中國古代的皇帝信奉“天人感應”，認為一旦發生自然災害或者重大災難，那是上天在警告他。一般在這個時候，皇帝就會下詔，要求百官對自己的施政方針提出意見，從而實現“政事無闕”。然而，在中國歷史上，有一位皇帝居然將上書言事者凌遲處死，這到底是怎么一回事呢？

這位皇帝就是明成祖朱棣！朱棣和李世民有許多相似之處，他們都是馬上皇帝，都是通過不正當的方式，成為皇帝的。不過，在虛懷納諫方面，朱棣比李世民差遠了！李世民從來沒有殺過那些向自己提意見的人，即使意見有問題，他也沒有當場動怒的情況。

朱棣則不同，他的心胸狹隘，肚量很小，將向自己上書的人凌遲處死，開創了明朝的歷史！事情還得從永樂十九年說起，也就是1421年。這年的四月初八，北京城突降暴雨，頃刻間電閃雷鳴，風雨交加。隨著電光一閃，紫禁城的三大殿被雷擊中，瞬間燃起熊熊大火！

當時正在北京朝貢的外國使團目睹了這場火災，并把他的見聞記錄了下來，“火勢猛烈，乃至全城都被火光照亮”，“大火無法控制，終夜肆虐，繼續燒到白天，盡管極力搶救，在午后祈禱時刻之前不能把火控制住”。顯然，這場特大火災引起了全城軍民的恐慌。

要知道朱棣為遷都北京，做出了大量工作，耗費了大量的人力、物力、財力，在當時就引起了許多朝臣的不滿。直到永樂十八年十一月，朱棣正式下詔遷都，此時新的宮殿啟用不到半年的時間，就毀于雷火。永樂十九年三月，朱棣在奉天殿內舉行殿試，大談堯舜之道，誰曾想到一個月后，三大殿就被燒毀了。

在火災發生后的第三天，明成祖朱棣就發布詔書，征求百官的意見，要他們直言不諱，指出政事的失誤之處，“乃永樂十九年四月初八日，奉天等三殿災，朕心惶懼，莫知所措”，“爾文武群臣受朕委任，休戚是同。朕所行果有不當，宜條陳無隱，庶圖悛改，以回天意”。

在皇帝的號召下，百官們紛紛踴躍進言，提了不少意見。大學士楊榮、戶部尚書夏原吉、翰林院侍講李世勉、鄒楫、羅汝敬、御史何忠、羅通、鄭維桓等人紛紛上書，有人主張廢除金銀課稅，有人建議撫恤流民，還有人說停辦勞民傷財的工程。反正，每個人都在奏折中提出了不少中肯的建議。

然而，有一個人的上書卻激怒了明成祖，他就是戶部主事蕭儀。蕭儀在奏折中明確反對遷都北京，從天人感應、災異說的角度，認為雷火擊中三大殿，是對朱棣遷都的警告。蕭儀還從歷史的角度出發，認為“豈不以金祚僅百年，元祚不盈百年，非宜都乎？”明成祖看后，勃然大怒，當場下詔將蕭儀逮捕入獄，之后凌遲處死。

對此明朝文學家、史學家王世貞感嘆道：“本朝言事之臣，廷杖遣戍則有之，然未有論決者。高帝時無暇論矣，惟蕭儀之諫遷都至于剮”。王世貞是明朝人，精通明朝歷史，蕭儀響應明成祖的主張，上書言事，卻被凌遲處死。

蕭儀死后，明成祖朱棣繼續擴大打擊面，將原來那些上書提意見的一律治罪，“侍讀李時勉、侍講羅汝敬俱下獄，御史鄭維桓、何忠、羅通、徐瑢，給事中柯暹俱左官交趾”。朱棣還說上書言事者是“謗訕”，“下詔嚴禁之，犯者不赦。”

參考資料：1.《明史》；2.《昭代經濟言》；3.《弇山堂別集》