茆耕茹

微信版第353期

三、《玉合記》傳奇的編創(chuàng)與刊印

《玉合記》全名為《章臺(tái)柳玉合記》，全劇四十出。[13]按唐人小說(shuō)韓柳故事的文脈，除第一出《標(biāo)目》概略介紹劇情外，其余二十九出可分為三個(gè)戲段：

第一戲段（第二出至第十七出），共十六出。其中與韓柳主線直接有關(guān)的共五出（贈(zèng)柳?贈(zèng)資?別韓）。

1、第六出《緣合》（情系?見(jiàn)合）。敘柳氏侍女輕蛾，為柳去法靈寺還愿贈(zèng)幡，又遇韓翃。韓因貧將隨身攜帶的玉合，欲向寺“換數(shù)百文錢”。蛾見(jiàn)精美玉合，稱姐姐（柳氏）也無(wú)，韓即將合轉(zhuǎn)贈(zèng)之。

2、第七出《參成》（羨韓?情牽）。敘蛾攜合回，柳終收下。李王孫還宅，稱韓之才華，柳希李助韓。后李思，欲贈(zèng)柳助韓，柳初拒。李去，柳命蛾將合錢送還韓。

以上兩出之情節(jié)，唐小說(shuō)均無(wú)，為《玉合》所增。其中韓之贈(zèng)合與第三十六出與柳氏永訣時(shí)柳氏還合，全劇一情所系，貫穿首尾。而玉合之玉又正示柳氏之節(jié)?？梢?jiàn)梅氏定名此劇為《玉合記》，確費(fèi)一番心緒。此實(shí)為《玉合》點(diǎn)睛之筆。

3、第十一出《義姤》（贈(zèng)柳?緣會(huì)）。敘李約韓入室歌舞飲宴。韓柳初見(jiàn)，李命鼓樂(lè)以賀，又命柳氏舞。舞畢，李命移席瑤光臺(tái)。三人又飲，酒酣，李賀韓柳，直言贈(zèng)柳與韓。韓無(wú)奈，感李之大德。韓柳拈香，合樂(lè)拜謝天地。李又命眾，鼓樂(lè)送韓柳進(jìn)入西洞房，并約三日后再見(jiàn)。

圖4 明?毛晉《六十種曲》（六）《玉合記》首頁(yè)，中華書(shū)局1958年版

此出因場(chǎng)面鋪張之需，竟一出分作三場(chǎng)。

4、第十三出《醳負(fù)》（贈(zèng)資?再助）。敘三日后韓柳同見(jiàn)李。李知韓貧，又丟不下心中的柳氏，因此時(shí)李正欲尋仙方外，竟將數(shù)十萬(wàn)家產(chǎn)，全贈(zèng)韓柳。

5、第十七出《言祖》（蜜月?別韓）。不久韓中進(jìn)士，花園蜜月，夫榮妻貴。柳遵禮俗，希韓返里清池省親。忽報(bào)安祿山叛，平盧節(jié)度使侯希逸召韓為書(shū)記，韓隨軍平叛，并言即日需行。柳氏不舍，贈(zèng)玉劍以勵(lì)韓志。韓柳難舍分離，飲酒同歌《陽(yáng)關(guān)曲》壯行。隔日，柳、蛾送韓至渭河邊，韓為侯軍接去。

韓柳離別的原因，雖同與安叛有關(guān)，在分離的時(shí)間、地點(diǎn)上，卻與許堯佐兩小說(shuō)有別?！队窈稀窊?jù)《本事詩(shī)》中寥寥數(shù)語(yǔ)，竟擴(kuò)至韓柳兩人婚后，從安逸到突變，情緒上有極大的反差，這更易于抒發(fā)兩人當(dāng)時(shí)內(nèi)心的情感；在時(shí)空上遵《本事詩(shī)》所敘，也更為合理。

