人吵鬧相信哪個(gè)故事。其實(shí)李安為什么這么拍，可能吃肉這種事真的發(fā)生了，但是如果你把這種鏡頭拍下來，固然緊張嚇人，這不就是赤果果的血腥么，但是如果不留下這一筆只用幾只動(dòng)物，這就是童話。要知道，這是一件事的兩面，一面是血腥，一面是神性。缺少了哪一面，都不完全，李安沒有相信倆故事中的任何一個(gè)，如果他相信了哪個(gè)，他就不會(huì)把另一個(gè)講出來。
所以講故事的人另一個(gè)能力是適當(dāng)?shù)慕o人以空間，讓喜歡血腥的人找到自己的重口味，把小清新的童話留給文藝小青年。但是作為講述完整故事的手段，你一定記得故事是怎么一步步高潮的，你說這是鏡頭拍的好還是導(dǎo)演設(shè)計(jì)的好？他如果不想這么拍，那又怎么能拍出來？李安自己描述導(dǎo)演的作用，就是要講這么一個(gè)故事，然后有一根線牽著觀眾，有高有低，觀眾就會(huì)有時(shí)候舒緩有時(shí)候緊張，就像寫作文一樣的起承轉(zhuǎn)合，然后高潮收尾。作為一個(gè)導(dǎo)演，牽這根線的能力，就是功力。
總結(jié)下，導(dǎo)演的對(duì)電影的掌控力體現(xiàn)在調(diào)用各種方法與技術(shù)手段講述一個(gè)完整故事的能力上。導(dǎo)演作為一個(gè)拍攝電影的主體，能良好的協(xié)調(diào)各路人馬為自己講這個(gè)故事服務(wù)并最終產(chǎn)出一個(gè)好的作品，這就是好導(dǎo)演。
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