俗話說：“家有四樣，不敗也亡。”越早改掉越好！“家有四樣，不敗也亡。”哪四樣這么恨？竟能致使家敗人亡？
有句老話，叫“家和為萬興”，在傳統(tǒng)中國人的家庭觀念里，一家人能朝夕相處、相親相愛、共享天倫之樂，這就是最大的幸福。所以，老輩人對(duì)于保持良好家風(fēng)的追求，是不遺余力的。在文化與經(jīng)濟(jì)水平并不發(fā)達(dá)的古代，人們都講究個(gè)“耕讀傳家，讀書繼世”。為此，有些人家春節(jié)時(shí)，大門上的貼的春聯(lián)就是“耕讀傳家遠(yuǎn)，讀書繼世長”。
上聯(lián)強(qiáng)調(diào)了勤勞耕作和讀書上進(jìn)，下聯(lián)強(qiáng)調(diào)了傳承儒家文化，老輩人認(rèn)為，勤勞自食其力熱愛文化讀書明理這些才是令家族興旺長盛的法寶。
“耕讀傳家”，耕田可以事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命；讀書可以知詩書，達(dá)禮義，修身養(yǎng)性，以立高德。所以，“耕讀傳家”既學(xué)做人，又學(xué)謀生。 這里所說的“讀”，當(dāng)然是讀圣賢書，為的不僅是做官，更重要的是學(xué)習(xí)做人的道理。因?yàn)樵诠湃丝磥恚鋈说谝唬赖轮辽稀?/p>
“詩書繼世”，“繼世”既可以理解為傳世，也可引申為“濟(jì)世”，就是“救世，濟(jì)助世人”之意。“修身，齊家，治國，平天下”是古代讀書人的崇高志向與遠(yuǎn)大抱負(fù)。有一副常用對(duì)聯(lián)“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩書繼世長”，強(qiáng)調(diào)的則是忠厚為人的優(yōu)良家風(fēng)。
與之相對(duì)應(yīng)的就是，如果家中出現(xiàn)如下幾種情況，就是敗家之象，是要提醒人們時(shí)時(shí)警醒的。
一、人有不良之好
為人處世，首在修德，而潔身自好，則為第一要?jiǎng)?wù)。一個(gè)人一旦沾染上不良癖好，就會(huì)毀己敗勢(shì)，禍及家人。有個(gè)詞語叫“五毒俱全”——“煙、酒、嫖、賭、毒”，就曾被稱作男人的“五毒”。“五毒俱全”之徒，后來泛指違法亂紀(jì)，各種壞事都做。
不要說“五毒俱全”，單就一個(gè)“賭”字，就能令人家破人亡。清朝有個(gè)姓施的教書先生，為了挽救染上賭癮的兒子，寫了一首《戒毒詩》，詩中說“貝者是人不是人，只為今貝起禍根”！在詩中，施先生將一個(gè)“賭”字拆分成“貝和者”，將“”字拆分成“今貝”。就是在告戒兒子，賭博是一種貪念，一旦感染，就很難抽身。
即便是當(dāng)今，一個(gè)好人一旦染上賭癮，那結(jié)局不是一般的慘。這樣的例子，每個(gè)人的身邊都有，確實(shí)應(yīng)當(dāng)引以為戒。
二、家有不孝之子
俗話說，“萬惡淫為首，百善孝為先”。古代都講究孝道，各朝帝王也都號(hào)稱“以孝治天下”。“以孝治天下”雖然是帝王們的統(tǒng)治手段、王朝的政治策略，但是，孝之一道在家國興亡中，確實(shí)有著不可輕視的作用。
儒家十三經(jīng)之一的《孝經(jīng)》，就肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”指出孝是諸德之本，認(rèn)為“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。
如果家有“不孝子孫”，就是毀來敗家的禍根。隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，孝道教育時(shí)有弱化，所以，“不孝”之人也能理直氣壯地立身于世而不自知為恥了，這是非常可悲的。