第二戲段（第十八出至第三十五出），共十八出。與韓柳主線直接有關(guān)的共八出（守節(jié)?劫柳?路遇）

1、第二十四出《兵變》（京陷?逃散）。敘叛軍入京，柳扮尼姑，蛾扮道姑，兩人逃散。

第二十五出《逃禪》（入寺?盼韓）。月夜，柳逃入法靈寺為尼避難。

第二十六出《入道》（見(jiàn)李?入庵）。輕蛾亂中逃往華山尋李，李示蛾入蓮花庵為道姑。

三出均為《玉合》新增，是柳、蛾逃難分離的交待出目。后二出更突顯佛道意味，增強(qiáng)了《玉合》戲劇文化具象的多面性。

2、第二十七出《通訊》（念柳?下書(shū)）。京都收復(fù)，三方多難，余亂未平。敘韓隨侯希逸平叛，欲討河陽(yáng)，行前憶柳。作《章臺(tái)柳》詩(shī)，并取麩金百兩，命家人奚奴攜帶，赴京尋柳。

第二十九出《嗣音》（思韓?見(jiàn)詩(shī)）。柳氏寺中思韓，奚奴尋至，奉上韓書(shū)及金。柳氏悲慽，作《楊柳枝》詩(shī)贈(zèng)答。

唐小說(shuō)此兩出只數(shù)語(yǔ)，《玉合》分作兩出。小說(shuō)韓詩(shī)有句：“亦應(yīng)攀折他人手”，《玉合》改句中“亦”字為“也”字。小說(shuō)柳氏回贈(zèng)詩(shī)有句：“一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋”，《玉合》改“秋”字為“愁”字。

3、第三十一出《砥節(jié)》（劫柳?母佑）。敘吐蕃降將沙吒利，聞柳氏“色艷雙全”，騙入沙府，調(diào)戲遭拒。沙雖番將卻有孝心，又懼妻，此時(shí)母、妻前后均至。母恐此事壞了沙的名聲，將柳領(lǐng)至己室安頓，方免柳氏失節(jié)。

4、第三十四出《道遘》（還京?遇柳）。敘安之余亂平，韓隨侯還京入覲。獨(dú)自一人，訪柳至章臺(tái)之下；時(shí)柳氏聽(tīng)得淄青將佐還朝，思韓越甚，沙府侍女正邀柳外游。柳為能打聽(tīng)韓之返京信息，只得允與隨車同行；韓訪柳至龍首崗，見(jiàn)一牛車迎面而至，侍女隨后。牛車經(jīng)韓側(cè)，車中一女突呼：“道旁立者，得非韓員外呼？”韓正欲見(jiàn)，被韓車人驅(qū)阻。柳命侍女告韓：“陷身沙府，非不能死，正圖郎君一見(jiàn)?！奔s韓明早至通政里門(mén)相見(jiàn)，牛車急駛而去。

一出擴(kuò)為三場(chǎng)，實(shí)為韓柳重逢情感上的多層烘托，《玉合》不惜濃墨重染之。

5、第三十五出《投合》（還合?訣別）。隔日晨，柳駕車去通政里門(mén)，車夫蒼頭等人方知“這夫人自有丈夫”。韓柳兩人見(jiàn)，痛敘離別之情。柳從車中取出玉合回贈(zèng)，言：“當(dāng)遂永訣，愿置誠(chéng)念?！绷囁烊?，韓惆悵悲立。

以上八出中主要事件，為小說(shuō)原有。只在一些具體的情節(jié)和人物思想感情的表敘上，《玉合》作了較多細(xì)賦、合理的補(bǔ)綴和描敘。

圖5 梅鼎祚印

第三戲段（第三十六出至四十出），共五出。與韓柳主線有直線關(guān)聯(lián)的共四出（還玉?詔封?大團(tuán)圓）。

1、第三十七出《還玉》（俠義?挾柳）。為慶西征奏凱，侯帥宴請(qǐng)眾將合樂(lè)酒樓。席間韓神情不振，許俊扶劍問(wèn)韓，韓始言與柳事。許又言：“請(qǐng)足下數(shù)字，當(dāng)立致之?！表n無(wú)奈遵之，許立持韓札備馬去沙府，見(jiàn)沙領(lǐng)眾打獵離去，闖入沙府。佯稱沙將墜馬，勢(shì)且不救，要見(jiàn)夫人。柳出見(jiàn)許，許示韓書(shū)，便挾柳上馬而去。還至酒樓，四座皆驚。韓柳抱頭痛哭。韓許懼沙，約見(jiàn)侯帥。

2、第三十八出《謝愆》（全節(jié)?還馬）。沙回知柳被挾去，欲與其等玉石俱焚，沙仆蟲(chóng)兒進(jìn)言慰勸，稱需先上表，言不知柳氏有夫，況柳氏在府“完名全節(jié)”。沙將再思，也只得遵依。不想沙將又將前購(gòu)韓宅之汗血寶馬，一并進(jìn)獻(xiàn)，以作悔過(guò)。

