《金石錄后序》是宋代著名女詞人李清照為亡夫趙明誠(chéng)的金石學(xué)名著《金石錄》作的一篇序言，是一篇帶有自傳性的而又抒情性極強(qiáng)的文學(xué)散文。全文兩千多字，句式長(zhǎng)短相錯(cuò)，如詩(shī)歌一樣優(yōu)美，而形式上又打破了詩(shī)歌格律的死板，是一篇“非為文而造情者，故不求其工而文自工”的佳作，也是李清照文學(xué)創(chuàng)作思想風(fēng)格開(kāi)始變化的一個(gè)開(kāi)端。
《金石錄后序》以《金石錄》成書(shū)的過(guò)程為線(xiàn)索，記錄了趙明誠(chéng)與李清照所藏金石書(shū)畫(huà)的聚散經(jīng)過(guò)，將李清照對(duì)生命的深切悲情寄予在一個(gè)個(gè)平常的生活細(xì)節(jié)中，表達(dá)了李清照處憂(yōu)患之中卻矢志不渝的精神和對(duì)世事無(wú)常的生命體驗(yàn)。
李清照
一、《金石錄后序》的創(chuàng)作背景
北宋末年，金人南下，中原大地慘遭金兵蹂躪。如千千萬(wàn)萬(wàn)人一樣，趙明誠(chéng)夫婦時(shí)刻關(guān)心著時(shí)局的發(fā)展，他們?cè)跒閲?guó)家前途和命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)的同時(shí)，也為自己收藏多年的文物擔(dān)憂(yōu)。但是他們等來(lái)的卻是宋軍節(jié)節(jié)敗退、開(kāi)封危在旦夕的消息。恰逢此時(shí)，趙明誠(chéng)的母親在南方病故，趙氏夫婦便準(zhǔn)備借著為母奔喪的機(jī)會(huì)將收藏的文物運(yùn)往南方。由于二人收藏太多，文物無(wú)法一次運(yùn)完，只挑選了十五車(chē)精品運(yùn)往南方。
建炎三年，趙氏夫婦從山東輾轉(zhuǎn)來(lái)到池陽(yáng)，剛好此時(shí)朝廷發(fā)來(lái)詔令，任命趙明誠(chéng)為湖州太守，趙明誠(chéng)需要去杭州覲見(jiàn)宋高宗。此時(shí)的趙明誠(chéng)已身染重病，夫妻分別之際，李清照似乎預(yù)感到了什么，便問(wèn)丈夫如果遇到緊急情況，這些文物該如何處理？趙明誠(chéng)答曰：“必不得已，先棄輜重，次棄衣被，次書(shū)冊(cè)卷軸，次古器；獨(dú)所謂宗器者，可自抱負(fù)與身存亡，勿忘之！”
李清照與趙明誠(chéng)
正如李清照預(yù)感的那樣，這一分便是夫妻天人永隔。趙明誠(chéng)死后，李清照先將一部分文物運(yùn)往洪州，但洪州在當(dāng)年冬天陷落，這批文物散失殆盡。此時(shí)又有人造謠說(shuō)趙明誠(chéng)夫婦想將文物獻(xiàn)給金國(guó)，既氣憤又惶恐的李清照決定把剩下的文物全部獻(xiàn)給朝廷，以此證明趙明誠(chéng)與自己的清白。但是在兵荒馬亂的顛簸流離中，大部份文物都散失掉了，其中有五六箱趙明誠(chéng)極為珍視的文物竟然被小偷盜走，十五車(chē)文物到最后僅剩下廖廖數(shù)件，夫妻兩人一生心血皆毀于一旦。
正是這些遭遇，讓李清照在創(chuàng)作《金石錄后序》時(shí)，情不自禁的回憶起夫婦兩人早年生活的幸福，及后遭逢離亂，金石書(shū)畫(huà)由聚而散的情形，有了不勝死生新舊之感。在“愍悼舊物之不存”之際，用這篇《后序》“極道遭罹變故本末”，讀來(lái)讓人心有凄凄，肺腸如滌。
二、《金石錄后序》的內(nèi)容
《金石錄后序》與其說(shuō)是一篇序言，不如說(shuō)是一篇李清照夫婦的自傳。她在其中回憶了丈夫少年時(shí)便淡泊名利，只喜愛(ài)收藏各式碑文。后來(lái)做官后，“連守兩郡，竭其俸入，以事鉛槧。”將大部分俸祿都用在了金石字畫(huà)的收藏上，“獲一書(shū)，即同共勘校，整集簽題。得書(shū)、畫(huà)、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率”。李清照自己又博聞強(qiáng)記，每天晚上夫妻兩人泡上一杯熱茶，對(duì)著碑文進(jìn)行考證，有時(shí)還進(jìn)行比賽，誰(shuí)考證得不準(zhǔn)確，便要為對(duì)方泡茶。贏的人“即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起”，小夫妻的生活充滿(mǎn)了浪漫和甜蜜！
