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爆竹聲中一歲除，

春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，

總把新桃換舊符。

王安石這首詩里的“新桃”和“舊符”指的是春節民俗的重要符號——春聯。春聯，又叫對聯、對子，貼春聯，是春節一項必不可少的儀式，也是我國民俗文化中一道亮麗的風景。

春聯的起源

傳說很久很久之前，在東海之上有一座神山，山上有一顆仙桃樹，大樹盤曲三千里，在樹干延伸處的最東北處，有一道鬼門，是百鬼出入的所在。為了防止鬼怪為害作亂，玉帝派了兩位神將在門口把守，一位叫神荼，一位叫郁壘，如果發現作惡的鬼怪，就用葦索將惡鬼捆綁起來去喂食老虎，或是用桃木劍斬惡鬼的脖頸，用桃枝穿了琵琶骨，投到海中喂龍。

“神荼”、“郁壘”

神荼、郁壘是天上的神仙，不能管人間之事，于是一些鬼怪便趁機到人間禍害百姓，為了保護百姓，玉帝便讓兩位神仙在規定的時節去人間驅逐鬼怪。后來，民間逐漸形成了對二神的信仰，每到年節，人們就用桃木雕刻神荼、郁壘的畫像，再用葦索懸掛于門口，以此驅鬼辟邪。

據紀曉嵐的考證，五代十國的時候，宮廷內開始在桃符上題寫聯語，一年春節，后蜀主孟昶命學士章遜題寫桃符，但他對聯語并不滿意，于是自己提筆寫下“新年納余慶，嘉節號長春”，這也在一段時期內被認為是我國最早的一幅春聯。

后來，在莫高窟藏經洞出土的敦煌遺書中發現了唐人劉丘子在立春日所作的“三陽始布，四序初開”春聯，尾題：“開元十一年捌月五日寫，劉丘子投二舅”，表明時間為公元723年，較孟昶的題辭早二百四十多年。宋代以后，桃符被紅紙取代，稱為“春聯”或“春貼紙”。

春聯的學問

最初，春聯的產生是為了辟邪納吉，后來隨著時代的發展，春聯逐漸用于以營造新年喜慶吉祥的氛圍，成為維系傳統文化的紐帶，承載了更多的文化內涵。

春聯形式上講究對仗工整，上下聯字數句數相等，兩聯彼此相對應，如“一年好景隨春到,四季財源順意來” ，“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”等，內容多以富貴吉祥為主。除了內容上的喜慶，春聯還帶給人視覺上的享受，草書、行書、宋體等各式字體或行云流水，或遒勁有力，使得每幅春聯都各具特色，千姿百態。

由于各地的習俗不同，春聯張貼時間也不同，有的地方講究“年二八，貼花花”，有的地方則是“二十四，貼對子”，但是大部分地區一般都是在農歷最后一天即年三十張貼春聯，并且講究誰家貼得早，誰家來年就會福氣多多，財源滾滾，所以家家戶戶這一天都早早起來準備貼春聯。

因為春聯是以“對”為單位的，有上下聯之分，貼時要自右向左，右為上聯，左為下聯，上下聯不可貼倒。說到貼倒，有一個字卻需要倒著貼，那就是“福”字。

話說有一年春節，恭親王府操辦年節的管家為了討王爺歡心，特制了幾個大大的“福”字貼在大門等處，誰知有一位目不識丁的家仆將字貼倒了，惹得王爺大發雷霆，管家靈機一動趕緊說：“奴才常聽人說王爺福氣大造化大，如今大福真的倒了，這是大吉之兆啊”，聽了管家的話，王爺立刻轉怒為喜，還重重賞賜了管家。

在現在恭親王府的秘云洞內，還有一塊刻著康熙親筆題寫的“福”字石碑，這個福字，字形狹長，稱“長（瘦）壽福”，且福字右半邊還隱藏著一個“壽”字，可謂是“福中有壽，福壽雙全”。更讓人叫絕的是，這個福字中還包含了多個漢字，右上角像一個“多”字，對應下邊的“田”字，左半邊既像“子”字又像“才”字，加上右半邊的“壽”字，整個福字可分解為“多福、多壽、多子、多才、多田”，是真正的五福合一的“福”字，堪稱“天下第一福”。

青年書法家金進春所寫的天下第一“福”

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