在《一人之下》中如果要問異人功法哪家強，那肯定得是異人界炙手可熱的八奇技了，當然，這得是將天師度排除在外先才行，而值得一提的是，無根生的神明靈同樣也是一門十分強大的功法，甚至可以說是一門與八奇技相比有過之而無不及的功法。
所以在本期，小八便拿八奇技中較強的炁體源流和六庫仙賊來跟神明靈作一下對比，說說在這三門功法中潛力最大的是哪門功法。
01
神明靈、炁體源流、六庫仙賊的相同之處：
（1）神明靈。
在陸瑾的回憶中曾提到過神明靈和八奇技的一些往事，當初甲申之亂中的三十六賊到最后僅剩九人幸存了下來，而在這九人中有八人悟得了新的技藝---八奇技，最終只有無根生遲遲沒有悟出新的技藝，對于無根生遲遲沒能悟出新的技藝這一點，陸瑾覺得這是理所當然的事情。
因為無根生原來的神明靈本身就很厲害了，所謂新的感悟怎么也要比以往所得更進一步才對吧，所以無根生沒能悟出新的技藝的原因應該就是神明靈本身就很強了，故而才無法再悟出新的東西，說到這里，陸瑾還把無根生“天下第一攪屎棍”的稱號給搬了出來。
可見陸瑾雖然跟無根生有仇，但他也絲毫沒有貶低無根生的意思，尤其是說到無根生的神明靈時，也是有一說一地解釋了神明靈的原理：把一切依托于炁構成的技術破壞，讓它們復歸于原本的狀態，任何以炁構建的招式在神明靈面前都會一觸即潰。
（2）炁體源流。
關于炁體源流這門功法的說法有很多，有人覺得炁體源流就是老農功，但滑稽的是，擁有老農功的張楚嵐卻使出了神明靈，這就讓人有些摸不著頭腦了，但在經過了仔細地梳理以后，我便覺得，炁體源流或許真如張懷義所說的“我所悟者已經超越了無根生”那樣。
是一門超越了神明靈的術，所謂的“術之盡頭，炁體源流”指的應該就是炁體源流是所有術的盡頭，炁體源流或許可以憑借他人的炁來悟出其源頭的術，這大概就是張懷義之所以會說自己所領悟的炁體源流已經超過了無根生的原因吧。
然后再說說張楚嵐體內的元嬰，所謂的元嬰，大多數情況下指的是被修煉成嬰兒形態的元神，有很多的修仙者認為，自己體內的元神順則成人，逆則成仙；但在《一人之下》中的元嬰似乎只是用來存放各種術的載體而已，因為張楚嵐在自己意識里親眼看見過元嬰身上刻有神明靈這幾個字。
而張楚嵐本人有沒有學過神明靈，這個暫時無法去確認，所以我們只能猜測，這個元嬰可能是張懷義用炁體源流從修仙者的炁中領悟出來的，或者說這個元嬰就是炁體源流的本身，而自己用炁體源流悟出來的術都被刻在了元嬰的身上，且這些術也只有在元嬰狀態下才能施展。
（3）六庫仙賊。
圣人盜六庫仙賊，顧名思義---通過身體里的六腑構建出一套完美的吸收消化系統，進而把體內所吸收到的養分通過循環轉化為炁，而這些炁則可以竊（盜）取這天地間的生機，這就是圣人盜的由來：小賊竊珠，諸侯竊國，若是一個人到了被稱為是圣人的層次，那他所想竊取的東西只有一樣---那便是這天地間的生機。
但值得一提的是，六庫仙賊的繼承者巴倫還未達到圣人的境界，所以他所能竊取的生機也是有限的。
小結：神明靈能把一切依托于炁構成的技術破壞，讓它們復歸于原本的狀態；而炁體源流則可以憑借炁來悟出其源頭的術；最后的六庫仙賊可以讓自身完美攝入養分并將其轉化為炁，且還可以使修煉者永葆青春，延年益壽。可見，這三門功法所追求的境界都是返璞歸真，神明靈是將依托于炁所構建的技術返璞歸真；而炁體源流則是可以將自身的元神返璞歸真，且還可以通過將炁返璞歸真進而悟出其源頭的術；最后的六庫仙賊可以讓修煉者返璞歸真，這便是這三門功法的相同之處---所追求的境界都是返璞歸真。
