在眾多的清朝影視劇中，“反清復(fù)明”都被演繹成了正義感十足的大事。
相信很多人都非常熟悉下面的這一場(chǎng)景：
一個(gè)伸手不見五指的晚上，幾個(gè)面容嚴(yán)肅的人在一個(gè)角落碰頭，然后，背景音樂突然響起，氣氛不由地嚴(yán)肅起來(lái)。這時(shí)，一個(gè)人高聲說道：“地鎮(zhèn)高崗，一派溪山千古秀！”另外一個(gè)人聽了之后欣然回答道：“門朝大海，三河峽水萬(wàn)年流！”
還沒等觀眾弄明白，這幾個(gè)人就如釋重負(fù)地笑了起來(lái)。然后，一個(gè)人朗聲說道：“既然是同道中人，那么，大家就一起反清復(fù)明。今年的中秋之夜是一個(gè)好機(jī)會(huì)，我們一起闖入宮中，然后，手刃韃子皇帝?！边@一幕，就是金庸先生名作《鹿鼎記》中的經(jīng)典橋段。
而其中的幾個(gè)暗號(hào)，就是用來(lái)避開清廷耳目，聯(lián)絡(luò)同道中人的。
作為武俠小說的大家，金庸先生在很多作品中都極力渲染“反清復(fù)明”這一運(yùn)動(dòng)。有人說，這是因?yàn)榻鹩蛊珢蹪h族，其實(shí)，并不是這樣。因?yàn)椋凇短忑埌瞬俊分?，金庸著力描寫的主角就是契丹人喬峰。而且，同樣是異族統(tǒng)治，在《倚天屠龍記》中，金庸也沒有關(guān)于反元復(fù)宋的描寫。
這其中，有在臺(tái)灣的延平王和清初朝鮮王朝的“反清復(fù)明”行動(dòng)，還有三藩之亂時(shí)吳三桂打出的反清復(fù)明旗號(hào)。可以說，“反清復(fù)明”這一口號(hào)，幾乎貫穿整個(gè)清王朝統(tǒng)治時(shí)期，為整個(gè)中國(guó)歷史上所之少見。所以，要弄清“反清復(fù)明”，還要從元、清兩朝的具體狀況來(lái)分析。
首先，清朝統(tǒng)治者強(qiáng)迫民眾改變生活習(xí)慣，而元朝統(tǒng)治者則沒有這么做。
崇禎十七年（1644年），清軍疾馳至山海關(guān)，吳三桂開關(guān)迎入。不久，滿清入主京城，然后，開始了對(duì)南明朝廷的打壓。之后，李自成和張獻(xiàn)忠的余部、降而復(fù)叛的吳三桂、天地會(huì)成員等都曾反抗過清朝的統(tǒng)治。而且令人驚訝的是，他們喊出的口號(hào)都是“反清復(fù)明”。
吳三桂和天地會(huì)也就罷了，可是，李自成是逼死崇禎皇帝的罪魁禍?zhǔn)?，他的部下怎么也這樣做？其實(shí)，究其原因，還是清朝統(tǒng)治者太過壓迫民眾了。清朝統(tǒng)治者占領(lǐng)北京之后以為大局已定，于是，肆無(wú)忌憚地推行剃發(fā)易服政策。當(dāng)時(shí)的漢人認(rèn)為剃發(fā)實(shí)在是無(wú)法接受，于是，向清廷表示了反對(duì)。
不料，他們很快便遭到了清廷的殘酷鎮(zhèn)壓。
并且，在清朝軍隊(duì)攻下南京、蘇州、杭州后，清政府認(rèn)為大局已定，便重申剃發(fā)令，實(shí)行“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的高壓政策。由于，這項(xiàng)政策涉及民族文化認(rèn)同，原因之一是為了消弱反抗意識(shí)，鞏固清朝統(tǒng)治者的至高地位，引起各族人民的強(qiáng)烈反對(duì)與抵抗，結(jié)果導(dǎo)致清政府的血腥鎮(zhèn)壓。
漢人受儒家影響已久，“身體發(fā)膚受之父母”的思想更是深入人心。清廷的強(qiáng)行剃發(fā)，使他們不由地思念起明朝。于是，他們果斷地舉起“反清復(fù)明”的大旗，堅(jiān)決地反對(duì)清政府的統(tǒng)治。而元朝統(tǒng)治者就不同了，蒙元時(shí)期，社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，眾多的漢族百姓仍然可以保持原來(lái)的生活習(xí)慣。
這樣一來(lái)，很多人都認(rèn)為現(xiàn)在的生活和宋朝時(shí)候差別不大，也就不再思念宋朝了。
其次，元朝和清朝對(duì)于前朝皇帝的處理方式不同。
忽必烈問鼎中原后，為了緩和社會(huì)矛盾，對(duì)主動(dòng)投降的宋恭帝很是尊重。當(dāng)時(shí)的漢人見元朝皇帝如此行事，心中對(duì)元朝的恨意也就減少了許多。
而清朝則不同，滿清對(duì)明朝朱氏皇族可謂是趕盡殺絕。福王被俘后被滿清統(tǒng)治者押往北京，已經(jīng)沒有任何抵抗能力了。但是，滿清統(tǒng)治者還是殘忍地將他殺害。之后的桂王逃到了緬甸，但清廷還是窮追不舍，最終，將他活活絞死。在封建社會(huì)，皇帝就是民眾的主心骨。在廣大的漢族人民心中，殘殺漢族皇帝就是侮辱整個(gè)漢族。他們?cè)诒椿实壑赖耐瑫r(shí)，也更加憎恨滿清的統(tǒng)治者。
最后，元朝和清朝對(duì)待文人的態(tài)度不同。
元朝建立之后，蒙元統(tǒng)治者對(duì)于漢族文人沒有那么多的限制。例如，著名的元朝雜劇家關(guān)漢卿曾在作品《竇娥冤》中塑造了一個(gè)名叫張?bào)H兒的惡人。張?bào)H兒這個(gè)名字，就是典型的蒙古人取名風(fēng)格。
這種取名方式，放在清朝是難以想象的。如果，有人敢在清朝創(chuàng)作一個(gè)與八旗子弟有關(guān)的惡人形象，那么，滿清統(tǒng)治者將會(huì)毫不猶豫地將他打入大牢?！拔淖知z”一起，漢族文人人人自危，生怕自己被抓住把柄。文人在擔(dān)驚受怕的同時(shí)，不由地更加思念當(dāng)初在明朝的時(shí)光。
除此之外，滿清統(tǒng)治者還肆意篡改歷代史書。凡是對(duì)清廷不利的史料，他們紛紛刪去。例如，滿清政府對(duì)家喻戶曉的抗金名將岳飛不斷打壓，甚至，刻意抹黑岳飛的功績(jī)。他們之所以這樣做，還是因?yàn)榻饑?guó)與滿清同出一脈。但是，滿清越是壓制，漢族文人的反抗就愈加激烈。
因?yàn)?，文人們雖然不能上陣廝殺，但他們可以將民眾號(hào)召起來(lái)反清復(fù)明。
綜上所述，反清復(fù)明運(yùn)動(dòng)的興起與屢禁不絕，實(shí)在是清朝統(tǒng)治者一手造成的。
參考資料：
【《元史》、《明史》、《江陰城守紀(jì)》】
