提起譚嗣同，總讓人聯(lián)想起他在維新變法失敗后那一聲“死得其所，快哉快哉”的高呼聲。這一番視死如歸的革命精神，百年后回首，仍讓人心生無限敬意。

1865年，譚嗣同出生在北京宣武城南懶眠胡同，其父譚繼洵曾在戶部任職17年、在湖北巡撫任上9年。說起來，譚嗣同也是標(biāo)準(zhǔn)的“官二代”。

譚嗣同。

不過，官宦子弟的出身并沒有帶給他五彩斑斕的童年。父親譚繼洵常年忙于公務(wù)無暇顧家，而日夕相處的母親又是一位不假辭色的“虎媽”。

平日里，譚母對譚嗣同的一言一行都有著嚴(yán)格的要求，稍有觸犯，重責(zé)立至。她總是念叨以前的苦日子，以為這樣可以讓兒子養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。

哪曾想，譚母的一番節(jié)儉教育卻引發(fā)了譚嗣同的逆反心理，以至于成年后他常說“愈儉則愈陋”。

嚴(yán)厲到苛刻的家教讓譚嗣同對母親懼怕多于親近，正如譚嗣同自己所說：“先夫人性惠而肅，訓(xùn)不肖等諄諄然……故嗣同誦書，竊疑師說，以為父慈而母嚴(yán)也。御下整齊有法度，雖當(dāng)時偶煩苦，積嚴(yán)憚之致，實陰納之無過之地，以全所事。”

譚嗣同以為“嚴(yán)父慈母”是說反了，她的母親到底有多嚴(yán)厲啊！

譚嗣同畫像。

據(jù)譚嗣同所撰《先妣徐夫人逸事狀》一文記述，他7歲那年，母親有事離京回湖南老家一年，臨行前交待小嗣同說：“你要堅強(qiáng)自立，不可思念我。”

小嗣同含淚答應(yīng)了母親的要求，但年幼的孩子又怎能忍受得了這種分離之苦？結(jié)果送母親上車時，眼淚在他眼眶里打轉(zhuǎn)，卻又害怕母親責(zé)怪，始終強(qiáng)忍著不敢讓眼淚流下來。

母親走后，譚嗣同日夜思念生母，還因此生了一場大病。一年后，母親回京，問起譚嗣同這一年中有沒有想過她，他想起自己當(dāng)初的承諾，一口咬定從來沒想過。

母親看到譚嗣同消瘦的容顏，再聽他斬釘截鐵的話，不禁欣慰地說：“此子倔強(qiáng)能自立，吾死無慮矣！”

這樣的教育觀究竟是好是壞見仁見智，但不可否認(rèn)的是，正是譚母的嚴(yán)厲管教，才造就了譚嗣同的倔強(qiáng)傲骨。

譚嗣同投身變法運(yùn)動時，他的父親譚繼洵對此是堅決反對的。在保守膽小的譚父看來，安安穩(wěn)穩(wěn)地遵循傳統(tǒng)有何不好，何必非要去改變祖宗之法？

譚嗣同加入維新派后，譚父也曾想要阻止，但他的頂頭上司湖廣總督張之洞支持變法，他便不敢多言。

“戊戌六君子”畫像。

這之后，便是轟轟烈烈的“百日維新”以及所謂的“圍園殺后”陰謀。慈禧太后雷霆一怒，變法運(yùn)動戛然而止，譚嗣同、林旭、楊銳、楊深秀、劉光弟、康廣仁“六君子”被投入獄中。

譚嗣同被捕后，時任湖北巡撫的譚繼洵對于是否出手營救愛子舉棋不定。畢竟譚嗣同“亂黨”的罪名，早已超出了譚繼洵能夠承受的極限。

正當(dāng)譚繼洵仿徨不定的時候，一直支持變法的張之洞卻果斷出手營救起楊銳了。楊銳靠著一身才華得到張之洞的賞識，并且擔(dān)任張之洞在京城的“坐探”，為他提供官場信息。

雖說張之洞營救楊銳未能成功，但這種行為本身值得稱道，有“仗義”的情感在其中。

譚繼洵畫像。

張之洞營救楊銳之舉與譚繼洵不顧親子生死形成了鮮明的對比，這也讓譚繼洵承擔(dān)了很大的道德壓力。縱是如此，一向以“自保”為先的譚繼洵，依然在譚嗣同的事情上始終保持沉默。

可惜，譚繼洵努力想要的“自保”未能如愿，譚嗣同被殺后，他受到牽連，被迫提前退休，回到了家鄉(xiāng)湖南瀏陽。

過著退休生活的譚繼洵應(yīng)該說已經(jīng)了無牽掛，不過，喪子的錐心之痛肯定時時刺破他的肺腑。

這時候，謹(jǐn)小慎微的譚繼洵終于為兒子說了一句話，他寫了一副挽聯(lián)：“謠風(fēng)遍萬國九洲，無非是罵；昭雪在千秋百世，不得而知。”

這，便是譚繼洵從心底流淌出的舐犢之情，盡管很含蓄。

參考資料：梁啟超《戊戌政變記》、《譚嗣同傳》