3、第三十九出《聞上》（請(qǐng)李?奏圣）。韓許見(jiàn)侯，稟告前事。侯問(wèn)清韓柳前由，首為李王孫當(dāng)年贈(zèng)柳一事所感。言京都先天觀正缺一高真主持，命速請(qǐng)李下山入京。又為韓柳事，奏表上聞。

4、第四十出《賜完》（柳歸?詔封?大團(tuán)圓）。李、蛾奉侯命，趕至帥府，恰逢詔下。封：韓翃授中書(shū)舍人，仍知制誥。柳氏歸韓翃，封昌黎夫人。李筌（李王孫）賜號(hào)混元真人，主持先天觀事。侍女輕蛾，賜號(hào)通德先生，歲給祿米。侯希逸久著元?jiǎng)祝M(jìn)封淮陽(yáng)王，實(shí)封二千戶。許俊出拜關(guān)東觀察使。沙吒利取其悔過(guò)，賜錢二百萬(wàn)。（圖4）

《玉合》一劇，匯擷了唐小說(shuō)韓柳故事的主要情節(jié)，但在人物性格重塑上，至少有三人，應(yīng)予提及：

一、唐小說(shuō)中的李生，“家累千金”，“素重翊，無(wú)所吝惜。”而對(duì)其贈(zèng)柳與資的原因，只有數(shù)語(yǔ)。因隔世久遠(yuǎn)，后人讀來(lái)對(duì)其行為難以理解?！队窈稀贩Q李為王孫。第十三出《醳負(fù)》中，李自稱“曾為名將，北征突厥，西討吐蕃?！币蛟饫盍指ε懦猓髤s“混跡屠沽，逃名花酒”，終悟出“都為欲界”。“輕財(cái)任俠，也屬微塵”，便發(fā)誓入山修道，以尋解脫。這時(shí)才有劇中所敘慷慨贈(zèng)柳及資的發(fā)生，使人讀之了然。劇之最后還將唐玄宗時(shí)道教學(xué)者李筌，歸并于李王孫一身，更增人物行為的可信。除此，李之登場(chǎng)竟有五出之多，終使眾多的道教理念也隨之滲入劇中，增添了劇中多元的文化性質(zhì)。

二、輕蛾，是《玉合》新創(chuàng)的一位柳氏親信侍女。唐小說(shuō)元稹《會(huì)真記》中鶯鶯小姐的侍女紅娘，應(yīng)為他的初形。金有董解元《弦索西廂》（諸宮調(diào)）、元有王實(shí)甫《西廂記》雜劇，都有侍女紅娘一角?！队窈稀分惺膛p蛾的機(jī)智、靈巧，恰似紅娘之再現(xiàn)。輕蛾一角的編入，活躍、豐富了《玉合》的劇情。及至今人京劇荀慧生演出之荀派代表作《紅娘》，侍女紅娘的形象，至今仍活現(xiàn)于舞臺(tái)。

三、沙吒利，唐小說(shuō)中只是一介跋扈的吐蕃降將?！队窈稀分猩巢粌H是“煙花心性”，還是一個(gè)孝母懼妻之人。上表時(shí)竟謊稱原不知柳氏有夫，更因柳入沙府“完全名節(jié)”，同時(shí)又獻(xiàn)前購(gòu)韓家之寶馬以示悔過(guò)，這些都看似突然，卻也都在情理之中。這使詔賜沙二百萬(wàn)錢，也有了合理的詮釋。這一番將性格的描敘，歷代劇作中實(shí)為罕見(jiàn)。

《玉合》其他新增出目或情節(jié)，多將小說(shuō)背景中只言片語(yǔ)的抽象交待，改作明場(chǎng)表演。如第四出，敘唐皇花朝之日與妃、嬪、國(guó)戚同游曲江。第二十二出，安祿山叛，皇、妃逃入西川。又因受傳奇體制所限，戲中有文戲也應(yīng)有武戲，于是補(bǔ)綴有第八出侯希逸發(fā)兵。第十二出，沙吒利降唐。第十四出，安勸侯降，侯斬來(lái)使。第十六出，侯發(fā)兵討安。第十九出，安祿山稱帝。第二十一出，侯兵行海路，韓翃投侯部。第二十四出，安攻長(zhǎng)安。第三十出，安亂平，李光弼練兵點(diǎn)將，侯韓西征河陽(yáng)平余亂。加之劇中多出歌舞場(chǎng)面的出現(xiàn)，多少?zèng)_淡了唐小說(shuō)韓柳故事所反映出的社會(huì)諸多弊端的主題。

