不是每一個人都是郭靖。

俠之大者，為國為民。

在整部《神雕俠侶》中，郭靖的命運都是和襄陽城捆綁在一起。金庸賦予了他一個民族英雄的形象，他隨著襄陽城一同離去，符合他的人設，是最好的結局。而黃蓉作為郭靖的妻子，夫唱婦隨，生死不棄。這么一來，郭靖夫婦殉城就非常合理了。

但楊過不一樣，他從小便不知何為家國大義，他的眼里只有小龍女。或者說南宋這個國家對于他并沒有什么歸屬感。這也是其為何會為了報郭靖的“殺父之仇”，選擇投入忽必烈帳下。

第二次襄陽保衛戰，楊過夫婦之所以出手相助，乃是為了踐行對郭襄的諾言，要送她生日大禮。楊過在郭襄十六歲生辰時為郭靖送了三份大禮，一，斬殺了兩個蒙古千人隊，二，燒掉了蒙古人在南陽的草料場，三，揪出來藏在丐幫中的奸細霍都。這三份大禮雖然名義上為郭二小姐祝壽，但是明眼人都知道這是為郭靖守護襄陽而送的一份大禮。

但蒙古滅宋已經是大勢所趨，楊過幫的了一時，幫不了一世。在千軍萬馬面前，再高的武功那也只是杯水車薪。以楊過的性格來說，他雖然歸隱，但力所能及之事肯定會幫忙，所以在歸隱的三年后曾把自己的玄鐵重劍和君子淑女劍送到了襄陽，以期能助郭靖夫婦一臂之力。但歷史的趨勢不可逆轉，襄陽城還是被攻破。

既然阻止不了，何必要去送死？

楊過可以幫助郭靖一時，卻不會一直幫助郭靖，他還有自己的人生追求。況且郭靖駐守襄陽也不是短時間的。不但是他，黃藥師，洪七公等，這些幫助郭靖駐守襄陽的武林大俠，他們都是在幫助郭靖守住襄陽的同時，也會去追求自己向往的生活，因此在襄陽危急過去以后，他們風流云散，各自尋找自己的生活去了。

楊過和郭靖不一樣，他前半生是仇恨，后半生則是愛情。苦等小龍女十六年才換來團聚，如此來之不易的結局，他豈會輕易舍棄。

所以夫婦二人選擇了隱居。其實不僅僅是楊過，在小說結尾，許多武林泰斗都選擇了退出江湖。比如周伯通，一燈大師和瑛姑，三人一同隱居百花谷，不問世事。

只有郭靖，俠之大者，他不能退。

而且既然是退出江湖后隱居，那么必然消息閉塞，來不及救援。

當然，很可能不是楊過不救，而是郭靖不讓他救。《神雕俠侶》時期的南宋朝廷，腐敗無能，猶如風雨飄搖中的傾頹大廈，只能做最后的垂死掙扎。這點不僅楊過能看得出來，郭靖夫婦自然也能看得出來。

前面說過，襄陽城破，已是大勢所趨，不可阻擋。郭靖夫婦死戰不退，完全是因為為國守節。以郭靖夫婦的武功，在襄陽城破之時獨自逃離不是難事。但郭靖想到的更是襄陽城的百姓，茍且偷生而棄百姓不顧，郭靖是絕對做不到的。楊過知道他郭伯父的為人，縱使城破之時他能和郭伯父并肩作戰，郭伯父也是不會跟他走的。面對擁有大炮攻城的蒙古大軍，楊過只能成全郭伯父的大義，別無選擇。

至于其他人則沒有必要來陪他們一起死。否則他也不會讓郭襄等人帶著倚天劍屠龍刀離開。

而郭襄等人年紀尚小，在此亂世，頂著郭靖后人的身份，如何能夠安穩生活？他們需要任守護，而楊過無疑是最好的人選。他的武功，他的人品，無疑都是最值得托付的人。

其實楊過只是沒有跟著一起戰死，不能說沒有幫忙。

我們從有限的線索來看一下當時發生了什么。我們所知道的有兩件事：第一，楊過將玄鐵劍、君子淑女劍都給了郭靖，黃蓉將之鑄成倚天劍屠龍刀，并將武功兵法留存在刀劍中，以待復國。第二，之后宋為元滅，多年后陽頂天帶領明教崛起，最終由明教推翻元朝還漢人河山。

所以當時的情況更可能是這樣的，郭靖黃蓉都知道襄陽終不可守，宋朝終究要滅，這是天下大勢所趨，非一兩個絕世高手可改變。郭靖黃蓉決意盡最后努力拯救襄陽滿城百姓，同時黃蓉與楊過商議，只能暫避蒙古鋒芒，暗中扶持漢人的地下反元勢力，以待時機成熟，再次推翻元朝。

于是楊過留下三把劍，攜小龍女出走西域，在蒙古勢力難及處，發現了當時還屬弱勢的明教。楊過收徒教導出陽頂天（舊著名楊破天，是楊過弟子），之后陽頂天加入明教，以反元為己任，將明教發展壯大。連載版中，楊破天不但是楊過弟子，還會降龍十八掌。

另外，倚天中黃衫女看似對九陰真經知之甚詳，證明神雕結束后楊過和郭靖夫婦是有密切聯系的，郭靖將降龍掌和完整九陰傳給楊過，和黃蓉將武功精要寫在刀劍中的本意如出一轍。明教原本僻處西域，遠離中原朝廷，得以在朝廷注意之外發展，壯大后明教開始與朝廷作對，被朝廷妖魔化，遂成為中原各派口中的魔教。

另一方面，黃蓉將倚天劍屠龍刀留給郭襄，讓郭襄在中原尋找漢族英雄繼承。其時楊過在西域，郭襄在中原，始終不得相見，后郭襄遠赴西域，陽頂天已學成出師，楊過回歸古墓。郭襄傷心之下就在西域附近的峨眉山出家創立峨眉派。是世間已經沒有了他再能掛念的東西，雖然身體還在，但心已經完全死去。隨后楊過很可能找了一個誰也找不到的地方，在所有人不知道的情況下了結了自己的生命。

通過對鑄劍推理，楊過很可能在襄陽之戰后期已經離開了人世，所以就算蒙古攻破襄陽，楊過也是不可能獻身的。