小結：神明靈能把一切依托于炁構成的技術破壞，讓它們復歸于原本的狀態；而炁體源流則可以憑借炁來悟出其源頭的術；最后的六庫仙賊可以讓自身完美攝入養分并將其轉化為炁，且還可以使修煉者永葆青春，延年益壽。可見，這三門功法所追求的境界都是返璞歸真，神明靈是將依托于炁所構建的技術返璞歸真；而炁體源流則是可以將自身的元神返璞歸真，且還可以通過將炁返璞歸真進而悟出其源頭的術；最后的六庫仙賊可以讓修煉者返璞歸真，這便是這三門功法的相同之處---所追求的境界都是返璞歸真。
02
神明靈、炁體源流、六庫仙賊的不同之處：
雖然這三門功法所追求的境界是相同的，但其修煉方式卻是不同的，甚至可以說它們是同理相悖的，何以見得呢？
且聽我娓娓道來。
（1）神明靈的修煉方向。
陸瑾曾解釋過，只要自身最基本的性命在使用神明靈的人之上，那神明靈就不算什么了，也就是說只要你有著足夠強大的肉體加足夠強大的炁，那神明靈就奈何不了你了，由此可見，神明靈是一門見招拆招的功法，所以它的修煉方向應該是在術上面。
（2）炁體源流的修煉方向。
張楚嵐體內的元嬰即是返璞歸真的元神，而元神一般所指的是靈魂或者是潛意識，所以炁體源流所修煉的方向應該是靈魂或者是精神上面的，畢竟，如果沒有較為強大的靈魂力量的話，應該是很難做到僅憑借他人的炁便可以悟出其源頭的術的。
（3）六庫仙賊的修煉方向。
從巴倫解釋六庫仙賊的原理的話中，我們不難看出，六庫仙賊是以五臟六腑中的六腑為修煉基礎的一門功法，而這六庫仙賊中的六庫，指的就是身體里的大腸、小腸、胃、三焦、膽、膀胱這六庫（六腑）了，所以六庫仙賊的修煉方向是在身體上面的。
小結：神明靈是一門見招拆招的功法，而炁體源流則是一門注重靈魂修煉的功法，最后的六庫仙賊是一門強身健體的功法。所以說，這三門功法的修煉方式是同理而相悖的，雖然其追求的境界都是返璞歸真，但其修煉的方向卻不大相同。
小結：神明靈是一門見招拆招的功法，而炁體源流則是一門注重靈魂修煉的功法，最后的六庫仙賊是一門強身健體的功法。所以說，這三門功法的修煉方式是同理而相悖的，雖然其追求的境界都是返璞歸真，但其修煉的方向卻不大相同。
03
在神明靈、炁體源流、六庫仙賊這三門功法中潛力最大的應該是炁體源流無疑了。
（1）綜上，回溯全文：
我認為在這三門功法中潛力最大的功法是炁體源流，其次就是六庫仙賊，然后才到神明靈。
（a）先說六庫仙賊比神明靈潛力大原因，如果陸瑾所說屬實的話，那我們便可以得出六庫仙賊就是神明靈的克星這一結論，因為六庫仙賊是一門性命雙修的功法，而巴倫就是一個很好的例子，他有著足夠強大的肉體和足夠強大的炁，所以我認為六庫仙賊的潛力比神明靈要大。
（b）然后就是炁體源流了，如果我對炁體源流的猜測屬實的話，那張楚嵐體內的元嬰所會的術可能就不止一個，所以我想，在這么多的術里面總會有克制六庫仙賊的術存在的吧，畢竟絕對無敵的功法是不存在。
最后再回顧一下神明靈、炁體源流、六庫仙賊這三門功法的相同之處：所追求的境界都是返璞歸真。
不同之處：其修煉的方式不同，其修煉的方向也大不相同。
（2）點評：
其實這三門功法還有一個共同點：都是當下最為強大的功法。
神明靈強到讓“天下第一攪屎棍”無根生無法悟出新的技藝，六庫仙賊未到圣人境界的巴倫強到讓馮寶寶都懼怕三分，而炁體源流則讓張懷義敢自詡“我所悟者已經超越了無根生”。所以在《一人之下》中最強大的功法當屬炁體源流無疑了（天師度除外）。
以上僅代表我的個人觀點，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一，我希望能用這最樸實的文字給您帶來最有趣的觀點，當然，如果您有更加有趣的觀點的話，歡迎在評論區下方留言討論。
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