三、兄弟離心
俗話說：“兄弟同心，其利斷金。”。這句話的歷史非常悠久，系出自成書于先秦時(shí)期的《周易 系辭上》：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。”這句話的意思就是，“二人齊心協(xié)力，凝聚的力量就像鋒利的刀能斬?cái)嘟饘伲恢救は嗤叮耐碌娜嘶ハ嘟涣鳎秃帽嚷劦教m花的香氣。”
我國還有句老話，叫：“一個(gè)好漢三個(gè)幫。”又說：“一根筷子容易斷，一捆筷子抱成團(tuán)。”蒙古有諺云：“一個(gè)人踏不倒地上草，眾人踩出來陽關(guān)道。”就連我們的鄰邦越南，也有類似的金句：“不怕風(fēng)浪再大，就怕劃槳不齊。”
“打架親兄弟，上陣父子兵。”大家國家，小到家庭，團(tuán)結(jié)的力量，是不容忽視的。只要兄弟一心，就能發(fā)揮很大的力量，家業(yè)才會(huì)更加興旺。如果親兄弟都尿不到一塊，這個(gè)家就會(huì)“四分五裂”。
四、夫妻反目
相對(duì)于小家庭來說，夫妻是家庭的核心，夫妻和睦，才是家庭幸福的基石。有句古話，叫“好女旺三代，作女毀一族”。這里著重說明了家中主母對(duì)于家庭興旺如否的重要性。尤其是在婦女翻身得解放的現(xiàn)代社會(huì)中，女性在家庭中的支配地位日顯突出，無論是子女，還是對(duì)夫婿，女主的人生態(tài)度，直接決定了一個(gè)家庭的幸福指數(shù)。
“妻賢夫禍少，子孝父心寬。”一個(gè)真正賢惠的妻子同時(shí)是智慧的，她能幫助丈夫有效避免很多災(zāi)禍，從而保持家庭團(tuán)結(jié)美滿和諧。
明朝有個(gè)叫吳子恬的讀書人，因?yàn)槟赣H過世早，父親又給他娶了個(gè)繼母唐氏。繼母生了兒子后，對(duì)他這個(gè)前房子頗多不公。唐氏對(duì)親生非常好，對(duì)吳子恬卻橫眉冷對(duì)，他心里就慢慢有怨。妻子孫氏卻一直勸諫吳子恬不要怨恨繼母唐氏，自己悄悄過好自己的小日子就行，與人斗氣，不值當(dāng)。
后來，吳子恬的父親去世了，唐氏私自瞞下了千兩銀子，把產(chǎn)業(yè)分做三份。拿良田一份留下自己養(yǎng)老，一份分給自己的兒子，把一份荒田分給子恬。吳子恬要分唐氏私自瞞下的銀子，孫氏又竭力勸阻他。
不到十年，吳子恬的弟弟喜歡賭博，所有田產(chǎn)都賣光了，連老娘親的養(yǎng)老田，也統(tǒng)統(tǒng)賣干凈。孫氏勸導(dǎo)丈夫去迎接后母到家里奉養(yǎng)，又為弟弟戒賭，大家仍舊合著吃飯。于是吳子恬的弟弟，也因此改過，重新做善良的人。
都說好人有好報(bào)，孫氏這樣勸夫的結(jié)果是，惠及子孫，她給吳子恬生的三個(gè)兒子，個(gè)個(gè)都考中功名。
上述故事，雖然“勸世”的痕跡很重，但是，從一個(gè)側(cè)面也說明了夫妻一同向善的要義與回報(bào)。如果孫氏也如唐氏一樣，是個(gè)斤斤計(jì)較的勢(shì)利女子，沒準(zhǔn)，這個(gè)家早就家破人亡了！
一個(gè)家庭只要做到家和萬事興，那么一切都會(huì)變好，但是往往并不遂人意，夫妻不和會(huì)導(dǎo)致各種問題的出現(xiàn)。第一個(gè)就是互相的猜忌，這還會(huì)殃及到各類無辜的人。每個(gè)人都有不完美的地方，但是我們可以用自己的能力讓他變得更好些。學(xué)著去包容對(duì)方，控制住自己的情緒，記住對(duì)方的身份，因?yàn)樵谝粋€(gè)家庭中，不僅只有對(duì)方，還有各位的老人和共同擁有的孩子。
以上四樣?xùn)|西，哪怕只占有一條，也是相當(dāng)危險(xiǎn)的，所以，要盡量遠(yuǎn)離。
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
