彭雄/實(shí)錄

成都的方言可以說是最豐富、最風(fēng)趣、最生動的地方語言，把所有成都方言集中起來可以編一本書。從明末清初“湖廣填四川”開始，大批五湖四海的人遷移到四川定居，在這三百多年共同生活的時(shí)間里，互相融合，形成了獨(dú)特的四川方言。而川西地區(qū)，特別是成都地區(qū)的方言，更加豐富多彩，更有趣味性。

頂起對窩跳加官

成都方言中的歇后語也很豐富，比如過去我們愛說：“頂起對窩跳加官”，什么叫“跳加官”呢？“加官”即“加官晉爵”的意思，“跳加官”即過去在戲開演前，要有一個(gè)開場舞，沒有多少實(shí)際的意思，只是讓觀眾都安靜下來?！绊斊饘ΩC跳”，對窩很重，頂在頭上，表示多此一舉，既費(fèi)力又不討好。

成都人幽默風(fēng)趣，形容一個(gè)歪人，他愛說：“龜兒子脫了褲子打老虎——又不要臉，又不要命?！卑徒鹞恼吕镞€寫過“火燒碗柜”，啥意思？——盤盤都紅了，就是臉都紅了。可見方言有時(shí)可以用來娛樂人。

提勁打靶

過去人們習(xí)武練功，先就要運(yùn)氣，就是“提勁”；“打靶”就是惹麻煩。成都還有句叫“勁都提圄囹了”，“圄囹”快讀KUN，表示達(dá)到極點(diǎn)；成都人還喜歡“提虛勁”，就是“假打”。

成都人口語都很有文化內(nèi)涵，一個(gè)人做事不專心，成都話叫“恍兮惚兮”，此語出自《老子》；一個(gè)人做事粗心，成都話說：這個(gè)人“大而化之”；你做事糊里糊涂，叫“弗慮弗圖”，此語出《詩經(jīng)》。成都人真是把古書中的文言當(dāng)方言，又如成都人說一個(gè)人很散漫，叫“散眼子”，其實(shí)該寫成“散焉者”，此語出自《莊子》，表示他是一個(gè)“逍遙自在的人”；還有，過去成都人不說“突然”“忽然”，而說“忽而突之”，你看，加了很多虛詞，卻大有來頭。從前讀書愛用這些詞，久而久之，老百姓也跟著使用，并使之口語化，這說明老百姓的語言總是會向文化高端看齊，向雅文化看齊。成都口語中，現(xiàn)在濫用一個(gè)“搞”字，這是半個(gè)多世紀(jì)前，那些南下的干部們從山西帶來的，什么都用“搞”字：“搞工作”“搞學(xué)習(xí)”“搞對象”“搞關(guān)系”“搞點(diǎn)醋來吃”等等。成都人過去不愛用這個(gè)動詞。

打牙祭

遠(yuǎn)古時(shí)代，軍隊(duì)都要祭祀“牙旗”。那時(shí)的旗幟邊緣有齒狀物，像人的牙齒。古人殺牲祭旗，用豬血涂抹旗桿，從每年正月十六日這天開始，到臘月二十六日結(jié)束，所以臘月二十六日這天就叫“倒牙”，表示今年的“牙祭”結(jié)束了。祭了牙旗之后，人們將肉分而食之，“倒牙”這一天，肉鋪?zhàn)佣家P(guān)門，表示不再打牙祭了。古時(shí)候軍人常常說：“祭牙旗啰”，表示有肉吃了。軍隊(duì)生活中的一些常用語甚至影響了老百姓的生活，如我們經(jīng)常說：“他們是一伙的”，或某某與某某是“同伙”。在古代，軍人編制是“五人一伍，十人一伙”，“一伙”就發(fā)給一口鍋造飯，同在一口鍋中討食就是“一伙的”；又如，文人也常說：“羞與為伍”，意思就是說：“我不愿意與他編在一個(gè)戰(zhàn)斗小組。”