李清照與趙明誠(chéng)
趙明誠(chéng)雖然出身書(shū)香世家，但是收藏是個(gè)極為費(fèi)錢(qián)的愛(ài)好，他又不肯貪贓枉法，所以夫妻兩人生活并不寬裕。但是只要看到一件喜愛(ài)的金石碑文，兩人與今天的某寶剁手黨也沒(méi)什么區(qū)別，就是不吃葷、不買(mǎi)衣服也要想辦法買(mǎi)下來(lái)。一旦買(mǎi)到手，便把玩不休，那份純真和率性使得快樂(lè)在他們夫妻身上，變成一種很單純也很簡(jiǎn)單的事情。
這種快樂(lè)的生活并沒(méi)有永遠(yuǎn)保持下去。隨著金人南下的鐵蹄，李清照夫妻的神仙生活被打碎了。短短數(shù)年內(nèi)，李清照經(jīng)歷了亡國(guó)之痛、喪夫之痛和心愛(ài)的文物散失之痛的多重打擊，讓她大病一場(chǎng)，徘徊在生死的邊緣。在丈夫病重的消息傳來(lái)時(shí)，她一日行舟三百里，見(jiàn)到臨終的丈夫“倉(cāng)皇不忍問(wèn)后事”，這種生離死別的痛苦，可能只有當(dāng)事人才能感受得到。而將丈夫安葬后，李清照已沒(méi)有什么錢(qián)了，國(guó)破家亡的李清照今后何以為生？
李清照
丈夫死后，他的遺作《金石錄》還沒(méi)有整理完成，這是丈夫一生心血所系。李清照全身心的投入到《金石錄》的整理當(dāng)中。在青燈古籍旁，這個(gè)形單影只的女子咀嚼著苦與恨、愛(ài)與仇。在靜靜的書(shū)寫(xiě)著，時(shí)間仿佛停止了，這些書(shū)籍讓她可以暫時(shí)忘記悲痛，撫平她心靈的創(chuàng)傷，讓她一個(gè)人在遠(yuǎn)離世間煩惱。人生有得就有失，正如李清照自己所說(shuō)：“三十四年之間，憂(yōu)患得失，何其多也！然有有必有無(wú)，有聚必有散，又胡足道哉”。
三、《金石錄后序》中的士大夫情結(jié)
自古以來(lái)，中國(guó)文人士大夫大多癡迷收藏。李清照之前的兩位收藏大家蘇軾與米芾，就是其中的代表人物。米芾曾與蔡攸同船，蔡攸在船上將王羲之的真跡出示給米芾欣賞，米芾愿意以一座園子來(lái)交換。蔡攸不肯，米芾居然以跳江相逼，蔡攸沒(méi)辦法，只得與米芾交換。
李清照與趙明誠(chéng)
趙明誠(chéng)與李清照雖然沒(méi)有米芾這么癡狂，但是見(jiàn)到那些石刻、鼎器的拓本，也是削尖的腦袋也要買(mǎi)下來(lái)的。《金石錄后序》上說(shuō)他們夫婦的收藏“取上至三代，下迄五季，鐘、鼎、甗、鬲、盤(pán)、彝、尊、敦之款識(shí)，豐碑、大碣，顯人、晦士之事跡，凡見(jiàn)于金石刻者二千卷，皆是正偽謬，去取褒貶”的精品。他們“或見(jiàn)古今名人書(shū)畫(huà)，一代奇器，亦復(fù)脫衣市易。”只要看中了的東西，就是脫衣服換，也在所不辭。
與那些沽名釣譽(yù)的收藏家不同，李清照夫婦收集來(lái)的藏書(shū)一到手后就會(huì)“同共勘校，整集簽題。摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。”這些藏品每一件都是夫妻兩人共同興趣愛(ài)好的見(jiàn)證，也是他們美好愛(ài)情的見(jiàn)證，他們?cè)谄渲凶⑷肓松詈窀星椋兄畈粩嗟那榻Y(jié)。
李清照
收藏可以增長(zhǎng)文人的見(jiàn)聞，提高文人的藝術(shù)修養(yǎng)，改變文人的創(chuàng)作氣質(zhì)。李清照夫妻在收藏的過(guò)程中，通過(guò)考證、鑒賞，陶冶了情操，提升了境界。他們收藏的目的很單純，只是單純的喜愛(ài)，并無(wú)謀利的目的。他們注重的是對(duì)歷史的尊重，對(duì)文化的傳承，是收藏帶來(lái)的精神享受。
四、《金石錄后序》解讀
《金石錄后序》一經(jīng)問(wèn)世，立刻受到廣大文人士大夫階層的推崇，將其視為趙明誠(chéng)與李清照伉儷情深的標(biāo)志。
