今天我們跟隨李玫瑾老師，一起學習探討孩子成長過程中遇到的遇到的一些問題及對策。
首先，李玫瑾教授有個觀點，這也是大盛所深刻認同的，即：孩子的問題是成年人造就的。
關于人性本善還是人性本惡的觀點，古今中外已經探討了很多年。雖然我們很小就耳濡目染“人之初，性本善”，但鮮為人知的是荀子早就在其著作《性惡篇》《正名篇》里講述了其人性本惡的觀點，西方也有“生來即有原罪”的說法，“我是在罪孽了生的。在我娘胎的時候，我就有了罪。”
但李玫瑾的觀點是：人生來是空白的。
其實這種觀點，也是著作有《動機與人格》的美國著名心理學家亞伯拉罕·馬斯洛所持有的，即人有很多本能的需要，如滿足溫飽的需要、被愛的需要和被尊重的需要等，但這些是情理之中的，是人作為社會性動物所理所當然該具備的，所以生來是無謂好壞的。
你能說人為了活著而吃飯是錯的嗎？
區(qū)別只是，成年人造就的成長環(huán)境，給孩子了初級印象或者規(guī)矩感（或為所欲為感）：如果有規(guī)有矩，待人和善，便成了所謂的“善”；目無規(guī)矩，不近人情，便容易染疾成“惡”。
孩子生下來，跟地球上所有其他高等生物相比，是最脆弱、最無助且最無能的，一切離不了身邊的人。這給了身邊人，尤其是父母，以最好的塑造孩子成長環(huán)境的機會。你給孩子塑造的環(huán)境是有愛、食物充足、被關注、有規(guī)矩的，孩子便會感覺安全感滿滿，內心平和，且講規(guī)矩；如果環(huán)境是要風得風、要雨得雨的，那孩子的思維里便不會有控制自己欲望的因子，事實上，他的大腦里可能都會極少分泌讓其有耐性和要忍耐的激素；如果孩子成長在沒有語言的環(huán)境里，他便不會有語言組織能力……
的確，嬰兒的大腦天賦如此匪夷所思的強大，讓嬰兒的發(fā)展如同水一樣，成為了家長給其塑造的成長環(huán)境（容器）的樣子。
所以，像李玫瑾教授這樣的警界精英，包括很多心理專家，都能從一個成年人的舉動和特殊習慣，準確判斷出其成長環(huán)境的特點。
拉回來，孩子無謂好壞，好壞全在父母是怎么做的。（至于具體該注意的細節(jié)，我們后期會做詳細介紹和討論。）
李玫瑾教授的第二個觀點是，未成年人的問題都是滯后反應。
舉個例子：醫(yī)院里看病的，幾乎所有的癥狀都不是眼前得的，而是有個日積月累的作用在里面。而孩子的心理到了何種程度，當時當地很難察覺，往往只能在后來的某個時刻才豁然發(fā)現，自己的孩子有了這個心理癥狀和傾向，具體何時何地或因為什么事件讓孩子變得如此，卻是只能靠推斷了。
所以，要防止孩子有壞的或不好的心理，要嚴防死守，盡量避免讓其經歷這種境況。
當然，大盛提醒，不光可以“防守”，也可以選擇“進攻”。比如，家長不想讓孩子變得膽小，除了不要讓其經歷大驚嚇或者讓其緊張無助的情況，還可以有意識的讓其經歷克服心中的適度的害怕和擔心而成功的體驗，即有意識地鍛煉孩子相反的正面的品質。
但是，防守要小心謹慎，進攻同樣不能馬虎。比如，這種讓孩子要經歷的境況一定要控制好分寸，避免過猶不及，同時，一定要保證最終讓孩子體驗到成功感受，并讓其明白自己可以克服那些困境，而不是沒有別人幫助就沒有把握，等等。
最后，介紹一下李教授提到的另一個問題，即孩子的情感發(fā)展。
李教授倡導，在孩子年幼時，一定要盡量父母自己帶，而不要因為客觀原因而讓他人帶孩子。這個年齡段，李教授提到的是“盡量一歲半以前”，當然，情況允許的話，不限于這段時間。理由是，在孩子最年小無助時候的陪伴和撫養(yǎng)，可以建立最堅固的情感和依賴，這也是控制孩子、引導孩子最好的資本。比如，孩子如果很小的時候交給奶奶帶，當孩子一歲半以后父母與奶奶發(fā)生爭執(zhí)，孩子偏重的可能就是奶奶，甚至記恨父母，十月懷胎的那些痛苦可能就“打了水漂”。
最后，介紹一個李教授針對孩子任性、要求得不到滿足就撒潑的好方法。
當發(fā)現孩子要東西變得有目的性（一般3~5歲左右，區(qū)別于嬰兒時期餓了就想吃等本能需要）了時，父母就該注意防范孩子任性的毛病了。李教授是這么做的：出現孩子提出某個不合理的要求得不到滿足開始撒潑時，家長可直接抱孩子回家，同時“四不法”（不打不罵、不說教、不走開），把孩子放在臥室（對孩子沒有危險感），讓他哭，讓其知道哭鬧沒用。適當時候父母開始跟其說話：以后遇到什么事，要說，而不是哭鬧（事實證明哭鬧沒用）。如果能說服我，那就滿足你；說服不了，便不能滿足。以后再遇到這種情況，孩子嘗試說服你時，給你講為什么要滿足他的要求時，可以基本保持3:1的概率，即三次溝通，以此滿足。這樣，不僅鍛煉的孩子的溝通能力和耐性，同時讓孩子明白了，不是所有要求都能得到無條件滿足的。另外，只要我說得有道理，父母就能同意我的要求。
大盛提醒，教育孩子的方法都是一通百通的，好方法也是可以舉一反三的，廣大家長朋友可以多多探討這里面的技巧和分寸把握等問題。
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