《玉合》還將柳氏的出身，試圖作些改變。小說(shuō)中柳氏出身為妓，雖幽居深閨，生活優(yōu)裕，但終是達(dá)官權(quán)貴掌上的玩物。柳氏所受沉重的封建壓迫和千千萬(wàn)萬(wàn)婦女一樣，對(duì)生活自由的強(qiáng)烈向往，對(duì)自主愛(ài)情熱忱渴望，都是難以實(shí)現(xiàn)的。但小說(shuō)中韓柳自主的愛(ài)情雖經(jīng)磨難，最終得以實(shí)現(xiàn)，才會(huì)引起廣大民眾心理上的共鳴，也更有典型意義，使小說(shuō)能夠長(zhǎng)期流傳于民間?！队窈稀穮s為柳氏低下的出身，作了一些遮掩。稱柳“年來(lái)二八”，“從小養(yǎng)在李家”，“方且待年”，以示柳氏非妓，出身純潔，這仍擺脫不了柳氏人身自由遭到束縛的陰影。遮掩柳氏痛苦低下出身的結(jié)果，反而減弱了《玉合》暴露封建社會(huì)弊端的意義。

關(guān)于《玉合》刊印及版本。約萬(wàn)歷十四年（1586）稍后，梅氏有首刻本問(wèn)世。后有虎林容與堂本，萬(wàn)歷間金陵有世德堂、繼志齋、富春堂三種刊本，晚明毛晉汲古閣有《六十種曲》（含《玉合》一種）刊本。至民國(guó)二十四年（1935）稍前，開(kāi)明書(shū)店據(jù)汲古閣本重刊本。一九五三年鄭振鐸主編《古本戲曲叢刊》共四集。初集一百種中含《玉合》一種，編輯中曾參照容與堂本，重新校訂，一九五四年初集刊印。一九五五年文學(xué)古籍刊行社，又據(jù)開(kāi)明版刊印。一九五八年中華書(shū)局又據(jù)開(kāi)明版《六十種曲》校訂后再印。二十世紀(jì)末，中華書(shū)局約在2000年前后，又將汲古閣本《六十種曲》影印。《玉合》由梅氏首刊以來(lái)，初略統(tǒng)計(jì)已有十一種版本之多，可見(jiàn)《玉合》在中國(guó)戲劇史上是有其特定價(jià)值的。

四、《玉合》的聲腔使用與歷代之劇評(píng)

《玉合》所用之聲腔，其情況歷來(lái)十分模糊，其原因一是資料難見(jiàn)，一是《玉合》問(wèn)世正是昆腔蓬勃之時(shí)。這時(shí)不僅有眾多原先已經(jīng)流行的南戲名劇，如《琵琶記》、《荊釵記》、《白兔記》、《幽閨記》（《拜月亭記》）、《殺狗記》等，先后被改成昆腔本演出，竟連湯顯祖的《四夢(mèng)》也不例外。那么，《玉合》的情況如何？

徐朔方在《梅鼎祚年譜》“引論”中，據(jù)梅氏有關(guān)詩(shī)文考：梅氏《鹿裘石室集》卷七《酬屠長(zhǎng)卿（屠?。┬蛘屡_(tái)傳奇，因過(guò)新都寄汪司馬》詩(shī)有句：“金元樂(lè)府差快意，吳越新聲橫得名。少年填詞頗合作，家部尚有清商樂(lè)?！闭屡_(tái)傳奇指《玉合記》，詩(shī)中最后句是說(shuō)在梅家戲班唱的是清商樂(lè)。清商樂(lè)是漢魏樂(lè)府中的曲調(diào)，這里是借指在他家的戲班所唱的曲調(diào)。古代常把某一熟悉而又不知曲名的曲調(diào)，借指為相近的古典曲名。這樣，清商樂(lè)究竟是一曲調(diào)，或是一種聲腔？