《金石錄后序》并不是單純?cè)u(píng)價(jià)趙明誠(chéng)的《金石錄》，而是一篇李清照的回憶錄。它包括四個(gè)部分，有閨閣生活的甜蜜，有學(xué)術(shù)研究的志同道合，也有南渡時(shí)保護(hù)文物的艱辛，還有丈夫亡故、文物散失的悲傷。
李清照
但是李清照的生活真的如外人想象的那樣美滿(mǎn)嗎？她和趙明誠(chéng)真的是琴瑟和諧，夫唱婦隨嗎？從《金石錄后序》上看，恐怕不盡然吧。
李清照嫁給趙明誠(chéng)時(shí)，趙明誠(chéng)還是一個(gè)太學(xué)生，除了一點(diǎn)補(bǔ)貼之外，經(jīng)濟(jì)收入很少。所以看到好的金石銘文，甚至要典當(dāng)衣服才能湊出錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)。但這兩年是趙、李二人感情最好的一段時(shí)期。一來(lái)是新婚燕爾，二來(lái)少年夫妻志同道合，心理也比較單純。
但是趙明誠(chéng)做官后，情況就發(fā)生了變化。“后二年，出仕宦，便有飯蔬衣練，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。”這時(shí)收藏不再是一個(gè)愛(ài)好，不再是夫妻二人“相對(duì)展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也”的樂(lè)趣，而是一種展示身份地位和炫耀的資本，是結(jié)交達(dá)官貴人和上層階級(jí)的一塊敲門(mén)磚了。從《金石錄后序》上來(lái)看，趙明誠(chéng)原來(lái)也只是把收藏當(dāng)作愛(ài)好的，只是做了官后“便有盡天下古文奇字之志”，這一點(diǎn)李清照并不是完全贊同的。
李清照
《金石錄后序》上說(shuō)每天趙明誠(chéng)當(dāng)官后，對(duì)金石收藏越來(lái)越癡迷，幾近病態(tài)。他在歸來(lái)堂造了間書(shū)庫(kù)，鎖得緊緊的，李清照要進(jìn)去看書(shū)必須找丈夫拿鑰匙，經(jīng)過(guò)丈夫的批準(zhǔn)。如果在看書(shū)的過(guò)程中不小心損壞，丈夫會(huì)嚴(yán)辭斥罵。這讓李清照感覺(jué)丈夫變了，自己不再是他心中最重要的了，那些藏書(shū)才是丈夫的心頭肉。
為了盡可能的多收藏，趙明誠(chéng)對(duì)李清照也很苛刻，李清照索性從此“食去重肉，衣去重采”。從這里我們看到的是一個(gè)女子用慪氣的辦法來(lái)表達(dá)對(duì)丈夫的不滿(mǎn)。哪一個(gè)姑娘家不想吃得好點(diǎn)，穿得漂亮點(diǎn)呢？這真的是李清照的真心嗎？這是她的一種反抗，雖然這種反抗很微弱，也起不了任何作用。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)，丈夫就是女人的天，女性必須服從。
五、《金石錄后序》背后的眼淚
建炎三年，趙明誠(chéng)去覲見(jiàn)皇帝，然后赴任湖州知府。雖然要和妻子分別，但我們沒(méi)有在《金石錄后序》看到趙明誠(chéng)有什么不舍，甚至在妻子問(wèn)他如果遇到緊急情況，這些文物該如何處理時(shí)，趙明誠(chéng)的回答是：“先棄輜重，次棄衣被，次書(shū)冊(cè)卷軸，次古器；獨(dú)所謂宗器者，可自抱負(fù)與身存亡，勿忘之！”
分別
這次分別時(shí)的談話(huà)讓李清照看清了丈夫，所以她很痛苦。因?yàn)樵谡煞蜓劾铮约旱纳皇亲钪匾模谟龅轿ｋU(xiǎn)時(shí)，自己是應(yīng)該抱著那些老古董一起死的。為了怕妻子忘記，趙明誠(chéng)還用“勿忘之”三字加以強(qiáng)調(diào)，接著“遂馳馬去。”什么叫“遂馳馬去”？就是頭也不回的揚(yáng)長(zhǎng)而去，李清照用這四個(gè)字來(lái)寫(xiě)丈夫，表達(dá)的分明是對(duì)丈夫絕情的不滿(mǎn)和怨恨。丈夫走時(shí)，“葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人”，就是沒(méi)有一絲不舍得自己的意思，這是恩愛(ài)夫妻分別時(shí)應(yīng)有的狀態(tài)嗎？
