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《本草綱目·禽部》中記載:“慈烏：此鳥(niǎo)初生，母哺六十日，長(zhǎng)則反哺六十日。”

其意為:烏鴉是一類講究慈孝的鳥(niǎo)類，幼鳥(niǎo)出生時(shí)，其母會(huì)晝夜不停的給幼鳥(niǎo)喂食六十日，讓幼鳥(niǎo)有了長(zhǎng)大的機(jī)會(huì)。

而成鳥(niǎo)老了之后，飛不動(dòng)無(wú)法覓食時(shí)，成年幼鳥(niǎo)也會(huì)給母親叼回食物，供養(yǎng)母親，直到母親吃不下東西為止。

這便出現(xiàn)了烏鴉反哺的成語(yǔ)，寓意年輕一輩應(yīng)像向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)，表達(dá)應(yīng)該擁有感恩之心，暗喻動(dòng)物尚且知道反哺母親，何況人乎?這便是孝道的傳承。

40歲女人抱著老母親悠悠，真正的你養(yǎng)我小我養(yǎng)你老

前幾日閨蜜與我分享一個(gè)視頻，視頻中一個(gè)中年婦女懷中，橫抱著一個(gè)人，在屋中踱步，開(kāi)始婦人背對(duì)著鏡頭。

大家都以為是在哄孩子睡覺(jué)，可仔細(xì)一看，卻令人驚訝，婦人懷中是她滿頭銀發(fā)，年邁的母親。

這位婦人像當(dāng)年母親懷抱年幼的自己一樣，悠悠著，哄睡自己蒼老的母親，雖然能看出婦人的吃力，

但婦人的溫柔，像極了一個(gè)對(duì)待嬰兒的母親，想必，懷中的這位老者，當(dāng)年也是這般柔情的對(duì)待自己的孩子，這才成就了這樣兩位偉大的母親。

烏鴉反哺、羔羊跪乳。的確，母親用她最好的年華陪伴孩子成長(zhǎng)，教導(dǎo)孩子成人，現(xiàn)在垂垂老矣，也的確是孩子們?cè)摶貓?bào)之時(shí)。

很多網(wǎng)友見(jiàn)狀紛紛表示：“這就是真正的你養(yǎng)我小我養(yǎng)你老，被這一幕感動(dòng)了，淚目了”。

隨著時(shí)代的高速發(fā)展，似乎這樣的孝道被漸漸埋沒(méi)，越來(lái)越多的人只顧著經(jīng)濟(jì)利益，只顧著實(shí)現(xiàn)自我，而忘記了傳承千年的孝道。

尊老、敬老的日漸消退，成為了很多人對(duì)自身根源的丟失，日復(fù)一日的追名逐利，蒙蔽著成人的雙眼，讓他們忘記，他們是從什么地方出發(fā)。

一些令人發(fā)指的行社會(huì)行為，讓人不免唏噓

去年冬天，在遼寧一個(gè)三線城市的養(yǎng)老院中，一位陳姓老伯的遭遇，就讓人心生憐憫。

老伯七十多歲，住進(jìn)養(yǎng)老院三年了，四個(gè)子女從未到養(yǎng)老院看望過(guò)老人，老人在極度孤獨(dú)情況下，心里失衡，選擇用剪刀將下半身剪短，結(jié)束生命。

好在最后被養(yǎng)老院及時(shí)發(fā)現(xiàn)，搶救回來(lái)，兒女們自責(zé)不已。

老話都講，養(yǎng)兒防老，隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，社會(huì)老齡化日益嚴(yán)重，越來(lái)越多的老人被留守，他們有一些衣食無(wú)憂，但卻承受著無(wú)限的孤獨(dú)。

有一些甚至被兒女們丟到養(yǎng)老院，便再也不聞不問(wèn)，讓他們自生自滅，這樣的養(yǎng)老生活讓老人們幾近崩潰。

其實(shí)，一個(gè)民族的崛起，一個(gè)時(shí)代的持續(xù)，是離不開(kāi)優(yōu)良美德的傳承，只有繼承了祖祖輩輩流傳下來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)，才能更好的保證我們民族的發(fā)揚(yáng)光大，才能更加充實(shí)和豐富我們的民族。

但現(xiàn)實(shí)社會(huì)也有很多無(wú)奈，兒女們有自己的家庭需要照料，有自己的工作需要兼顧，有自己的孩子需要教導(dǎo)，或許有時(shí)真是分身乏術(shù)。

但這絕不能成為逃避贍養(yǎng)老人的借口，沒(méi)有老人的付出，何來(lái)現(xiàn)在的兒女的一切，這是每個(gè)成人應(yīng)該具備的基本認(rèn)識(shí)。

尊老敬老，給孩子做好榜樣

我們尊老敬老不僅僅道德那么簡(jiǎn)單，更要給孩子做好榜樣，直接影響孩子以后對(duì)待家庭的態(tài)度。

1）思想重視，身體力行

不僅是視頻中懷抱母親的婦人，很多人都在覺(jué)醒，從思想上重視老年人的養(yǎng)老生活，哪怕我們給不了老人過(guò)多的生活享受。

但我們?cè)诒M自己的努力，讓老人更好的頤養(yǎng)天年，而不是成日依靠門(mén)窗，翹首期盼著孩子的回歸。

孩子們從思想上開(kāi)始重視老人的精神狀態(tài)，將簡(jiǎn)單的探望，變成有效的陪伴，而不是，子欲養(yǎng)而親不待。造成人生遺憾。

2）帶著爸媽去旅游

隨著社會(huì)的發(fā)展，旅游成為很多家庭，在有生活結(jié)余時(shí)的首選消費(fèi)形式，而忙于工作的孩子們，也第一時(shí)間想到了帶著爸媽去旅游的孝敬方式，這樣的孝敬方式也被越來(lái)越多的父母所接受。

帶著爸媽去看不同的風(fēng)景，讓他們得到精神的放松，也成為了兒女表示孝心的方式。

3）有效陪伴，不再做巨嬰

一批一批年輕的孩子，成長(zhǎng)為社會(huì)的中流砥柱，從父母身上學(xué)到的品格，成為他們成功之路的奠基石，讓他們飛的更高更遠(yuǎn)。

一些曾經(jīng)頑劣的孩子，也逐漸學(xué)會(huì)了獨(dú)自長(zhǎng)大，不再是父母的寶寶需要照顧，社會(huì)教會(huì)他們不再做巨嬰，而是去懂得父母，理解父母。

百善孝為先，孝義的傳承，不僅是個(gè)人家族的發(fā)展，更關(guān)系著我們中華民族整體的發(fā)展，我們不能成為只發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而拋棄人倫的民族。

即便有很多因素的沖擊，孝義都不應(yīng)該被拋棄，這才是中華民族能持續(xù)發(fā)展的源泉，請(qǐng)大家從我做起，成為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的繼承人。