時家奇門中五宮寄宮存在以下幾種觀點：

1、中五永遠寄坤宮——坤為大地，孕育萬物之始

2、陽遁寄艮，陰遁寄坤——陽死陰生

3、分寄四維——奇門法竅里面有提但不嚴謹，用之甚少

4、隨節令寄宮。

目前廣泛運用的是第一種，其次是第二種寄宮方式，近日在書上（至于誰寫得就不說了，免得被當成打廣告）看到關于的寄宮的學問，和大家分享一下

采用的是隨節令寄宮。

首先得明白，寄宮的含義：

奇門遁甲主要是用于體察八方場態吉兇，而當星門落中宮時，中宮的這種能量場態不好體現，因此只能采用寄宮的方式體現出來。

中宮表示事物的核心狀態，乃萬物所生之本。就象一個父母一樣，生有很多兒女，而寄宮，就好比是晚年隨兒女而生活，兒女多了，就輪著來養，一家養一段時期。而老人所在某兒女家的這一段時期之內，生活的狀態全部取決與兒女家的家庭條件，由于老人此時不是戶主，所以一切對外事務也將全權由此時所贍養的子女來負責。

大家仔細領會這個“寄”字的含義。如果是永遠寄坤宮，那就沒有必要用這個“寄”。

中宮，好比是鐘表的指針一樣，是指針的轉軸所在。所謂的“寄宮”，即是隨指針來確定“時間”。

●例如要看現在是幾點，首先是由鐘表中間的針來決定的。但是針這個主體，他是隨著相對運動的，它的“氣”運動到某一部分（寄宮),“現在時間”這一主體也需要由“寄宮”的刻度來決定。

奇門的氣運推移變化，乃是氣從中宮游走八方的表現。

●所以對于奇門寄宮，比較合理的方法是按照節令寄宮，因中宮之氣，是隨著節令用事宮位的變化，而隨之變化九宮運行之切入點。中宮的宮氣變化，自然也隨著節令的不同而改變。

綜上，假設某局值使門或者值符星落在中五宮，現在流行永寄在坤宮，若隨節令卻應該寄在節令之宮，如果寄宮方式不對，排的盤就不對，星門宮位則不對，臨死門和生門結果差之千里，排的盤就不對，“氣”則不對，又怎么能測準呢？

自從喜歡上奇門遁甲已有上十年時間，周楓先生不作學術研究，只是致力于預測應用。搜索關注“周楓先生”，每天更新奇門遁甲文章，如需預測可私信周楓先生。