萬(wàn)歷四十二年（1614），時(shí)梅已六十六歲，湯已六十五歲。此年為賀孟太君八十壽辰，湯從家鄉(xiāng)遣一宜黃腔戲班到梅鼎祚家演唱。梅氏作《夏日攜宜伶蒲上》詩(shī)贈(zèng)堂兄子綦。詩(shī)中有句：“君自北窗眠白日，我攜西部理清商。”問(wèn)題有了進(jìn)一步的明確，西部這里所指系明中期以前的四大聲腔之一的海鹽腔分支，即江西宜黃腔。一出大戲必須用同一聲腔中，眾多不同曲調(diào)方能完成演出。這樣，清商樂(lè)應(yīng)指是演唱的聲腔，而不是某一曲調(diào)。梅氏在寫(xiě)給呂胤昌（呂天成之父，時(shí)任寧國(guó)府推官）的信中又說(shuō)：“湖口（今屬江西省）張侍御有女伎，演《章臺(tái)》甚妖艷?！笨勺C“宜黃腔這時(shí)已經(jīng)從江西省中部向北流傳到九江，以及安徽的沿江一帶。”明?顧起元《客座贅語(yǔ)》卷九“戲劇”有載：“南都（南京）萬(wàn)歷以前，公侯與縉紳及富家，凡有宴會(huì)小集，多用散樂(lè)，或三、四人，或多人唱大套北曲?！薄按髸?huì)則用南戲，其始止二腔：一為弋陽(yáng)，一為海鹽。弋陽(yáng)則錯(cuò)用鄉(xiāng)語(yǔ)，四方士客喜閱之。海鹽多官話，兩京人用之?！?/p>

由此可知，湯氏所遣至梅家的戲班，所唱海鹽（宜黃）聲腔，正為當(dāng)時(shí)之時(shí)尚的聲腔。今皖東南的宣城市（明清兩代均稱寧國(guó)府），地域上與徽州及沿江的太平府，以及江蘇江寧（南京）、鎮(zhèn)江、常州三府地相毗鄰，社會(huì)交往甚密，戲曲聲腔之交融，自當(dāng)也不會(huì)例外。

徐朔方《梅鼎祚年譜》“引論”又證：《鹿裘石室集》“尺牘”卷五《與汪子建》有句：“《玉合》傳奇頗行樂(lè)部，聞南中亦有譜者?！蹦现兄改暇┘捌涓浇奶K州一帶。上句是說(shuō)在南京一帶，它又被改編為另一種曲譜。此正當(dāng)昆腔在南中地方勃興，無(wú)疑指昆腔。湯顯祖也說(shuō)過(guò)：“南則昆山，之次為海鹽，吳浙音也。”[14]這時(shí)才見(jiàn)有《玉合》被移植為昆腔的演出?！队窈稀吩~曲雅麗，音韻格律卻遵南戲一脈。南戲在格律上，比之昆腔的寬松。相鄰、相通的音韻往往通押，有時(shí)同在一出戲中，也不必一韻到底。為此，《玉合》的韻律使用，常受到昆腔劇作家的批評(píng)。這又是《玉合》原不同于昆腔的另一佐證。由此可知，《玉合》聲腔使用的軌跡是：梅氏依原南戲的體例編創(chuàng)，最早為海鹽支派的宜黃腔演唱，隨之又被昆腔所移植。

圖6 徐朔方先生像

《玉合》自約萬(wàn)歷十四年（1586）稍后刊行，至崇禎末（1644年）的五十八年間，眾多著名的戲評(píng)家、劇作家，都有過(guò)評(píng)品。具代表性觀點(diǎn)，摘錄如下：

一、湯顯祖萬(wàn)歷十四年（1586年）為梅氏《玉合》作序。序中稱：“予觀其詞，視予所為《霍小玉傳》（即湯氏早期劇作《紫簫記》），并其沉麗之思，減其秾長(zhǎng)之累。且予曲中乃有譏托，為部長(zhǎng)吏抑止不行?！薄懊飞鷤魇露梗銈饔跁r(shí)?！?/p>

二、屠隆為梅氏作《章臺(tái)柳玉合記敘》。敘稱梅生：“以其余力為《章臺(tái)柳》新聲，其詞麗而婉，其調(diào)響而俊，既不悖于雅音，復(fù)不離其本色。洄洑頓挫，凄沈淹抑，叩宮宮應(yīng)，叩羽羽應(yīng)。每至情語(yǔ)出于人口，入于人耳，人快欲狂，人悲欲絕，則至矣，無(wú)遺憾矣?！?/p>

