蚩尤，中華上古文化傳說人物，與炎帝、黃帝是同時代的杰出部落首領(lǐng)，又被稱為中華三始祖之一。蚩尤率領(lǐng)九黎族部落，與炎黃聯(lián)合部落對決，最終戰(zhàn)敗，成為了悲劇性人物。由于中原正統(tǒng)史與傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響，蚩尤對中華文明的貢獻(xiàn)長期被貶低與埋沒。

當(dāng)今許多學(xué)者對蚩尤的貢獻(xiàn)進(jìn)行了重新評估，但對于上古人物的深入考察絕非易事。再加之，中國歷史古籍對蚩尤傳說的記錄雖然非常豐富，但常常會出現(xiàn)矛盾之處，古籍的可信度存疑，更增加深入考察的難度。眾多學(xué)者對蚩尤貢獻(xiàn)的評價，與民間世人流傳的反派邪惡蚩尤大不相同，不少學(xué)者對蚩尤重新評估后，將其稱為，“中華三始祖之一”、“威震北方的一代英雄”、“遠(yuǎn)古華夏部族的杰出首領(lǐng)”、“中華民族兵家初祖”等等。蚩尤的“惡名”似乎得到了平反，眾多的學(xué)者對蚩尤如此高度評價，那么蚩尤對中華文明到底有何卓越貢獻(xiàn)?

我們常常自稱炎黃子孫、華夏兒女，認(rèn)為自己是炎帝、黃帝部族的后裔，似乎和蚩尤部族沒有任何關(guān)系，但事實好像并非完全如此。5000年前的中華大地上，主要有三大部族，分別是炎帝族、黃帝族與蚩尤九黎族。黃帝戰(zhàn)勝炎帝，然后形成聯(lián)合部落，征戰(zhàn)蚩尤九黎族，蚩尤不敵，黃帝取得政治主導(dǎo)權(quán)，大戰(zhàn)之后各部族交流開始變得頻繁，民族融合慢慢形成。

依據(jù)《史記》記載，華夏族源于黃帝，是黃帝部族的嫡系，最基本的民族構(gòu)成卻是炎帝一族。九黎族戰(zhàn)敗后四散分離，其中一部分部族臣服于黃帝，不斷的融入了炎黃部落，部落民族融合，九黎族也成為了華夏族先民重要的組成部分。不臣服于黃帝的九黎族部落，隨著時間的推移形成了中原地區(qū)外的周邊少數(shù)民族，華夏族像雪球般越滾越大，歷史長河中，許多少數(shù)民族在歷史進(jìn)程的推動下融入了華夏族，其中或許不乏曾經(jīng)的九黎族部落的后人。經(jīng)過學(xué)者考察，現(xiàn)在的少數(shù)民族不少與蚩尤九黎族有淵源，其中是九黎族是苗族的祖先這一說法被眾多學(xué)者認(rèn)可，除此外黎族、壯族、羌族、藏族等均與九黎族有淵源關(guān)系。

蚩尤率領(lǐng)的九黎族是成為了華夏民族、中華民族重要的組成部分，似乎蚩尤本人沒有直接做出貢獻(xiàn)，那么蚩尤親自為中華文明做了什么貢獻(xiàn)呢？神農(nóng)氏炎帝，對中華農(nóng)耕文明的貢獻(xiàn)我們已經(jīng)耳熟能詳，而蚩尤對于古代農(nóng)耕文明的貢獻(xiàn)也不輸于炎帝。5000年前，蚩尤統(tǒng)領(lǐng)的九黎部落聯(lián)盟，生活在黃河中下游和長江中下游一帶，借助當(dāng)?shù)氐牡乩怼夂颉⑺吹葍?yōu)越條件，興農(nóng)耕、冶銅鐵、制五兵、創(chuàng)百藝、明天道、理教化，為早期的中華文明做出了卓越貢獻(xiàn)。

蚩尤部落發(fā)明了谷物種植，特別是水稻種植，并且已經(jīng)開始由采集、漁牧、游牧向農(nóng)耕轉(zhuǎn)變。向農(nóng)業(yè)文明發(fā)展，這是文明的一大進(jìn)步，是對中國古代農(nóng)業(yè)文明的一個重大貢獻(xiàn)。蚩尤被稱頌為戰(zhàn)神，其武藝戰(zhàn)術(shù)必然不俗，其支撐戰(zhàn)斗的武器裝備想必也是不錯的。戰(zhàn)國魯尸佼《尸子》中說，“造冶者,蚩尤也。”當(dāng)時蚩尤部落已率先步入金屬時代，銅鐵等冶煉技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)，這是一次技術(shù)革命，生產(chǎn)力的一次飛躍。有了冶煉技術(shù)，那兵器的鑄造自然是提上日程，《世本·作篇》中就說:“蚩尤作五兵:戈、予、戟、酋予、夷予。”不少繪畫、石碑等文物都顯示蚩尤身披盔甲，手握刀劍，蚩尤發(fā)明武器無疑對當(dāng)時部族的戰(zhàn)斗生存能力一次大提升。

明天道，即明天時，這對于古代農(nóng)耕民族極其重要，影響莊稼的收成，影響農(nóng)耕文明的產(chǎn)生與發(fā)展。《管子·四時》說：“黃帝得蚩尤而明于大道。”《山海經(jīng)校注·大荒北經(jīng)》說：“蚩尤請風(fēng)伯、雨師，縱將大雨。”說明蚩尤掌握了天時的變化，除此外還傳說蚩尤創(chuàng)造了歷算，這無疑是一次偉大的革新。

蚩尤還是中國法律的開創(chuàng)者，《周書·呂刑》中說：“蚩尤對苗民制以刑。”《尸子》說：“整治，蚩尤也。”蚩尤制訂了最早的刑法，后世據(jù)此演變出了古代的“五刑”，蚩尤為華夏早期的法律奠定了基礎(chǔ)。蚩尤為了更好的統(tǒng)領(lǐng)部族，率先發(fā)明了宗教，九黎族最原始的宗教還是巫教，對后世影響深遠(yuǎn)。此外蚩尤還是一名娛樂人才，他是雜技，舞蹈，戲曲的創(chuàng)造者，被稱為“百戲之祖”。

所以說蚩尤并非是什么大奸大惡之人，只是后世的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作讓他在世人眼中成為了反派角色。可以說，蚩尤是那個時代的杰出代表，不遜于炎帝、黃帝，更不是什么妖魔鬼怪。他對中華民族、中華文明、中國古代科技文明的開創(chuàng)，有著不可埋沒的重要貢獻(xiàn)，稱其為中華三始祖之一也毫不夸張。