作者/周國平 朗讀/高昂
愛情使人心的憧憬升華到至善之境。
——但丁
愛一個(gè)人的最好的方式是：把她（他）當(dāng)作獨(dú)立的個(gè)人尊重她，把她當(dāng)作最親的親人心疼她。
愛是一種了解的渴望，愛一個(gè)人，就會(huì)不由自主地想了解她（他）的一切，把她所經(jīng)歷和感受的一切當(dāng)作最珍貴的財(cái)富接受過來，精心保護(hù)。
如果你和一個(gè)異性發(fā)生了很親密的關(guān)系，但你并沒有這種了解的渴望，那么，我敢斷定你并不愛她，你們之間只是又一段風(fēng)流因緣罷了。
衡量?jī)尚躁P(guān)系有兩把尺子。一是法律，凡是不違背法律的行為，均應(yīng)視為私事，他人不得強(qiáng)行干涉。二是道德，對(duì)一切真實(shí)的感情不可作道德判斷，惟有感情上的不誠實(shí)或者借感情之名牟利才是不道德的。
一切真愛都是美的、善的，超越于是非和道德的評(píng)判。
我主張對(duì)愛情的評(píng)判持寬松的標(biāo)準(zhǔn)。愛情的形態(tài)是多種多樣的，是最不能一律的。只要是兩情相悅，不以利益為目的，就都是美好的。
在愛情中，追求完美是一種必然的沖動(dòng)，但其作用主要是否定性的，即督促雙方不做有損愛情的事情。其主要成果，一是自律，用理性鎖定易變的感情，二是寬容，愛和理性合力創(chuàng)造兩人之間的自由空間。當(dāng)然，這兩點(diǎn)本身有助于使愛情持久和美好。
愛一個(gè)人，就是心疼一個(gè)人。愛得深了，潛在的父性或母性必然會(huì)參加進(jìn)來。只是迷戀，并不心疼，這樣的愛還只停留在感官上，沒有深入到心窩里，往往不能持久。
我贊賞對(duì)愛情持不計(jì)得失、不計(jì)成敗的達(dá)觀態(tài)度。不過，你首先要有一個(gè)基本判斷，就是對(duì)方是真愛你還是只想跟你玩玩。在這一點(diǎn)上發(fā)生了誤解，你遲早會(huì)達(dá)觀不下去的。
在現(xiàn)實(shí)中，愛往往扮演受難者的角色，因?yàn)槭茈y而備受贊美。
人們常說：愛與死。的確，相愛到死，乃至為愛而死，是美好的。但是，為了愛，首先應(yīng)該活，活著才能愛。我不愿把死浪漫化。使愛我的人感到輕松，更加戀生，這是我對(duì)愛的回贈(zèng)。
真實(shí)愛情的途徑并不平坦。
—— 莎士比亞
婚姻中的一個(gè)重要原則：不要企圖改變對(duì)方。
兩口子爭(zhēng)吵，多半是因?yàn)樾愿竦牟町悾热缒阈宰蛹保倚宰勇慵?xì)心，我粗心，諸如此類。吵多了，便會(huì)有怨恨，責(zé)備對(duì)方總也改不了。可是，人的性格是難變的，只能互相適應(yīng)，民間的智慧稱作磨合。
仔細(xì)分析，比起性格差異來，要對(duì)方改變的企圖是爭(zhēng)吵的更重要原因。如果承認(rèn)差異，在此基礎(chǔ)上各方調(diào)整自己的態(tài)度，許多爭(zhēng)吵都可以平息。
愛情有太多的變數(shù)，不完全是人力所能控制，可是，因相愛而結(jié)婚的人至少應(yīng)爭(zhēng)取把變數(shù)減到最小量。
鑒于世上真正幸福的婚姻如此稀少，已經(jīng)得此幸福的男女應(yīng)該明白：一個(gè)男人能夠使一個(gè)女人幸福，一個(gè)女人能夠使一個(gè)男人幸福，就算功德無量了，根本不存在能夠同時(shí)使許多個(gè)異性幸福的超級(jí)男人或超級(jí)女人。