兩個(gè)多月后，趙明誠(chéng)得病不起，取筆作詩(shī)，絕筆而終，殊無(wú)分香賣(mài)履之意。李清照心疼丈夫，“遂解舟下，一日夜行三百里”，但是丈夫已病入膏肓，終于撒手而去。可是臨終前的趙明誠(chéng)是什么樣的？“取筆作詩(shī)，絕筆而終，殊無(wú)分香賣(mài)履之意。”
分香賣(mài)履是什么意思？這個(gè)典故是取自曹操臨終時(shí)的《遺令》：“余香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無(wú)所為，可學(xué)作組履賣(mài)也。”既然要分香，那就說(shuō)明趙明誠(chéng)在短短兩個(gè)月內(nèi)，在任上已納了妾，否則談何“分香”？這也是趙明誠(chéng)臨死都不和李清照交代什么后事的原因，只寫(xiě)了絕筆詩(shī)便閉上了眼，對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的妻子殊無(wú)一點(diǎn)留戀和不舍。
李清照與趙明誠(chéng)
趙明誠(chéng)一生的收藏最終還是散失了，李清照雖然不舍得，但是此時(shí)的她，對(duì)人性有了更深刻的了解。她把這一切看成是命運(yùn)的安排，“得之艱而失之易”，是丈夫不愿意自己獨(dú)自享有這些珍貴的文物。所以她寫(xiě)道：“意以余菲薄，不足以享此尤物耶。抑亦死者有知，猶斤斤愛(ài)惜，不肯留在人間耶”。
在李清照看來(lái)，丈夫?qū)幵赴盐奈飵У降叵拢膊涣艚o自己，是一種封建社會(huì)的男性霸權(quán)主義價(jià)值觀，也是對(duì)自己的不信任。她把這種感覺(jué)隱晦的寫(xiě)在《金石錄后序》里，委婉的表達(dá)一個(gè)封建社會(huì)女性的不滿(mǎn)與抗?fàn)帯?/p>
六、《金石錄后序》的評(píng)價(jià)
短短數(shù)年，讓一個(gè)守著丈夫吟詩(shī)品茗的大家閨秀經(jīng)歷了國(guó)破家亡的痛苦，讓她的晚年受盡了凄涼。自此以后，她“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，這次第，怎一個(gè)愁字了得！”
盡管人生不幸，盡管丈夫后來(lái)不重視不珍惜自己，李清照還是以一個(gè)女人的善良與包容，幫助丈夫完成了遺愿，將他的《金石錄》整理成冊(cè)。她也知道自己是“愛(ài)之如眼珠，愚蠢至此”，但是自己答應(yīng)過(guò)丈夫的事，一定會(huì)去做到。
在《金石錄后序》里，我們看到李清照用了大量的“遂、往、依、出、從、之”等動(dòng)詞，記錄了她動(dòng)蕩奔波的艱辛，但是她還是沒(méi)能保住趙明誠(chéng)的大多數(shù)文物。這不應(yīng)該怪一個(gè)戰(zhàn)亂中的弱女子，而是時(shí)局與命運(yùn)的安排。這些挫折也使得李清照從此關(guān)心起閨房之外的社會(huì)，關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)，讓她的心胸漸漸開(kāi)闊起來(lái)，不再只陷于對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)丈夫的思念。
李清照
李清照的轉(zhuǎn)變從她的《南歌子》中也能略見(jiàn)一斑。“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，只有情懷，不似舊家時(shí)”。她不再只做一個(gè)“戚戚慘慘凄凄”的女性，而是有了“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的情懷的一個(gè)詞人。
李清照與趙明誠(chéng)的愛(ài)情，我們很難去真正體會(huì)。他們愛(ài)也好，不愛(ài)也好，都已湮滅在歷史的云煙之中。但是李清照的《金石錄后序》是“閨閣之文，此為觀止”之作，既有封建社會(huì)女性的感情描寫(xiě)，也有對(duì)男權(quán)社會(huì)夫權(quán)大于天的隱晦抗?fàn)帲嫱鲋校嗳谎酝狻＿@才是這篇《金石錄后序》的真正意義。
