文|新面紗
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每個人都渴望擁有幸福的婚姻，每個人對幸福的定義又不同。
有些人，認為吃飽穿暖，老婆孩子熱炕頭，就是幸福，就已經很滿足。
但隨著社會的發展，人們的精神需求越來越高，再也不止局限于吃飽穿暖這樣的基本生存需求，還要追求精神層面的滿足。
古人曰：“飽足思淫。”
其實這個“淫”未必就單指“性”，那樣就太狹隘了，我認為還包括了所有能讓人產生精神滿足的活動。比如，娛樂活動，自我陶冶情操等。
現代人所追求的高質量幸福婚姻，其實遠不止吃飽穿暖，他們所追求的是一種婚姻的理想狀態。
高質量的理想婚姻是怎樣的？《李銀河說愛情》里認為，應該包含三個因素：
第一：夫妻雙方各自擁有獨立的事業
夫妻雙方各自擁有獨立的事業，這很好理解。比如錢鐘書和楊絳，兩人不僅是夫妻，還是精神伴侶，一個研究學問，一個研究翻譯，他們都有共同的文學愛好。
楊絳在《我們仨》這本書中說：“我們這個家很樸素，我們三個人很單純，我們與世無求，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”
錢鐘書曾經說：“我見到她之前，從未想到要結婚，我娶了她幾十年，從未后悔娶她。”
從這些文字中來看，他們過得很幸福，簡單而快樂，精神相當滿足，不像世俗中那樣傳統的“男主外女主內”的婚姻模式。
李銀河在《李銀河說愛情》里比較批判這種婚姻模式，現在大部分女性都自己獨立，都受過高等教育，都出來工作，也渴望跟男人一樣，擁有獨立的事業。
可是一旦結了婚，就要求她們回歸家庭，做全職主婦，丟棄事業，那對于她們來說就是一項折磨。
比如電視劇《我們都要好好的》，就是典型的男主外女主內的婚姻模式，男主角“向前”一頭扎進事業里，積極向上，拼了命地掙錢養老婆孩子。
而女主角“尋找”則為了家庭，為了照顧孩子，辭了職，當起了全職主婦，一當就是七年，一年見不到丈夫幾次面，上一次全家一起吃飯，還是大年初一的時候。
后來“尋找”得了抑郁癥，差點自殺了。
老婆都生病了，丈夫還以為妻子矯情，還堅持“男主外女主內”的婚姻很好，很理想。可卻完全沒有想過，妻子真正想要的是什么，忽略了妻子對“自我”的尋找。妻子渴望工作，渴望離開家，去尋找自己想要的生活。
這就是這部電視劇想要表達的思想。
其實生活里很多家庭，還是會主張男主外女主內，這樣的婚姻模式是失衡的，是無法達到高層次的，它只是表面上看起來很好很幸福而已。
第二：夫妻雙方各自擁有獨立的經濟來源
如果夫妻雙方都各自有自己的工作，自己的事業，那么就同時擁有了獨立的經濟來源，不存在妻子在家當全職主婦，向丈夫伸手要錢的窘迫。
現在很多女人，因為孩子辭了職在家，沒有收入，一切都靠丈夫，丈夫就覺得自己壓力很大，妻子很沒用，于是就在婚外找人，結果就背叛了婚姻，背叛了妻子。
妻子就感覺很痛苦，離婚嘛，孩子還小，自己又沒有收入，養活不了自己和孩子，不離婚嘛，自己又憋屈，很難受。
所以，還是建議女人盡量工作，一旦孩子大一些可以上學了就出去工作，不是為了別人，而是為了自己。
錢，才是女人的底氣，婚姻和男人都不是。
第三：夫妻雙方的家庭地位平等，人格平等
我同學給我講過一個真實的故事，她有個發小，未婚先孕了，去到婆家，吃飯的時候，剛想坐下來吃飯，結果男友的爸爸不讓她坐下來，說在他們那女人不能上桌吃飯，這是習俗。
這個女孩子很尷尬，看看男友，男友也默認了爸爸的做法，因為她媽媽一輩子也是這么過來的，此時他媽媽正端著碗在廚房站著吃。
這就說明，這個家庭以及這個地方存在嚴重的男尊女卑，男女不平等的現象。
我同學跟我說的時候，很氣憤，說：“要是我，當場就掀桌子，走人，大家都別想吃。”
有時候女人的地位，還真的要靠自己的“剛”和“潑辣”才能贏得回來。
這種不讓女人上桌吃飯，沒有生到兒子就繼續生等現象，說白了還是男權思想作祟，很難達到真正的理想婚姻狀態，女人是很難幸福的，是壓抑的，痛苦的。
因為，首先家庭地位不平等，人格就不能平等。人格不平等，你做什么事情都不是自由的，都得由男人說了算，都得由男人做主。這個家庭里就是男人當家作主，女人為輔。
如果這個女人是一個很有想法，很有主見的人，遇到這樣的婆家以及這樣的男人時，內心一定是糾結萬分，如果還沒結婚，尚且可以分手。但是結了婚，又有了孩子，想離婚就沒那么容易了。
總結：
高質量的理想婚姻，需要具備三個因素：夫妻雙方各自擁有獨立的事業，夫妻雙方各自擁有獨立的經濟來源，夫妻雙方的家庭地位平等，人格平等。
如果你的婚姻具備了這三個要素，基本上可以說是比較理想的婚姻了，或者在理想婚姻的路上。
但李銀河還提醒大家，婚姻是個很奇特的東西，還存在很多不可控制的因素，比如感覺。
夫妻雙方沒有感覺，沒有感情，在一起生活就很痛苦。所以，婚姻還要靠經營。
雞湯里說，幸福是一種能力，跟物質條件好不好，外在因素如何無關，關鍵還在于雙方感覺有沒有到位，能不能共同去創造和感知幸福，抓住幸福的時刻。
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作者簡介：新面紗，原創情感作者，專欄作者，專注于探討婚姻、兩性話題，左手帶娃，右手寫稿。