世上婚配，形形色色，真正基于愛情的結(jié)合并不太多，因而彌足珍貴。然而，偏偏愈是基于愛情的結(jié)合，比起那些以傳統(tǒng)倫理和實(shí)際利益為基礎(chǔ)的婚姻來，愈有其脆弱之處。
所謂佳偶難久，人們眼中的天作之合往往不能白頭偕老，這差不多是古老而常新的故事了。究其原因，也許是因?yàn)槿说膬?nèi)在的感情要比外在的規(guī)范和利益更加難以捉摸，更加不易把握，愛情是比世俗的婚姻紐帶更易變的東西。
以愛情為婚姻的唯一依據(jù)，在邏輯上便意味著愛情高于婚姻，因此，一方面，如果既有的愛情出現(xiàn)瑕疵，婚姻便成問題，另一方面，一旦新的愛情產(chǎn)生，婚姻便當(dāng)讓位。真正以愛情為基礎(chǔ)的婚姻永遠(yuǎn)不會(huì)大功告成，一勞永逸，再好的姻緣也不可能獲得終身保險(xiǎn)。
誰按規(guī)定去愛，誰就得不到愛。
——蒙田
婚姻中的愛情，絕不僅僅是浪漫之情。
人們之所以視婚姻與愛情為彼此沖突，一個(gè)重要原因便是對(duì)愛情的理解過于狹窄，僅限于男女之間的浪漫之情。這種浪漫之情依賴于某種奇遇和新鮮感，其表現(xiàn)形式是一見鐘情，銷魂斷腸，如癡如醉，難解難分。
這樣一種感情誠然也是美好的，但肯定不能持久，并且這與婚姻無關(guān)，即使不結(jié)婚也一樣持久不了。因?yàn)橐坏┏志茫魏纹嬗龆紩?huì)歸于平凡，任何陌生都會(huì)變成熟悉。試圖用婚姻的形式把這種浪漫之情延續(xù)下去，結(jié)果當(dāng)然會(huì)失敗，但其咎不在婚姻。
如果我們把愛情理解為男女之間的極其深篤的感情，那么，我們就會(huì)看到，它絕不僅限于浪漫之情，事實(shí)上還有別樣的形態(tài)。
一般來說，浪漫之情往往存在于婚姻前或婚姻外，至多還存在于婚姻的初期。隨著婚齡增長，浪漫之情必然會(huì)遞減，然而，倘若這一結(jié)合的質(zhì)量確實(shí)是好的，就會(huì)有另一種感情漸漸生長起來。
這種新的感情由原來的戀情轉(zhuǎn)化而來，似乎不如戀情那么熱烈和迷狂，卻有了戀情所不具備的許多因素，最主要的便是在長期共同生活中形成的互相的信任感、行為方式上的默契、深切的惦念以及今生今世的命運(yùn)與共之感。我們不妨把這種感情看作親情的一種，不過它不同于血緣性質(zhì)的親情，而的確是在性愛基礎(chǔ)上產(chǎn)生的親情。
我認(rèn)為它完全有資格被承認(rèn)為愛情的一種形態(tài)，而且是一種成熟的形態(tài)。為了與那種浪漫式的愛情相區(qū)別，我稱之為親情式的愛情。婚姻中的愛情，便是以這樣的形態(tài)存在的。按照這一思路，婚姻就不但不是愛情的墳?zāi)梗吹故菒矍椤H情式的愛情——生長的土壤了。
“我們兩人都變傻了。”
“這是我們婚姻美滿的可靠標(biāo)志。”
本文選自：周國平《人生哲思錄》上海辭書出版社 2013-3
朗讀者：高昂，網(wǎng)名go on，中華文化促進(jìn)會(huì)朗讀專業(yè)委員會(huì)副秘書長、全民悅讀全國聯(lián)盟常務(wù)副秘書長，山西廣播電視臺(tái)職業(yè)播音20余年，專注于紀(jì)錄片解說。聽到他更多聲音，公眾號(hào)：全民悅讀太原閱讀會(huì)，ID：tyreader
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