三、李贄《焚書(shū)》：“《玉合》亦有許多曲折，但當(dāng)要緊處卻緩慢，卻泛散，是以未盡其美，然亦不可不謂之不知趣矣。”（一說(shuō)為葉晝點(diǎn)評(píng)，托名李贄。）

四、沈德符《顧曲雜言》“填詞名手”：“梅雨（禹）金《玉合記》最為時(shí)所尚，然賓白盡用駢語(yǔ)，饾饤太繁。其曲半使故事及成語(yǔ)，正如設(shè)色骷髏粉捏化生，欲博人寵愛(ài)難矣?！?/p>

五、徐復(fù)祚《曲論》：“梅禹金，宣城人。作為《玉合記》，士林爭(zhēng)購(gòu)之，紙為之貴。曾寄余，余讀之，不解也。傳奇之體，要在使田畯紅女聞之而趯然喜、悚然懼。若徒逞其博洽，使聞?wù)卟唤鉃楹握Z(yǔ)，何異對(duì)驢而彈琴乎？”

六、呂天成《曲品》卷下：“《玉合》。許俊還玉，誠(chéng)節(jié)俠丈夫事，不可不傳。詞調(diào)組詩(shī)而成，從《玉玦》派來(lái)，大有色澤。伯龍（梁辰魚(yú)）極賞之，恨不守音韻耳?！督痿~(yú)記》當(dāng)退三舍?！?/p>

七、祁彪佳《遠(yuǎn)山堂曲品》“艷品”：“駢驪之派，本于《玉玦》，而組織漸近自然，故香色出于俊逸，詞場(chǎng)中正少此一種艷手不得。但止題之以艷，正恐禹金不肯受耳?！盵15]

以上所記種種，直至清末王國(guó)維在《中國(guó)戲曲概論》卷中《明人傳奇》中稱：“及《玉合》、《玉玦》諸作，益工修詞，本質(zhì)幾掩。抑知曲以模寫(xiě)人事為尚，所貴委曲宛轉(zhuǎn)，以代說(shuō)詞。一涉藻繪，即蔽本來(lái)，而積習(xí)未忘，不勝其靡，此體亦不能偏廢矣?！盵16]民國(guó)二十六年（1937年）吳梅在與王國(guó)維同名的《中國(guó)戲曲概論》卷中，也有類似的評(píng)議。吳梅在該文中還記有：“明人傳奇，多不勝紀(jì)，余篋中所有，不下二百多種。”其中“共四十三種，傳奇中佳者盡此矣。”[17]這四十三種中，竟也有《玉合》一種。

對(duì)《玉合》以上評(píng)品，有的梅氏生前已知，晚年所作《長(zhǎng)命縷》傳奇，文風(fēng)明顯有了一些改變。事物總是具有兩面性質(zhì)，正是《玉合》文辭過(guò)度修飾，恰逢“又當(dāng)中原尚文之世”，“詞場(chǎng)中少此一種艷手不得”，終使《玉合》憑此，躋身于明清兩代劇壇駢儷派之巔峰。

注釋：

[1]清?錢謙益《列朝詩(shī)集小傳》“丁集下?梅太學(xué)鼎祚”稱：“萬(wàn)歷末（1620年），年六十七?！比f(wàn)歷末前推六十七年是嘉靖三十二年（1553年），是說(shuō)梅氏這一年出生?！豆诺鋺蚯婺繌】肌访肥仙曜衿湔f(shuō)，卒年卻被記為萬(wàn)歷四十七年（1619年），享年66歲。《安徽人物大辭典》（1992年11月版），稱梅氏生于正德四年（1509年），卒年也稱萬(wàn)歷四十三年（1615年），這樣梅氏竟活了106歲。所見(jiàn)有關(guān)梅文，多不記其生卒年。

[2]給事中，官名，明初沿前代設(shè)置。洪武六年（1408年），給事中始分吏、戶、禮、兵、刑、工六科。輔帝政務(wù)，監(jiān)察六部，糾彈官吏。給諫，是對(duì)給事中的尊稱。

[3]詳見(jiàn)徐朔方文。徐文載《徐朔方集》第四卷《晚明曲家年譜?皖贛卷?梅鼎祚年譜》，約二十世紀(jì)九十年代初浙江古籍出版社出版，引自復(fù)印本。

[4]見(jiàn)徐朔方箋?！稖@祖集》（一）“詩(shī)文集?第三卷?《寄宣城梅禹金并序》”詩(shī)，中華書(shū)局1962年版第64頁(yè)。

[5]見(jiàn)徐朔方箋?！稖@祖集》（二）“詩(shī)文集?第三十三卷?玉茗堂文之六?《玉合記題詞》”，中華書(shū)局1962年版第1092頁(yè)。

[6]見(jiàn)《梅鼎祚年譜》“萬(wàn)歷十五年（1587年），梅氏三十九歲”，屠隆《與梅禹金》詩(shī)有記，《年譜》150-151頁(yè)。屠隆為《玉合記》所題《章臺(tái)柳玉合記》全文，見(jiàn)陳多、葉長(zhǎng)海《中國(guó)歷代劇作選注》，湖南文藝出版社1987年版第141-143頁(yè)。

[7]章臺(tái)，臺(tái)名，原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)宮內(nèi)之章臺(tái)。秦王見(jiàn)相如，相如奉璧奏秦王于此臺(tái)。漢洛陽(yáng)北宮有章臺(tái)門(mén)。章臺(tái)柳，指唐人小說(shuō)韓翃與柳氏的故事，后故事中《章臺(tái)柳》詩(shī)句，被采作詞譜，以起句為名。

[8]1、唐?許堯佐《柳氏傳》，載宋?李昉等編輯《太平廣記》卷四八五“雜傳記類”。2、唐?孟棨《本事詩(shī)》列入“情感第一”類。3、稱唐?許堯佐的另一版本《章臺(tái)柳傳》，即《柳氏傳》。1、3兩種刊本，明?桃園居士（有疑即馮夢(mèng)龍）輯入《唐人小說(shuō)》，上海文藝出版社據(jù)掃葉山房石印本1992年影印。

[9]敘見(jiàn)侯忠義編《中國(guó)文言小說(shuō)參考資料》“下編?唐五代部分?本事詩(shī)敘”。敘文見(jiàn)北京大學(xué)出版社據(jù)涵芬樓明刊《顧氏文房小說(shuō)》本影印，1985年版第245頁(yè)。

[10]員外。六朝以來(lái)，始有員外郎之官名，故以員外別之。員外，指正員以外的官員，可用錢捐買。舊時(shí)小說(shuō)、戲曲中，常用以通稱有錢的富紳。

[11]昌黎先世曾居昌黎（今遼寧義縣），故韓愈也自稱昌黎人，世稱韓昌黎。

[12]見(jiàn)馮夢(mèng)龍《熊龍峰四種小說(shuō)》，其中《蘇長(zhǎng)公章臺(tái)柳傳》，敘宋真宗朝臨安府（杭州）太守蘇軾與歌伎、佛寺長(zhǎng)老觀花、賞舞諸事。合集本王古魯搜集、校注，古典文學(xué)出版社1958年版。

[13]本文所言之《玉合記》傳奇，依據(jù)1958年中華書(shū)局遵1935年開(kāi)明書(shū)店版校訂后，重印之《六十種曲》本。

[14]見(jiàn)湯顯祖《宜黃縣戲神清源祖師廟記》，《湯顯祖集》（二）“詩(shī)文集?第三十四卷?玉茗堂文七?記”，中華書(shū)局1962年版1127-1129頁(yè)。

[15]以上諸家評(píng)品中，沈德符、徐復(fù)祚兩評(píng)，載《中國(guó)古典戲曲論著集成》四，呂天成、祁彪佳兩評(píng)載《集成》六，中國(guó)戲劇出版社1959年版。

[16]見(jiàn)王國(guó)維《宋元戲曲史》（外一種）《中國(guó)戲曲概論》，東方出版社1996年版第189-190頁(yè)。

[17]見(jiàn)王衛(wèi)民編《吳梅戲曲論文集》，中國(guó)戲劇出版社1983年版第150-151頁(yè)。

（作者系中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)編劇，中國(guó)儺戲?qū)W研究會(huì)會(huì)員）

制作：童達(dá)清（ltsr2718）